阿難，雖復得聞是言，與諸大眾，口已默然，心未開悟，猶冀如來，慈音宣示。 合掌清心，佇佛悲誨。 爾時，世尊，舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨敕阿難，及諸大眾：我初成道，于鹿園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言：一切眾生不成菩提，及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。 汝等當時，因何開悟，今成聖果？時，憍陳那，起立白佛：我今長老，于大眾中，獨得解名，因悟客、塵二字成果。 世尊！譬如行客，投寄旅亭，或宿、或食，食、宿事畢，俶裝前途，不遑安住；若實主人，自無攸往。 如是思惟：不住名客，住名主人，以不住者，名為客義。 又如新霽，清暘升天，光入隙中，發明空中，諸有塵相。 塵質搖動，虛空寂然。 如是思惟：澄寂名空，搖動名塵，以搖動者，名為塵義。 佛言：如是！即時如來，于大眾中，屈五輪指，屈已復開，開已又屈，謂阿難言：汝今何見？阿難言：我見如來，百寶輪掌，眾中開合。 佛告阿難：汝見我手，眾中開合，為是我手，有開有合？為復汝見，有開有合。 阿難言：世尊寶手眾中開合，我見如來，手自開合，非我見性，有開有合。 佛言：誰動？誰靜？阿難言：佛手不住，而我見性，尚無有靜，誰為無住？佛言：如是。 如來於是，從輪掌中，飛一寶光，在阿難右，即時阿難，迴首右盼；又放一光，在阿難左，阿難又則迴首左盼。 佛告阿難：汝頭今日何因搖動？阿難言：我見如來出妙寶光，來我左右，故左右觀，頭自搖動。 阿難，汝盼佛光，左右動頭，為汝頭動？為復見動？世尊！我頭自動，而我見性，尚無有止，誰為搖動？佛言：如是。 於是如來，普告大眾：若復眾生，以搖動者，名之為塵；以不住者，名之為客。 汝觀阿難，頭自動搖，見無所動；又汝觀我，手自開合，見無舒捲。 雲何汝今，以動為身？以動為境？從始泊終，唸唸生滅？遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪迴是中，自取流轉。 卷二 第4頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《楞嚴經》
第4頁
