朗讀呂氏春秋第呂氏春秋

六曰：功名大立，天也。 為是故，因不慎其人，不可。 夫舜遇堯，天也。 舜耕於歷山，陶於河濱，釣於雷澤，天下說之，秀士從之，人也。 夫禹遇舜，天也。 禹周於天下，以求賢者，事利黔首，水潦川澤之湛滯壅塞可通者，禹盡為之，人也。 夫湯遇桀，武遇紂，天也。 湯、武修身積善為義，以憂苦於民，人也。 舜之耕漁，其賢不肖與為天子同。 其未遇時也，以其徒屬堀地財，取水利，編蒲葦，結罘網，手足胼胝不居，然後免於凍餒之患。 其遇時也，登為天子，賢士歸之，萬民譽之，丈夫女子，振振殷殷，無不戴說。 舜自為詩曰：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 」所以見盡有之也。 盡有之，賢非加也；盡無之，賢非損也。 時使然也。 百里奚之未遇時也，亡虢而虜晉，飯牛於秦，傳鬻以五羊之皮。 公孫枝得而說之，獻諸繆公，三日，請屬事焉。 繆公曰：「買之五羊之皮而屬事焉，無乃天下笑乎？」公孫枝對曰：「信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。 君為明君，臣為忠臣。 彼信賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？」
繆公遂用之。 謀無不當，舉必有功，非加賢也。 使百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。 今焉知世之無百里奚哉？故人主之慾求士者，不可不務博也。 孔子窮於陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝。 宰予備矣，孔子絃歌於室，顏回擇菜於外。 子路與子貢相與而言曰：「夫子逐於魯，削跡於衛，伐樹於宋，窮於陳、蔡。 殺夫子者無罪，藉夫子者不禁，夫子絃歌鼓舞，未嘗絶音。 蓋君子之無所丑也若此乎？」顏回無以對，入以告孔子。 孔子憱然推琴，喟然而嘆曰：「由與賜小人也。 召，吾語之。 」子路與子貢入，子貢曰：「如此者，可謂窮矣！」孔子曰：
「是何言也？君子達於道之謂達，窮於道之謂窮。 今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內省而不疚於道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之會稽。 陳、蔡之厄，於丘其幸乎！」孔子烈然返瑟而弦，子路抗然執干而舞。 子貢曰：「吾不知天之高也，不知地之下也。 」古之得道者，窮亦樂，達亦樂，所樂非窮達也。 道得於此，則窮達一也，為寒暑風雨之序矣。 故許由虞乎潁陽，而共伯得乎共首。 
遇合
七曰：凡遇，合也。 時不合，必待合而後行。 故比翼之鳥死乎木，比目之魚死乎海。 孔子周流海內，再幹世主，如齊至衛，所見八十餘君。 委質為弟子者三千人，達徒七十人。 七十人者，萬乘之主得一人用可為師，不為無人。 以此游，僅至於魯司寇。 此天子之所以時絶也，諸侯之所以大亂也。 亂則愚者之多幸也，幸則必不勝其任矣。 任久不勝，則幸反為禍。 其幸大者，其禍亦大，非禍獨及己也。 故君子不處幸，不為苟，必審諸己然後任，任然後動。 凡能聽說者，必達乎論議者也。 世主之能識論議者寡，所遇惡得不苟？凡能聽音者，必達於五聲。 人之能知五聲者寡，所善惡得不苟？客有以吹籟見越王者，羽、角、宮、徵、商不繆，越王不善；為野音，而反善之。 說之道亦有如此者也。 人有為人妻者，人告其父母曰：「嫁不必生也，衣器之物，可外藏之，以備不生。 」其父母以為然，於是令其女常外藏。 姑妐知之，曰：「為我婦而有外心，不可畜。 」因出之。 婦之父母以謂為己謀者，以為忠，終身善之，亦不知所以然矣。 宗廟之滅，天下之失，亦由此矣。 故曰：遇合也無常，說適然也。 若人之於色也，無不知說美者，而美者未必遇也。 故嫫母執乎黃帝，黃帝曰：「厲女德而弗忘，與女正而弗衰，雖惡奚傷？」若人之於滋味，無不說甘脆，而甘脆未必受也。 文王嗜昌蒲菹，孔子聞而服之，縮頞而食之。 三年，然後勝之。 人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識，無能與居者。 自苦而居海上。 海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去。 說亦有若此者。 陳有惡人焉，曰敦洽讎麋，椎顙廣顏，色如漆赭，垂眼臨鼻，長肘而盭。 陳侯見而甚說之，外使治其國，內使制其身。 楚合諸侯，陳侯病，不能往，使敦洽讎麋往謝焉。 楚王怪其名而先見之，客有進狀。 有惡其名言有惡狀。 楚王怒，合大夫而告之，曰：「陳侯不知其不可使，是不知也；知而使之，是侮也。 侮且不智，不可不攻也。 」興師伐陳，三月然後喪。 惡足以駭人，言足以喪國，而友之足於陳侯而無上也，至於亡而友不衰。 夫不宜遇而遇者，則必廢。 宜遇而不遇者，此國之所以亂、世之所以衰也。 天下之民，其苦愁勞務從此生。 凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功。 三者弗能，國必殘亡，群孽大至，身必死殃，年得至七十、九十猶尚幸。 賢聖之後，反而孽民，是以賊其身，豈能獨哉？
必己
八曰：外物不可必。 故龍逄誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。 人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信。 故伍員流乎江，萇弘死，藏其血三年而為碧。 親莫不欲其子之孝，而孝未必愛。 故孝己疑，曾子悲。 莊子行於山中，見木甚美長大，枝葉盛茂，伐木者止其旁而弗取。 問其故，曰：「無所可用。 」莊子曰：「此以不材得終其天年矣。 」出於山，及邑，舍故人之家。 故人喜，具酒肉，令豎子為殺雁饗之。 豎子請曰：「其一雁能鳴，一雁不能鳴，請奚殺？」主人之公曰：

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《呂氏春秋》