朗讀鹽鐵論第鹽鐵論

文學曰：「古者，制地足以養民，民足以承其上。 千乘之國，百里之地，公侯伯子男，各充其求贍其欲。 秦兼萬國之地，有四海之富，而意不贍，非宇小而用菲，嗜欲多而下不堪其求也。 語曰：‘廚有腐肉，國有饑民，廄有肥馬，路有餧人。 今狗馬之養，蟲獸之食，豈特腐肉肥馬之費哉！無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下睏乏也。 今不減除其本而欲贍其末，設機利，造田畜，與百姓爭薦草，與商賈爭市利，非所以明主德而相國家也。 夫男耕女績，天下之大業也。 故古者分地而處之，制田畝而事之。 是以業無不食之地，國無乏作之民。 今縣官之多張苑囿、公田、池澤，公家有鄣假之名，而利歸權家。 三輔迫近於山、河，地狹人眾，四方並湊，粟米薪菜，不能相贍。 公田轉假，桑榆菜果不殖，地力不盡。 愚以為非。 先帝之開苑囿、池■，可賦歸之於民，縣官租稅而已。 假稅殊名，其實一也。 夫如是，匹夫之力，盡于南畝，匹婦之力，盡于麻枲。 田野闢，麻枲治，則上下俱衍，何睏乏之有矣？」
大夫默然，視其丞相、御史。 
輕重第十四
御史進曰：「昔太公封于營丘，闢草萊而居焉。 地薄人少，於是通利末之道，極女工之巧。 是以鄰國交于齊，財畜貨殖，世為強國。 管仲相桓公，襲先君之業，行輕重之變，南服強楚而霸諸侯。 今大夫君修太公、桓、管之術，總一鹽、鐵，通山川之利而萬物殖。 是以縣官用饒足，民不睏乏，本末並利，上下俱足，此籌計之所致，非獨耕桑農也。 」
文學曰：「禮義者，國之基也，而權利者，政之殘也。 孔子曰：『能以禮讓為國乎？何有。 』伊尹、太公以百里興其君，管仲專于桓公，以千乘之齊，而不能至于王，其所務非也。 故功名隳壞而道不濟。 當此之時，諸侯莫能以德，而爭于公利，故以權相傾。 今天下合為一家，利末惡欲行？淫巧惡欲施？大夫君以心計策國用，構諸侯，參以酒榷，咸陽、孔僅增以鹽、鐵，江充、楊可之等，各以鋒鋭，言利末之事析秋毫，可為無間矣。 非特管仲設九府，徼山海也。 然而國家衰耗，城郭空虛。 故非特崇仁義無以化民，非力本農無以富邦也。 」
御史曰：「水有猏獺而池魚勞，國有強禦而齊民消。 故茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。 夫理國之道，除穢鋤豪，然後百姓均平，各安其宇。 張廷尉論定律令，明法以繩天下，誅奸猾，絶幷兼之徒，而強不凌弱，眾不暴寡。 大夫君運籌策，建國用，籠天下鹽、鐵諸利，以排富商大賈，買官贖罪，損有餘，補不足，以齊黎民。 是以兵革東西征伐，賦歛不增而用足。 夫損益之事，賢者所睹，非眾人之所知也。 」
文學曰：「扁鵲撫息脈而知疾所由生，陽氣盛，則損之而調陰，寒氣盛，則損之而調陽，是以氣脈調和，而邪氣無所留矣。 夫拙醫不知脈理之腠，血氣之分，妄刺而無益於疾，傷肌膚而已矣。 今欲損有餘，補不足，富者愈富，貧者愈貧矣。 嚴法任刑，欲以禁暴止奸，而奸猶不止，意者非扁鵲之用針石，故眾人未得其職也。 」
御史曰：「周之建國也，蓋千八百諸侯。 其後，強吞弱，大兼小，幷為六國。 六國連兵結難數百年，內拒敵國，外攘四夷。 由此觀之：兵甲不休，戰伐不乏，軍旅外奉，倉庫內實。 今以天下之富，海內之財，百郡之貢，非特齊、楚之畜，趙、魏之庫也。 計委量入，雖急用之，宜無乏絶之時。 顧大農等以術體躬稼，則后稷之烈，軍四出而用不繼，非天之財少也？用針石，調陰陽，均有無，補不足，亦非也？上大夫君與治粟都尉管領大農事，灸刺稽滯，開利百脈，是以萬物流通，而縣官富實。 當此之時，四方征暴亂，車甲之費，克獲之賞，以億萬計，皆贍大司農。 此者扁鵲之力，而鹽、鐵之福也。 」
文學曰：「邊郡山居谷處，陰陽不和，寒凍裂地，衝風飄鹵，沙石凝積，地勢無所宜。 中國，天地之中，陰陽之際也，日月經其南，鬥極出其北，含眾和之氣，產育庶物。 今去而侵邊，多斥不毛寒苦之地，是猶棄江皋河濱，而田于嶺阪菹澤也。 轉倉廩之委，飛府庫之財，以給邊民。 中國困于繇賦，邊民苦于戍禦。 力耕不便種糴，無桑麻之利，仰中國絲絮而後衣之，皮裘蒙毛，曾不足蓋形，夏不失復，冬不離窟，父子夫婦內藏於專室土圜之中。 中外空虛，扁鵲何力？而鹽、鐵何福也？」
未通第十五
御史曰：「內郡人眾，水泉薦草，不能相贍，地勢溫濕，不宜牛馬；民跖耒而耕，負檐而行，勞罷而寡功。 是以百姓貧苦，而衣食不足，老弱負輅于路，而列卿大夫，或乘牛車。 孝武皇帝平百越以為園圃，卻羌、胡以為苑囿，是以珍怪異物，充于後宮，騊駼駃騠，實于外廄，匹夫莫不乘堅良，而民間厭橘柚。 由此觀之：邊郡之利亦饒矣！而曰『何福之有？』未通於計也。 」
文學曰：「禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之慾，膏壤萬里，山川之利，足以富百姓，不待蠻、貊之地，遠方之物而用足。 聞往者未伐胡、越之時，繇賦省而民富足，溫衣飽食，藏新食陳，布帛充用，牛馬成群。 農夫以馬耕載，而民莫不騎乘；當此之時，卻走馬以糞。 其後，師旅數發，戎馬不足，牸牝入陣，故駒犢生於戰地。 六畜不育于家，五穀不殖于野，民不足於糟糠，何橘柚之所厭？傳曰：『大軍之後，累世不復。 』方今郡國，田野有隴而不墾，城郭有宇而不實，邊郡何饒之有乎？」

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《鹽鐵論》