朗讀呂氏春秋第呂氏春秋

二曰：天下雖有有道之士，國猶少。 千里而有一士，比肩也；累世而有一聖人，繼踵也。 士與聖人之所自來，若此其難也，而治必待之，治奚由至？雖幸而有，未必知也，不知則與無賢同。 此治世之所以短，而亂世之所以長也。 故王者不四，霸者不六，亡國相望，囚主相及。 得士則無此之患。 此周之所封四百餘，服國八百餘，今無存者矣。 雖存，皆嘗亡矣。 賢主知其若此也，故日慎一日，以終其世。 譬之若登山，登山者，處已高矣，左右視，尚巍巍焉山在其上。 賢者之所與處，有似於此。 身已賢矣，行已高矣，左右視，尚盡賢於己。 故周公旦曰：
「不如吾者，吾不與處，累我者也；與我齊者，吾不與處，無益我者也。 」惟賢者必與賢於己者處。 賢者之可得與處也，禮之也。 主賢世治，則賢者在上；主不肖世亂，則賢者在下。 今周室既滅，天子既廢，亂莫大於無天子。 無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相剗，不得休息。 而佞進。 今之世當之矣。 故欲求有道之士，則於江海之上，山谷之中，僻遠幽閒之所，若此則幸於得之矣。 太公釣於滋泉，遭紂之世也，故文王得之。 文王，千乘也；紂，天子也。 天子失之，而千乘得之，知之與不知也。 諸眾齊民，不待知而使，不待禮而令。 若夫有道之士，必禮必知，然後其智能可盡也。 晏子之晉，見反裘負芻息於涂者。 以為君子也，使人問焉，曰：「曷為而至此？」對曰：「齊人累之，名為越石父。 」晏子曰：“
嘻！”遽解左驂以贖之，載而與歸。 至舍，弗辭而入。 越石父怒，請絶。 晏子使人應之曰：「嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未邪？」越石父曰：「吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。 吾是以請絶也。 」晏子乃出見之，曰：「向也見客之容而已，今也見客之志。 嬰聞察實者不留聲，觀行者不譏辭，嬰可以辭而無棄乎？」越石父曰：「夫子禮之，敢不敬從。 」晏子遂以為客。 俗人有功則德，德則驕。 今晏子功免人於厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。 此令功之道也。 子列子窮，容貌有饑色。 客有言之於鄭子陽者，曰：「列禦寇，蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？」鄭子陽令官遺之粟數十秉。 子列子出見使者，再拜而辭。 使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：「聞為有道者妻子，皆得逸樂。 今妻子有饑色矣，君過而遺先生食，先生又弗受也。 豈非命也哉？」子列子笑而謂之曰：「君非自知我也，以人之言而遺我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。 此吾所以不受也。 」其卒民果作難，殺子陽。 受人之養而不死其難，則不義；死其難，則死無道也。 死無道，逆也。 子列子除不義、去逆也，豈不遠哉？且方有饑寒之患矣，而猶不苟取，先見其化也。 先見其化而已動，遠乎性命之情也。 
知接
三曰：人之目，以照見之也，以瞑則與不見，同。 其所以為照、所以為瞑異。 瞑士未嘗照，故未嘗見。 瞑者目無由接也，無由接而言見，謊。 智亦然。 其所以接智、所以接不智同，其所能接、所不能接異。 智者，其所能接遠也；愚者，其所能接近也。 所能接近而告之以遠，奚由相得？無由相得，說者雖工，不能喻矣。 戎人見暴布者而問之曰：「何以為之莽莽也？」指麻而示之。 怒曰：「孰之壤壤也，可以為之莽莽也！」故亡國非無智士也，非無賢者也，其主無由接故也。 無由接之患，自以為智，智必不接。 今不接而自以為智，悖。 若此則國無以存矣，主無以安矣。 智無以接，而自知弗智，則不聞亡國，不聞危君。 管仲有疾，桓公往問之，曰：「仲父之疾病矣，將何以教寡人？」管仲曰：“齊鄙人有諺曰：
『居者無載，行者無埋。 』今臣將有遠行，胡可以問？桓公曰：「願仲父之無讓也。 」管仲對曰：「願君之遠易牙、豎刀、常之巫、衛公子啟方。 公曰：“易牙烹其子猶尚可疑邪？」管仲對曰：「人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何？」
有於君公又曰：「豎刀自宮以近寡人，猶尚可疑邪？」管仲對曰：「人之情，非不愛其其身之忍，又將何有於君？」公又曰：「常之巫審於死生，能去苛病，猶尚可疑邪？」管仲對曰：「死生，命也。 苛病，失也。 君不任其命、守其本。 而敢歸巫，彼將以此無不為也。 」公又曰：「衛公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不哭，猶尚可疑邪？」管仲對曰：「人之情，非不愛其父也，其父之忍，又將何有於君？」公曰：「諾。 管仲死，盡逐之。 食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。 居三年公曰：“仲父不亦過乎！孰謂仲父盡之乎！」於是皆復召而反。 明年，公有病，常之巫從中出曰：「公將以某日薨。 」易牙、豎刀、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，矯以公令。 有一婦人逾垣入，至公所。 公曰：「我欲食。 」
婦人曰：「吾無所得。 」公又曰：「我欲飲。 」婦人曰：「吾無所得。 」公曰：
「何故？」對曰：「常之巫從中出曰：『公將以某日薨。 』易牙、豎刀常之巫相，與作亂塞高牆，不通人，故無所得。 衛公子啟方以書社四十下衛。 」公慨焉嘆，涕出曰：「嗟乎！聖人之所見，豈不遠哉！若死者有知，我將何面目以見仲父衣乎？」蒙袂而絶乎壽宮。 蟲流出於戶，上蓋以楊門之扇，三月不葬。 此不卒聽管仲之言桓公非輕難而惡管子也，無由接見也。 無由接，固卻其忠言，而愛其所尊貴也。 
悔過

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《呂氏春秋》