朗讀呂氏春秋第呂氏春秋

「此霸王之所憂也，而君獨伐之，其可乎！」武侯曰：「善。 」人主之患也，不在於自少，而在於自多。 自多則辭受，辭受則原竭。 李悝可謂能諫其君矣，壹稱而令武侯益知君人之道。 齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。 以齊之大，具之三年而未能成。 群臣莫敢諫王。 春居問於宣王曰：「荊王釋先王之禮樂，而樂為輕，敢問荊國為有主乎？」王曰：「為無主。 」「賢臣以千數而莫敢諫，敢問荊國為有臣乎？」王曰：「為無臣。 」「今王為大室，其大益百畝，堂上三百戶。 以齊國之大，具之三年而弗能成。 群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？」王曰：「為無臣。 」春居曰：「臣請闢矣！」趨而出。 王曰：「春子！春子！反！何諫寡人之晚也？寡人請今止之。 」遽召掌書曰：「書之！寡人不肖，而好為大室。 春子止寡人。 」箴諫不可不熟。 莫敢諫若，非弗欲也。 春居之所以欲之與人同，其所以入之與人異。 宣王微春居，幾為天下笑矣。 由是論之，失國之主，多如宣王，然患在乎無春居。 故忠臣之諫者，亦從入之，不可不慎。 此得失之本也。 趙簡子沈鸞徼於河，曰：「吾嘗好聲色矣，而鸞徼致之；吾嘗好宮室台榭矣，而鸞徼為之；吾嘗好良馬善禦矣，而鸞徼來之。 今吾好士六年矣，而鸞徼未嘗進一人也。 是長吾過而絀善也。 」故若簡子者，能厚以理督責於其臣矣。 以理督責於其臣，則人主可與為善，而不可與為非；可與為直，而不可與為枉。 此三代之盛教。 
觀表
八曰：凡論人心，觀事傳，不可不熟，不可不深。 天為高矣，而日月星辰雲氣雨露未嘗休也；地為大矣，而水泉草木毛羽裸鱗未嘗息也。 凡居於天地之間、六合之內者，其務為相安利也，夫為相害危者，不可勝數。 人事皆然。 事隨心，心隨欲。 欲無度者，其心無度。 心無度者，則其所為不可知矣。 人之心隱匿難見，淵深難測。 故聖人於事志焉。 聖人之所以過人以先知，先知必審徵表。 無徵表而欲先知，堯、舜與眾人同等。 徵雖易，表雖難，聖人則不可以飄矣。 眾人則無道至焉。 無道至則以為神，以為幸。 非神非幸，其數不得不然。 郈成子、吳起近之矣。 郈成子為魯聘於晉，過衛，右宰谷臣止而觴之。 陳樂而不樂，酒酣而送之以璧。 顧反，過而弗辭。 其仆曰：「向者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯渫過而弗辭？」郈成子曰：「夫止而觴我，與我歡也。 陳樂而不樂，告我憂也。 酒酣而送我以璧，寄之我也。 若由是觀之，衛其有亂乎！」倍衛三十里，聞甯喜之難作，右宰谷臣死之，還車而臨，三舉而歸。 至，使人迎其妻子，隔宅而異之，分祿而食之。 其子長而反其璧。 孔子聞之，曰：「夫智可以微謀、仁可以托財者，其郈成子之謂乎！」郈成子之觀右宰谷臣也，深矣妙矣。 不觀其事而觀其志，可謂能觀人矣。 吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯，武侯使人召之。 吳起至於岸門，止車而休，望西河，泣數行而下。 其仆謂之曰：「竊觀公之志，視舍天下若舍屣。 今去西河而泣，何也？」吳起雪泣而應之曰：「子弗識也。 君誠知我，而使我畢能，秦必可亡，而西河可以王。 今君聽讒人之議，而不知我，西河之為秦也不久矣，魏國從此削矣。 」吳起果去魏入荊，而西河畢入秦。 魏日以削，秦日益大。 此吳起之所以先見而泣也。 古之善相馬者，寒風是相口齒，麻朝相頰，子女厲相目，衛忌相髭，許鄙相尻，投伐褐相胸脅，管青相膹吻，陳悲相股腳，秦牙相前，贊君相後。 凡此十人者，皆天下之良工也。 其所以相者不同，見馬之一徵也，而知節之高卑，足之滑易，材之堅脆，能之長短。 非獨相馬然也，人亦有徵，事與國皆有徵。 聖人上知千歲，下知千歲，非意之也，蓋有自雲也。 綠圖幡薄，從此生矣。 
開春論第一
開春

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《呂氏春秋》