朗讀呂氏春秋第呂氏春秋

四曰：夫兵有本干：必義，必智，必勇。 義則敵孤獨，敵孤獨則上下虛，民解落；孤獨則父兄怨，賢者誹，亂內作。 智則知時化，知時化則知虛實盛衰之變，知先後遠近縱舍之數。 勇則能決斷，能決斷則能若雷電飄風暴雨，能若崩山破潰、別辨霣墜；若鷙鳥之擊也，搏攫則殪，中木則碎。 此以智得也。 夫民無常勇，亦無常怯。 有氣則實，實則勇；無氣則虛，虛則怯。 怯勇虛實，其由甚微，不可不知。 勇則戰，怯則北。 戰而勝者，戰其勇者也；戰而北者，戰其怯者也。 怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟聖人獨見其所由然。 故商、周以興，桀、紂以亡。 巧拙之所以相過，以益民氣與奪民氣，以能鬥眾與不能鬥眾。 軍雖大，卒雖多，無益於勝。 軍大卒多而不能鬥，眾不若其寡也。 夫眾之為福也大，其為禍也亦大。 譬之若漁深淵，其得魚也大，其為害也亦大。 善用兵者，諸邊之內莫不與鬥，雖廝輿白徒，方數百里皆來會戰，勢使之然也。 幸也者，審於戰期而有以覊誘之也。 凡兵，貴其因也。 因也者，因敵之險以為己固，因敵之謀以為己事。 能審因而加，勝則不可窮矣。 勝不可窮之謂神，神則能不可勝也。 夫兵，貴不可勝。 不可勝在己，可勝在彼。 聖人必在己者，不必在彼者，故執不可勝之術以遇不勝之敵，若此，則兵無失矣。 凡兵之勝，敵之失也。 勝失之兵，必隱必微，必積必摶。 隱則勝闡矣，微則勝顯矣，積則勝散矣，摶則勝離矣。 諸搏攫柢噬之獸，其用齒角爪牙也，必托於卑微隱蔽，此所以成勝。 
愛士
五曰：衣人以其寒也，食人以其饑也。 饑寒，人之大害也；救之，義也。 人之困窮，甚如饑寒，故賢主必憐人之困也，必哀人之窮也。 如此則名號顯矣，國士得矣。 昔者，秦繆公乘馬而車為敗，右服失而野人取之。 繆公自往求之，見野人方將食之於岐山之陽。 繆公嘆曰：「食駿馬之肉而不還飲酒，余恐其傷女也！」
於是遍飲而去。 處一年，為韓原之戰。 晉人已環繆公之車矣，晉梁由靡已扣繆公之左驂矣，晉惠公之右路石奮投而擊繆公之甲，中之者已六札矣。 野人之嘗食馬肉於岐山之陽者三百有餘人，畢力為繆公疾鬥於車下，遂大克晉，反獲惠公以歸。 此《詩》之所謂曰「君君子則正，以行其德；君賤人則寬，以盡其力」者也。 人主其胡可以無務行德愛人乎？行德愛人，則民親其上；民親其上，則皆樂為其君死矣。 趙簡子有兩白騾而甚愛之。 陽城胥渠處廣門之官，夜款門而謁曰：「主君之臣胥渠有疾，醫教之曰；『得白騾之肝，病則止；不得則死。 』」謁者入通。 董安於禦於側，慍曰：「嘻！胥渠也。 期吾君騾，請即刑焉。 」簡子曰：「夫殺人以活畜，不亦不仁乎？殺畜以活人，不亦仁乎？」於是召庖人殺白騾，取肝以與陽城胥渠。 處無幾何，趙興兵而攻翟。 廣門之官，左七百人，右七百人，皆先登而獲甲首。 人主其胡可以不好士？凡敵人之來也，以求利也。 今來而得死，且以走為利。 敵皆以走為利，則刃無與接。 故敵得生於我，則我得死於敵；敵得死於我，則我得生於敵。 夫得生於敵，與敵得生於我，豈可不察哉？此兵之精者也。 存亡死生決於知此而已矣。 
季秋紀第九
季秋
一曰：季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。 其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中無射。 其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。 候雁來，賓爵入大水為蛤。 菊有黃華，豺則祭獸戮禽。 天子居總章右個，乖戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。 是月也，申嚴號令，命百官貴賤無不務入，以會天地之藏，無有宣出。 命塚宰，農事備收，舉五種之要。 藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。 是月也，霜始降，則百工休，乃命有司曰：
「寒氣總至，民力不堪，其皆入室。 」上丁，入學習吹。 是月也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。 合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。 是月也，天子乃教於田獵，以習五戎獀馬。 命仆及七騶咸駕，載旍旐輿，受車以級，整設于屏外；司徒搢撲，北向以誓之。 天子乃厲服厲飭，執弓操矢以射。 命主祠祭禽於四方。 是月也，草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲咸俯在穴，皆墐其戶。 乃趣獄刑，無留有罪，收祿秩之不當者，共養之不宜者。 是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。 季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽窒；行冬令，則國多盜賊，邊境不寧，土地分裂；行春令，則暖風來至，民氣解墮，師旅必興。 
順民
二曰：先王先順民心，故功名成。 夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。 失民心而立功名者，未之曾有也。 得民必有道，萬乘之國，百戶之邑，民無有不說。 取民之所說而民取矣，民之所說豈眾哉？此取民之要也。 昔者湯克夏而正天下。 天大旱，五年不收，湯乃以身禱於桑林，曰：「余一人有罪，無及萬夫。 萬夫有罪，在余一人。 無以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命。 」於是翦其發，磨阝其手，以身為犧牲，用祈福於上帝。 民乃甚說，雨乃大至。 則湯達乎鬼神之化、人事之傳也。 文王處岐事紂，冤侮雅遜，朝夕必時，上貢必適，祭祀必敬。 紂喜，命文王稱西伯，賜之千里之地。 文王載拜稽首而辭曰：「願為民請炮烙之刑。 」

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《呂氏春秋》