朗讀論衡第論衡

人曰命難知。 命甚易知。 知之何用？用之骨體。 人命稟於天，則有表候見于體。 察表候以知命，猶察鬥斛以知容矣。 表候者，骨法之謂也。 傳言黃帝龍顏，顓頊戴午，帝嚳駢齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公背僂，皋陶馬口，孔子反羽。 斯十二聖者，皆在帝王之位，或輔主憂世，世所共聞，儒所共說，在經傳者較著可信。 若夫短書俗記、竹帛胤文，非儒者所見，眾多非一。 蒼頡四目，為黃帝史。 晉公子重耳仳脅，為諸侯霸。 蘇秦骨鼻，為六國相。 張儀仳脅，亦相秦、魏。 項羽重瞳，雲虞舜之後，與高祖分王天下。 陳平貧而飲食之足，貌體佼好，而眾人怪之，曰：「平何食而肥？」及韓信為滕公所鑒，免於鈇質，亦以面狀有異。 面狀肥佼，亦一相也。 高祖隆準、龍顏、美須，左股有七十二黑子。 單父呂公善相，見高祖狀貌，奇之，因以其女妻高祖，呂后是也，卒生孝惠帝、魯元公主。 高祖為泗上亭長，當去歸之田，與呂后及兩子居田。 有一老公過，請飲，因相呂后曰：「夫人，天下貴人也。 」令相兩子，見孝惠曰：「夫人所以貴者，乃此男也。 」相魯元，曰：「皆貴。 」老公去，高祖從外來，呂后言於高祖。 高祖追及老公，止使自相。 老公曰：「鄉者夫人嬰兒相皆似君，君相貴不可言也。 」後高祖得天下，如老公言。 推此以況一室之人，皆有富貴之相矣。 類同氣鈞，性體法相固自相似。 異氣殊類，亦兩相遇。 富貴之男娶得富貴之妻，女亦得富貴之男。 夫二相不鈞而相遇，則有立死；若未相適，有豫亡之禍也。 王莽姑正君許嫁，至期當行時，夫輒死。 如此者再，乃獻之趙王，趙王未取又薨。 清河南宮大有與正君父稚君善者，遇相君曰：「貴為天下母。 」是時，宣帝世，元帝為太子，稚君乃因魏郡都尉納之太子，太子幸之，生子君上。 宣帝崩，太子立，正君為皇后，君上為太子。 元帝崩，太子立，是為成帝，正君為皇太后，竟為天下母，夫正君之相當為天下母，而前所許二家及趙王，為無天下父之相，故未行而二夫死，趙王薨。 是則二夫、趙王無帝王大命，而正君不當與三家相遇之驗也。 丞相黃次公，故為陽夏游徼，與善相者同車俱行，見一婦人年十七八，相者指之曰：「此婦人當大富貴，為封侯者夫人。 」次公止車，審視之，相者曰：「今此婦人不富貴，卜書不用也。 」次公問之，乃其旁裡人巫家子也，即娶以為妻。 其後次公果大富貴，位至丞相，封為列侯。 夫次公富貴，婦人當配之，故果相遇，遂俱富貴。 使次公命賤，不得婦人為偶，不宜為夫婦之時，則有二夫、趙王之禍。 夫舉家皆富貴之命，然後乃任富貴之事。 骨法形體，有不應者，擇必別離死亡，不得久享介福。 故富貴之家，役使奴僮，育養牛馬，必有與眾不同者矣。 僮奴則有不死亡之相，牛馬則有數字乳之性，田則有種孳速熟之谷，商則有居善疾售之貨。 是故知命之人，見富貴於貧賤，睹貧賤於富貴。 案骨節之法，察皮膚之理，以審人之性命，無不應者。 
趙簡子使姑布子卿相諸子，莫吉，至翟婢之子無恤而以為貴。 無恤最賢，又有貴相，簡子後廢太子，而立無恤，卒為諸侯，襄子是矣。 相工相黥布，當先刑而乃王，後竟被刑乃封王。 衛青父鄭季與楊信公主家僮衛媼通，生青。 在建章宮時，鉗徒相之，曰：「貴至封侯。 」青曰：「人奴之道，得不笞罵足矣，安敢望封侯？」其後青為軍吏，戰數有功，超封增官，遂為大將軍，封為萬戶侯。 周亞夫未封侯之時，許負相之，曰：「君後三歲而入將相，持國秉，貴重矣，於人臣無兩。 其後九歲而君餓死。 」亞夫笑曰：「臣之兄已代侯矣，有如父卒，子當代，亞夫何說侯乎？然既巳貴，如負言，又何說餓死？指示我！」許負指其口，有縱理入口，曰：「此餓死法也。 」居三歲，其兄絳侯勝有罪，文帝擇絳侯子賢者，推亞夫，乃封條侯，續絳侯後。 文帝之後六年，匈奴入邊，乃以亞夫為將軍。 至景帝之時，亞夫為丞相，後以疾免。 其子為亞夫買工官尚方甲盾五百被可以為葬者，取庸苦之，不與錢。 庸知其盜買官器，怨而上告其子。 景帝下吏責問，因不食五日，嘔血而死。 當鄧通之幸文帝也，貴在公卿之上，賞賜億萬，與上齊體。 相工相之曰：「當貧賤餓死。 」文帝崩，景帝立，通有盜鑄錢之罪，景帝考驗，通亡，寄死人家，不名一錢。

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《論衡》