朗讀淮南子第淮南子

九州之大，純方千里，九州之外，乃有八寅，亦方千里。 自東北方曰大澤，曰無通；東方曰大渚，曰少海；東南方曰具區，曰元澤；南方曰大夢，曰浩澤；西南方曰渚資，曰丹澤；西方曰九區，曰泉澤；西北方曰大夏，曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。 凡八寅。 八澤之雲，是雨九州。 
八寅之外，而有八紘，亦方千里，自東北方曰和丘，曰荒土；東方曰棘林，曰桑野；東南方曰大窮，曰眾女；南方曰都廣，曰反戶；西南方曰焦僥，曰炎土；西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰積冰，曰委羽。 凡八紘之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。 
八紘之外，乃有八極，自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。 凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑。 八紘、八寅、八澤之雲，以雨九州而和中土。 
東方之美者，有醫毋閭之珣于琪焉；東南方之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有華山之金石焉。 西方之美者，有霍山之珠玉焉；西北方之美者，有崑崙之球琳瑯玕焉。 北方之美者，有幽都之筋角焉；東北方之美者，有斥山之文皮焉；中央之美者，有岱岳以生五穀桑麻，魚鹽出焉。 
凡地形，東西為緯，南北為經，山為積德，川為積刑，高者為生，下者為死，丘陵為牡，溪谷為牝。 水圓折者有珠，方折者有玉。 清水有黃金，龍淵有玉英。 土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪。 輕土多利，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重，中土多聖人。 皆象其氣，皆應其類。 故南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之屍。 寢居直夢，人死為鬼，磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛。 蛤蟹珠龜，與月盛衰，是故堅土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細，息土人美，秏土人醜。 食水者善游能寒，食土者無心而慧，食木者多力而[B273]，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食谷者知慧而夭。 不食者不死而神。 
凡人民禽獸萬物貞蟲，各有以生，或奇或偶，或飛或走，莫知其情，唯知通道者，能原本之。 天一，地二，人三，三三而九，九九八十一。 一主日，日主十，日主人，人故十月而生。 八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主馬，馬故十二月而生。 七九六十三，三主鬥，鬥主犬，犬故三月而生。 六九五十四，四主時，時主彘，彘故四月而生。 五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月而生。 四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。 三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。 二九十八，八主風，風主蟲，蟲故八月而化。 
鳥魚皆生於陰，陰屬於陽，故鳥魚皆卵生。 魚游于水，鳥飛于雲，故立冬燕雀入海，化為蛤。 
萬物之生而各異類，蠶食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣不飲不食，介鱗者夏食而冬蟄，嚙吞者八竅而卵生，嚼咽者九竅而胎生，四足者無羽翼，戴角者無上齒，無角者膏而無前，有角者指而無後，晝生者類父，夜生者似母，至陰生牝，至陽生牡。 夫熊羆蟄藏，飛鳥時移。 是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黃水宜金，清水宜龜，汾水濛濁而宜麻，泲水通和而宜麥，河水中濁而宜菽，雒水輕利而宜禾，渭水多力而宜黍，漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。 平土之人，慧而宜五穀。 
東方川谷之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。 南方，陽氣之所積，暑濕居之，其人修形兌上，大口決眥，竅通於耳，血脈屬焉，赤色主心，早壯而夭；其地宜稻，多兕象。 西方高土，川谷出焉，日月入焉，其人面末僂，修頸卬行，竅通於鼻，皮革屬焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀。 北方幽晦不明，天之所閉也，寒冰之所積也，蟄蟲之所伏也，其人翕形短頸，大肩下尻，竅通於陰，骨幹屬焉，黑色主腎，其人蠢愚，禽獸而壽；其地宜菽，多犬馬。 中央四達，風氣之所通，雨露之所會也，其人大面短頤，美須惡肥，竅通於口，膚肉屬焉，黃色主胃，慧聖而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。 
木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木，故禾春生秋死，菽夏生冬死，麥秋生夏死，薺冬生中夏死。 木壯，水老火生金囚土死；火壯，木老土生水囚金死；土壯，火老金生木囚水死；金壯，土老水生火囚木死，水壯金老木生土囚火死。 音有五聲，宮其主也；色有五章，黃其主也；味有五變，甘其主也；位有五材，土其主也。 是故煉土生木，煉木生火，煉火生雲，煉雲生水，煉水反土。 煉甘生酸，煉酸生辛，煉辛生苦，煉苦生咸，煉咸反甘。 變宮生徵，變徵生商，變商生羽，變羽生角，變角生宮。 是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木得反土。 五行相治，所以成器用。

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《淮南子》