朗讀日知錄第日知錄

○權量三代以來，權量之制，自隋文帝一變。 杜氏《通典》言：「六朝量三升當今一升，稱三兩當今一兩，尺一尺二寸當今一尺。 」《左傳‧定公八年》正義曰：「魏、齊鬥稱于古二而為一，周、隋鬥稱于古三而為一。 」《隋書‧律歷志》言：「梁、陳依古鬥，齊以古升五升為一斗，周以玉升一升當官鬥一升三合四勺，開皇以古鬥三升為一升，大業初依復古鬥。 梁、陳依古稱，齊以古稱一斤八兩為一斤，周玉稱四兩當古稱四兩半，開皇以古稱三斤為一斤，大業初依復古稱。 」令考之傳記，如《孟子》以舉百鈞為有力人；三十斤為鈞，百鈞則三千斤。 《晉書‧成帝紀》：「令諸郡舉力人能舉千五百斤以上者。 」《史記‧秦始皇紀》。 「金人十二，重各千石，置宮廷中。 」百二十斤為石，千石則十二萬斤。 《漢舊儀‧祭天》：「養牛五歲，至二千斤。 」《晉書‧南陽王保傳》：「自稱重八百斤。 」不應若此之重！《考工記》曰：「爵一升，觚三升。 獻以爵而酬以觚，一獻而三酬，則一豆矣。 」《禮記》「宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散。 尊者舉觶，卑者舉角。 五獻之尊，門外缶，門內壺，君尊瓦С。 」註：「凡觴一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，壺大一石，五升曰散，瓦С五斗。 《詩》曰：“無姑酌彼金。 」毛說：「人君以黃金飾尊，大一碩，每食四簋。 」正義：「簋，瓦器，容鬥二升。 」不應若此之巨！《周禮‧舍人》：「喪紀共飯米。 」註：「飯，所以實口。 君用梁，大夫用稷，士用稻，皆四升。 」《管子》：「凡食鹽之數，一月丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。 」《史記‧廉頗傳》：「一飯鬥米。 」《漢書‧食貨志》：「食人月一石半。 」《趙充國傳》：「以一馬自佗，負三十日食，為米二斛四斗，麥八斛。 」《匈奴傳》：「計一人三百日食，用備十八斛。 」不應若此之多！《史記‧河渠書》：「可令畝十石。 」嵇康《養生論》：「夫田種者，一畝十斛，謂之良田。 」《晉書‧傅玄傳》：「白田收至十餘斛，水田至數十斛。 」今之收穫最多亦不及此數。 《靈樞經》：「人食一日中五升。 」《既夕禮》：「朝一溢米，莫一溢米。 」註：「二十兩曰溢，為米一升二十四分升之一。 」《晉書‧宣帝紀》：「問諸葛公：『食可幾何？』對曰：『三四升。 』」《會稽王道子傳》：「國用虛謁，自司徒以下，日廩七升。 」本皆言少，而反得多。 是知古之權量比之於今，大抵皆三而當一也。 《史記‧孔子世家》：「孔子居魯，奉粟六萬。 」索隱曰：「當是六萬斗。 」正義曰：「六萬小鬥，當今二千石也。 」此唐人所言三而當一之驗。 蓋自三代以後，取民無制，權量之屬，每代遞增。 至魏孝文太和十九年，詔改長尺、大鬥，依周禮制度，班之天下。 隋煬帝大業三年四月壬辰，改度量權衡並依兩、小兩之名，而後代則不復言矣。 
《山堂考索》：「斛之為制，方尺而深尺。 《班志》乃雲其中容十斗，蓋古用之鬥小。 」
歐陽公《集古錄》有谷口銅甬，始元四年左馮翊造，其銘曰：「谷口銅甬容十斗，重四十斤。 」以今權量校之，容三斗，重十五斤。 鬥則三而有餘，斤則三而不足。 呂氏《考古圖》漢好官廚鼎刻曰：「重九斤一兩。 」今重三斤六兩，今六兩當漢之一斤。 又曰：「軹家釜三斗弱，軹家甑三斗一升。 」當漢之一石，大抵是三而當一也。 
古以二十四銖為兩。 五銖錢十枚，計重二兩二銖。 今稱得十枚，當今之一兩弱。 又《漢書‧王莽傳》言：「天鳳元年，改作貨布，長二寸五分，廣一寸，首長八分有奇，廣八分，其圜好徑二分半，足枝長八分，間廣二分。 其文右曰『貨』，左曰『布』，重二十五銖。 」頃富平民掊地，得貨布一罌。 所謂長二寸五分者，今鈔尺之一寸六分有奇；廣一寸者，今之六分有半；八分者，今之五分。 而二十五銖者，今稱得百分兩之四十二。 是則今代之大於古者，量為最，權次之，度又次之矣。 
《晉書‧摯虞傳》：「將作大匠陳勰，掘地得古尺。 尚書奏：『今尺長於古尺，宜以古為正。 』潘岳以為習用已久，不宜復改。 虞駁曰：『昔聖人有以見天下之賾，而擬其形容，象物製器，以存時用。 故參天兩地，以正算數之紀；依律計分，以定長短之度。 其作之也有則，故用之也有征。 考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，是懸象無所容其謬。 施步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。 施之金石，則音韻和諧；措之規矩，則器用合宜。 一本不差，而萬物皆正。 及其差也，事皆反是。 今尺長於古尺幾于半寸，樂府用之，律呂不合。 史官用之，歷象失占。 醫署用之，孔穴乖錯。 此三者，度量之所由生，得失之所取征，皆糹圭閡而不得通，故宜改今而從古也。 唐虞之制，同律度量衡；仲尼之訓，謹權審度。 今兩尺並用，不可謂之同；知失而行，不可謂之謹。 不同不謹，是謂謬法，非所以軌物垂則，示人之極。 凡物有多而易改，亦有少而難變。 有改而致煩，亦有變而之簡。 度量是人所常用，而長短非人所戀惜，是多而易改者也。 正失于得，反邪于正，一時之變，永世無二，是變而之簡者也。 憲章成式，不失其舊物。 季末苟合之制，異端雜亂之用，宜以時厘改，貞夫一者也。 臣以為宜如所奏。 』」

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