朗讀列子第列子

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 伯牙鼓琴，志在登高山。 鐘子期曰：「善哉洋洋兮若江河！」伯牙所念，鐘子期必得之。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下；心悲，用援琴而鼓之。 初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。 吾于何逃聲哉？」
周穆王西巡狩，越昆倉，不至弇山。 反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」
偃師曰：「臣唯命所試。 然臣已有所造，願王先觀之。 」
穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。 」
翌日，偃師謁見王。 王薦之曰：「若與偕來者何人耶？」
對曰：「臣之所造能倡者。 」
穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。 巧夫，顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。 千變萬化，惟意所適。 王以為實人也。 與盛姬內禦並觀之。 技將終，倡者瞬其目而招王之左右待妾。 王大怒，立欲誅偃師。 偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。 王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、、皮毛、齒發，皆假也，而無不畢具者。 合會復如初見。 王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。 穆王始悅而嘆曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」
詔貳車載之以歸。 夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。 弟子東門賈、禽滑厘，聞偃師之巧，以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。 
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。 弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。 紀昌者，又學射于飛衛。 飛衛曰：「爾先學不瞬，而後可言射矣。 」
紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。 二年之後，雖錐末倒眥而不瞬也。 以告飛衛。 飛衛曰：「未也，必學視而後可。 視小如大，視微如着，而後告我。 」
昌以氂懸虱于牖。 南面而望之。 旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。 以睹餘物，皆丘山也。 乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之，貫虱之心，而懸不絶。 以告飛衛。 飛衛高蹈拊膺曰：「汝得之矣！「紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者一人而已，乃謀殺飛衛。 相遇于野，二人交射；中路端鋒相觸，而墜於地，而塵不揚。 飛衛之矢先窮。 紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端扞之，而無差焉。 於是二子泣而投弓，相拜于涂，請為父子。 尅臂以誓，不得告術於人。 
造父之師曰泰豆氏。 造父之始從習禦也，執禮甚稗稗泰豆三年不告。 造父執禮愈謹乃告之曰：「古詩言：『良弓之子，必先為箕，良冶之子，必先為裘。 』汝先觀吾趣。 趣如事，然後六轡可持，六馬可禦。 」
造父曰：「唯命所從。 」
泰豆乃立木為途，僅可容足；計步而置。 履之而行。 趣走往還，無跌失也。 造父學子，三日盡其巧。 泰豆嘆曰：「子何其敏也，得之捷乎？凡所禦者，亦如此也。 曩汝之行，得之於足，應之於心。 推于禦也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和；正度乎胸臆之中，而執節乎掌握之間。 內得于中心，而外合于馬志，是故能進退履繩，而旋曲中規矩，取道致遠，而氣力有餘，誠得其術也。 得之於銜，應之於轡；得之於轡，應之於物；得之於物，應之於心。 則不以目視，不以策驅；心閒體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。 然後輿輪之外，可使無餘轍；馬蹄之外，可使無餘地。 未嘗覺山谷之險。 原隰之夷，視之一也。 吾術窮矣。 汝其識之！」魏黑卵以昵嫌殺丘邴章。 丘邴章之子來丹謀報父子仇。 丹氣甚猛，形甚露，計料而食，順風而趨。 雖怒，不能稱兵以報之。 恥假力於人，誓手劍以屠黑卵。 黑卵悍志絶眾，九抗百夫，筋骨皮肉，非人類也。 延頸承刀，披胸受矢，鋩鍔摧屈，而體無痕撻。 負其材力，視來丹猶雛鷇也。 來丹之友申他曰：「子怨黑卵至矣，黑卵之易子過矣，將奚謀焉？」
來丹垂涕曰：「願子為我謀。 」
申他曰：『吾聞衛孔周其祖得殷帝之寶劍，一童子服之，卻三軍之眾，奚不請焉？「丹遂適衛，見孔周，執仆禦之禮請先納妻子，後言所欲。 孔周曰：「吾有三劍，唯子所譯；皆不能父人，且先言其狀。 一曰含光，視之不可見，運之不知有。 其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。 二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。 其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。 三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。 其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。 此三寶者，傳之十三世矣，而無施於事。 匣而藏之，未嘗啟封，」來丹曰：「雖然，吾心請其下者。 」
孔周乃歸其妻子，與齋七日。 晏陰之間，跪而授其下劍，來丹再拜受之以歸。 來丹遂執劍從黑卵。 時黑卵之醉，偃于牖下，自頸至腰三斬之。 黑卵不覺。 來丹以黑卵之死，趣而退。 遇黑卵之子于門，擊之三下，如投虛。 黑卵之子方笑曰：「汝何0（嗤右半部）而三招子？」
來丹知劍之不能殺人也，嘆而歸。 黑卵既醒，怒其妻曰：「醉而露我，使人嗌疾而腰急。 」

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《列子》