◆又縣名。 【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 ◆又姓。 【正字通】漢無且明，無能。 ◆又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 ◆又文無，藥名。 【古今注】相別贈之以文無。 文無，一名當歸。 ◆又【說文奇字】作無。 【玉篇】虛無也。 周易無字俱作無。 ◆又【集韻】或作亡。 【詩·衛風】何有何亡。 ◆又通作毋。 書，無逸。 【史記·魯世家】作毋逸。 ◆又通作毛。 【後漢·馮衍傳】飢者毛食。 【注】衍集：毛作無。 今俗語猶然。 或古亦通乎。 【佩觿集】河朔謂無曰毛。 【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 ◆又【集韻】或作武。 ◎按禮器：詔侑武方。 註：武當為無，聲之誤也。 鄭註：明言其誤。 集韻合無，武為一。 非。 【集韻】無或作橆。 韻會，□本古文蕃□字。 篆借為有無字。 李斯變隷變林為四點。 〇按說文□，從亡無聲，在亡部。 至蕃橆之橆，在林部。 音義各別，不雲相通。 且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。 玉篇集韻韻會俱非。 韻會蕃橆作蕃□，尤非。 ◆又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。 讀書通誤。 ◆又梵言，南無呼那謨。 那如拏之上聲，謨音如摩，猶雲歸依也。 █旡 【卯集下】【無字部】 旡 〔古文〕□【廣韻】居豙切【集韻】居氣切，□音寄。 【說文】作□，飲食氣逆不得息曰□，從反①。 【注】今隷變作旡。 ①原字從彡下兒作。 █既 【卯集下】【無字部】 既 【唐韻】居豙切【集韻】【韻會】居氣切，□音曁。 【說文】小食也。 從皀□聲，論語曰：不使勝食既。 ○按今《論語》作氣。 ◆又【玉篇】已也。 【易·小畜】既雨既處。 【詩·召南】亦既見止，亦既覯止。 ◆又【博雅】盡也。 【易·既濟疏】既者，皆盡之稱。 【書·舜典】既月。 【左傳·桓元年】日有食之既。 ◆又【博雅】既，失也。 ◆又與漑同。 【史記·五帝紀】帝嚳既執中而徧天下。 【注】徐廣曰：古既字作水旁。 ◆又【集韻】幾利切，音冀。 義同。 ◆又許既切，音欷。 餼或作既。 饋客芻米也。 【禮·中庸】既廩稱事。 【注】既讀為餼。 餼廩，稍食也。 【正字通】俗既字。 既字中匕作丨二。 █旤 【卯集下】【無字部】 旤 【玉篇】同□。 【前漢·五行志】數其旤福。 【注】旤，古禍字。 ◆又【韻補】葉後五切。 【前漢·敘傳】致死為福，每生為旤。 葉上社，社音土。 氣字部 █氣 【辰集下】【氣字部】 氣 【唐韻】去既切【集韻】丘既切，□音炁。 【說文】雲氣也。 象形。 一曰息也。 或作氣、炁。 ◆又與人物也。 今作乞。 ◆又【玉篇】去乙切【廣韻】去訖切【集韻】【類篇】欺訖切，□音乞。 【博雅】求也。 一曰取也。 或省文作乞。 【徐官·古今印史】氣，小篆本作氣。 氣為火所化，其出必炎上，故象炎上之形。 凡求乞者必於上，因借為求乞字。 氣、乞本同一字也。 後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 ◆又【六書正偽】氣，俗用氣，乃稟氣之氣。 雲氣必用氣。 ○按天地人物之氣雖別，而氣、氣字義實同，分屬則泥矣，《正偽》之說非是。 （氣）〔古文〕□【唐韻】去既切【集韻】【韻會】【類篇】丘既切，□音氣。 【玉篇】□也，息也。 【文子·守弱篇】形者，生之舍也。 氣者，生之元也。 【易·乾卦】同氣相求。 【繫辭】精氣為物。 【禮·月令】孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 ◆又【祭義】氣也者，神之盛也。 【注】氣謂噓吸出入者也。 ◆又天氣曰元氣。 【後漢·明帝紀】升靈臺，望元氣。 【注】元氣，天氣也。 ◆又陰陽曰二氣。 【太極圖說】二氣交感，化生萬物。 ◆又五氣。 【史記·五帝紀】炎帝修德振兵，治五氣。 【注】王肅曰：五氣，五方之氣。 ◆又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風注】雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣為五氣。 ◆又【素問】寒熱風燥濕，五氣之聚也。 寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 ◆又六氣。 【左傳·昭元年】六氣：陰陽風雨晦明也。 ◆又【莊子·逍遙遊】乗天地之正，而禦六氣之辨。 【注】平旦為朝霞，日中為正陽，日入為飛泉，夜半為沆瀣，與天□地黃為六氣。 【王逸·楚辭注】《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。 秋食淪陰，日沒已後赤黃氣也。 冬食沆瀣，北方夜半氣也。 夏食正陽，南方日中氣也。 幷天□地黃之氣為六氣。 ◆又年有二十四氣。 【內經】五日謂之□，三□謂之氣。 【書·正義】二十八宿，佈於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。 氣節者，一歲三百六十五日有餘，分為十二月，有二十四氣，一為節氣，謂月初也，一為中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 ◆又曆家有□氣法。 【司馬彪·續漢書】□氣之法，為室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木為按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案正而□之。 氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 第526頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《康熙字典 下》
第526頁
