朗讀論衡第論衡

平公曰：「此所謂何聲也？」師曠曰：「此所謂清商。 」公曰：「清商固最悲乎？」師曠曰：「不如清徵。 」公曰：「清徵可得聞乎？」師曠曰：「不可！古之得聽清徵者，皆有德義君也。 今吾君德薄，不足以聽之。 」公曰：「寡人所好者音也，願試聽之。 」師曠不得已，援琴鼓之。 一奏，有玄鶴二八從南方來，集於郭門之上危；再奏而列；三奏，延頸而鳴，舒翼而舞。 音中宮商之聲，聲徹於天。 平公大悅，坐者皆喜。 
平公提觴而起，為師曠壽，反坐而問曰：「樂莫悲於清徵乎？」師曠曰：「不如清角。 」平公曰：「清角可得聞乎？」師曠曰：「不可！昔者黃帝合鬼神於西大山之上，駕象輿，六玄龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，蟲蛇伏地，白雲覆上，大合鬼神，乃作為清角。 今主君德薄，不足以聽之。 聽之，將恐有敗。 」平公曰：「寡人老矣，所好者音也，願遂聽之。 」師曠不得已而鼓之。 一奏之，有雲從西北起；再奏之，風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，墮廊瓦，坐者散走。 平公恐懼，伏於廊室。 晉國大旱，赤地三年。 平公之身遂癃病。 何謂也？
曰：是非衛靈公國且削，則晉平公且病，若國且旱〔之〕妖也？師曠曰「先聞此聲者國削」。 二國先聞之矣。 何知新聲非師延所鼓也？曰：師延自投濮水，形體腐於水中，精氣消於泥塗，安能復鼓琴？屈原自沉於江，屈原善著文，師延善鼓琴。 如師延能鼓琴，則屈原能覆書矣。 楊子云弔屈原，屈原何不報？屈原生時，文無不作；不能報子云者，死為泥塗，手既朽，無用書也。 屈原手朽無用書，則師延指敗無用鼓琴矣。 孔子當泗水而葬，泗水卻流，世謂孔子神而能卻泗水。 孔子好教授，猶師延之好鼓琴也。 師延能鼓琴於濮水之中，孔子何為不能教授於泗水之側乎？
趙簡子病，五日不知人。 大夫皆俱，於是召進扁鵲。 扁鵲入視病，出，董安於問扁鵲。 扁鵲曰：「血脈治也，而〔何〕怪？昔秦繆公嘗如此矣，七日悟。 悟之日，告公孫支與子輿曰：『我之帝所，甚樂。 吾所以久者，適有學也。 帝告我晉國且大亂，五世不安，其〔後〕將霸，未老而死；霸者之子，且令而國男女無別。 』公孫支書而藏之於篋。 於是晉獻公之亂，文公之霸，襄公敗秦師於崤而歸縱淫，此〔子〕之所〔聞〕。 今主君之病與之同，不出三日，病必間，間必有言也。 」
居二日半，簡子悟，告大夫曰：「我之帝所，甚樂，與百神遊於鈞天，靡樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。 有一熊欲〔援〕我，帝命我射之，中熊，熊死。 有羆來，我又射之，中羆，羆死。 帝甚喜，賜我〔二〕笥，皆有副。 吾見兒在帝側。 帝屬我一翟犬，曰：『及而子之長也，以賜之。 』帝告我：『晉國且〔衰〕，〔七〕世而亡；嬴姓將大敗周人於范魁之西，而亦不能有也。 今余將思虞舜之勛，適余將以其冑女孟姚配而〔七〕世之孫。 』」董安於受言而書藏之，以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。 
他日，簡子出，有人當道，闢之不去。 從者將拘之，當道者曰：「吾欲有謁於主君。 」從者以聞，簡子召之，曰：「嘻！吾有所見子游也。 」當道者曰：「屏左右，願有謁。 」簡子屏人。 當道者曰：「日者主君之病，臣在帝側。 」簡子曰：「然，有之。 子見我何為？」當道者曰：「帝令主君射熊與羆皆死。 」簡子曰：「是何也？」當道者曰：「晉國且有大難，主君首之。 帝令主君滅二卿，夫〔熊〕羆皆其祖也。 」簡子曰：「帝賜我二笥皆有副，何也？」當道者曰：「主君之子，將克二國於翟，皆子姓也。 」簡子曰：「吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰『及而子之長以賜之』夫兒何說以賜翟犬？」當道者曰：「兒，主君之子也。 翟犬，代之先也。 主君之子，且必有代。 及主君之後嗣，且有革政而胡服，並二國〔於〕翟。 」簡子問其姓而延之以官。 當道者曰：「臣野人，致帝命。 」遂不見。 是何謂也？曰：是皆妖也。 其占皆如當道言，所見於帝前之事。 所見當道之人，妖人也。 其後晉二卿范氏、中行氏作亂，簡子攻之，中行昭子、範文子敗，出奔齊。 
始，簡子使姑布子卿相諸子，莫吉；至翟婦之子無恤，以為貴。 簡子與語，賢之。 簡子募諸子曰：「吾藏寶符於常山之上，先得者賞。 」諸子皆上山，無所得。 無恤還曰：「已得符矣。 」簡子問之，無恤曰：「從常山上臨代，代可取也。 」簡子以為賢，乃廢太子而立之。 簡子死，無恤代，是為襄子。 襄子既立，誘殺代王而並其地。 又並知氏之地。 後取空同戎。 自簡子後，〔七〕世至武靈王，吳〔廣〕入其〔女娃〕〔嬴〕孟姚。 其後，武靈王遂取中山，並胡地。 武靈王之十九年，更為胡服，國人化之。 皆如其言，無不然者。 蓋妖祥見於兆，審矣，皆非實事。 〔曰〕：吉凶之漸，若天告之。 何以知天不實告之也？以當道之人在帝側也。 夫在天帝之側，皆貴神也。 致帝之命，是天使者也。 人君之使，車騎備具，天帝之使，單身當道，非其狀也。 天官百二十，與地之王者以異也。 地之王者，官屬備具，法象天官，稟取制度。 天地之官同，則其使者亦宜鈞。 官同人異者，未可然也。

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《論衡》