朗讀日知錄第日知錄

○么一為數之本，故可以大名之，一年之稱「元年」，長子之稱「元子」是也。 又為數之初，故可以小名之，骰子之謂一為「么」是也。 《爾雅》：「么，幼。 」注曰：「豕子最後生者，俗呼為么豚。 」故後人有「么」之稱，《說文》：「么，小也。 象子初生之形。 」「幼」字從「么」，亦取此義。 《漢書‧食貨志》：「王莽作錢貨六品：小錢、么錢、幼錢，中錢、壯錢、大錢。 貝貨五品：大貝、壯貝、么貝、小貝及不盈寸二分者。 布貨十品：大布、次布、弟布、壯布、中佈、差布、厚布、幼布、么布、小布。 」《隋書‧律歷志》：「凡日不全為餘，積以成餘者曰秒，度不全為分，積以成分者曰蔑。 其有不成秒曰磨，不成蔑曰麼。 」班彪《王命論》：「么尚不及數子，」蔡邕《短人賦》：「其餘么。 」晉陸機《文賦》：「猶弦么而徽急，故雖和而不悲。 」郭璞《螢火贊》：「熠熠宵行，蟲之微么。 」盧諶《蟋蟀賦》：「享神氣之么[B091]，」「並用此字。 《唐書‧揚炎傳》：“盧杞貌么陋。 」《宋史‧岳飛傳》：「楊么本名楊太。 太年幼，楚人謂小為么，故曰楊么。 」俗作「麼」，非。 
○元元者，本也。 本官曰元官，本籍曰元籍，本來曰元來。 唐宋人多此語，後人以「原」字代之，不知何解。 原者，再也。 《易》：「原筮」，《周禮‧馬質》、《禮記‧月令》「原蠶」，《文王世子》：「末有原」，漢「原廟」之「原」，皆作「再」字解。 與「本來」之義全不相同，或以為洪武中，臣下有稱元任官者，嫌于元朝之官，故改此字。 
古人亦有稱原官者。 後漢張衡應問：「曩滯日官，今又原之。 」註：「《爾雅》曰：『原，再也。 』衡為太史令，去官五載，復為太史令，故曰原之。 」然則「原官」乃再官之義也。 
○寫寫，《說文》曰：「置物也。 」《詩》：「駕言出遊，以寫我憂，既見君子，我心寫兮。 」《周禮‧稻人》：「以澮寫水。 」《儀禮‧特牲饋食禮》：「主人出，寫嗇于房。 」《禮記‧曲禮》：「器之溉者不寫，其餘皆寫，」《韓非子》：「衛靈公召師涓而告之曰：『有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為聽而寫之，』」《國語》：「王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之。 」《史記‧秦始皇紀》：「寫放其宮室，作之咸陽北阪上。 」《蘇秦傳》：「宋王無道，為木人以寫寡人。 」《新序》：「葉公子高好龍，鈎以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。 」《周髀經》：「笠以寫天。 」《上林賦》：「布寫。 」《漢書‧賈捐之傳》：「淮南王盜寫虎符。 」今人以書為寫，蓋以此本傳于彼本，猶之以此器傳于彼器也。 始自《特牲饋食禮》：「卒筮寫卦。 」註：「卦者主畫地識爻，爻備，以方寫之。 」《漢書‧藝文志》：「孝武置寫書之官。 」《河問獻王傳》：「從民得善書，必為好寫與之，留其真。 」《路溫舒傳》：「取澤中蒲截以為牒，編用寫書。 」《霍光傳》：「山又坐寫秘書。 」《師丹傳》：「吏私寫其草。 」《淮南子‧說山訓》：「竊簡而寫法律。 」孔安國《尚書序》：「更以竹簡寫之。 」至後漢而有圖寫、繕寫之稱，傳之至今矣。 
今人謂馬去鞍曰寫，貨物去舟車亦曰寫，與「器之溉者不寫」義同。 《後漢書‧皇甫規傳》：「旋車完封，寫之權門。 」《晉書‧潘岳傳》：「發寫鞍，皆有所憩。 」《說文》作「卸」，舍車解馬也。 讀若汝南》：「寫書」之「寫」。 
○行李古者謂行人為行李，亦曰「行理」。 《左傳‧僖三十年》：「行李之往來，共其乏困。 」《襄八年》：「亦不使一介行李告于寡君。 」皆作「李」。 《昭十三年》：「行理之命，無月不至。 」作「理」。 《國語》：「周之《秩官》有之曰：‘敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之。 」賈逵曰：「理，吏也。 小行人也。 」漢李翕《析裡橋甫阝閣頌》：「行理咨嗟。 」
至唐時，謂官府導從之人亦曰行李。 《舊唐書‧溫造傳》：「左拾遺舒元褒言：『元和、長慶中，中丞行李不過半坊，今乃遠至兩坊，謂之籠街喝道。 』敕曰：『憲官之職，在指佞觸邪，不在行李。 』」豈其不敢稱鹵簿，而別為是名邪？
○耗今人以音問為耗，起自《後漢書‧章德竇皇後記》：「家既廢壞，數呼相工問息耗。 」注引薛氏《韓詩章句》曰：「耗，惡也。 息耗，猶言善惡也。 」
○量移唐朝人得罪，貶竄遠方，遇赦改近地，謂之量移。 《舊唐書‧玄宗紀》：「開元二十年十一月庚午，祀後土于隹上，大赦天下，左降官量移近處。 」「二十七年二月己巳，加尊號，大赦天下，左降官量移近處。 」「量移」字始見于此。 李白《贈京兆韋參軍量移東陽》詩云：「潮水還歸海，流人卻到吳。 相逢問愁苦，淚盡日南珠。 」白居易《貶江州司馬自題》云：「一旦失恩先左降，三年隨例未量移。 」及遷忠州刺史，又云：「流落多年應是命，量移遠郡未成官。 」故韓愈自潮州刺史量移袁州，有「遇赦移官罪未除」之句。 而《宋史》盧多遜貶崖州，詔曰：「縱經大赦，不在量移之限。 」今人乃稱遷職為量移，誤矣。

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