朗讀風俗通義第風俗通義

云：「鱉令屍亡，a江而上，到a山下蘇起，蜀人神之，尊立為王。 」漢淮陽太守尹奇，其治嚴酷，死未及殮，怨家欲燒之，屍亦飛去，見于書傅。 樓上新婦，豈虛也哉！世間多有伐木血出以為怪者
謹按桂陽太守江夏張遼叔高去鄢令家居，買田，田中有大樹十餘圍，扶疏蓋數畝地，播不生谷，遣客伐之，木中血出。 客驚怖，歸，以其事白叔高。 叔高大怒，曰：「老樹汁出，此何等血。 」因自嚴行復斫之，血大流a。 叔高使先斫其枝，上有一空處，白頭公可長四五尺，忽出往赴叔高，叔高乃逆格之，凡殺四頭。 左右皆怖伏地，而叔高恬如也。 徐熟視，非人非獸也，遂伐其木。 其年司空闢侍御史，後為兗州刺史，以二千石之尊，過鄉裡，薦祝祖考。 白日綉衣，榮羡如此，其禍安居？曰：「木石之怪夔，魍魎.」物惡能害人乎!世間多有蛇作怪者謹按車騎將軍巴郡馮a鴻卿為議郎，發綬笥，有二赤蛇，可長二尺，分南北走，大用憂怖。 許季山孫字寧方，得其先人秘要，a請使卜，云：「君後三歲當為邊將，東北四五千里，官以東為名，復五年為大將軍南征，此吉祥。 」鵬卿意解，實應且惑。 居無幾，拜尚書、遼東太守、廷尉、太常。 會武陵蠻夷黃高攻燒南郡，鴻卿以威名素著，選登亞將，統六師之任，奮鳩虎之勢。 後為屯騎校尉、將作大匠、河南尹，復再臨理官，紀數方面，如寧方之言。 外蛇與內蛇鬥,文帝時亦復有此，傳志著其于雲為，而鴻卿獨以終吉，豈所謂或得神以昌乎？世間人家多有見赤白光為變怪者謹按太尉梁國橋玄公祖為司徒長史，五月末所，于中門外臥，夜半後，見東壁正白，如開門明，呼問左右，左右莫見。 因起自往手擦摸之，壁自如故，還床，復見之，心大悸動。 其旦，予適往候之，語次相告，因為說「鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。 其探賾索隱，窮神知化，雖a孟、京房無以過也。 然天性偏狹，羞於卜術，間來候師王叔茂，請起往迎。 」須臾便與俱還。 公祖虛禮盛鑽饌，下席行觴。 彥興自陳：「下土諸生，無他異分，幣重言甘，誠有aa。 頗能別者，願得從事。 」公祖辭讓再三，而乃聽之。 曰：「府君當有怪白光如門明者，然不為害也。 六月上旬鷄鳴時，南家哭聲吉也。 到秋節遷北行郡，以金為名，位至將軍，三公。 」公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖，此相饒耳。 」到六月九日未明，太尉楊秉暴薨。 七月二日，拜鉅鹿太守。 「鉅」邊有金，後為度遼將軍，歷登三事。 今妖見此而應在彼，猶趙鞅夢童子裸歌而吳入郢也。 
第十
山澤
>曰：「聖不獨立，王不獨治。 神不過天地，同靈造虛，由立五嶽，設三台。 」傅曰：「五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘或伯或子男，大小為差。 」：「咸秩無文。 」王者報功以次秩之，無有文也。 稱：「山澤通氣。 」：「名山大澤不以封諸侯。 」故積其類曰山澤也。 
五嶽
東方泰山。 云：「泰山岩岩，魯邦所瞻。 」泰山，山之尊者。 一曰岱宗。 岱者，始也；宗者，長也。 萬物之始，陰陽交代，雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎。 故為五嶽之長。 王者受命易姓，改制應天，功成封禪，以告天地。 孔子曰：「封泰山，禪梁父，可得而數七十有二。 」岱宗廟在博縣西北三十里，山虞長守之。 十月曰合凍，臘 月曰涸凍，正月曰解凍，皆太守自侍祠，若有穢疾，代行事法，七十萬五千，三牲燔柴上，福脯三十朐，縣次傳送京師。 四岳皆同王禮。 南方衡山，一名霍山。 霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大。 廟在廬江¤縣。 西方華山。 華者，變也，萬物滋熟，變華于西方也。 廟在弘農華陰縣。 北方恆山。 恆者，常也，萬物伏藏於北方有常也。 廟在中山上曲陽縣。 中央曰嵩高。 嵩者，高也。 詩云：「嵩高惟岳，峻極于天。 」廟在潁川陽城縣。 
謹按：「歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴。 」岱宗，泰山也。 「望秩于山川，遂見東後。 」東後，諸侯也。 「合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉，三帛，二牲、一死贄。 」「五月南巡狩，至于南嶽。 」南嶽，衡山也。 「八月西巡狩，至于西嶽。 」西嶽，華山也。 「十二月北巡狩，至于北嶽。 」北嶽，恆山也。 皆如岱宗之禮。 中，嵩高也，王者所居，故不巡焉。 巡者，循也；狩者，守也。 道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所者，故自親行之也。 所以五載一出者，蓋五歲再閏，天道大備。 岳者，¤功考德，黜涉幽明也。 四瀆
河出燉煌塞外崑崙山，發源注海。 ：「河出圖，聖人則之。 」：「九河既道。 」曰：「河水洋洋。 」廟在河南滎陽縣，河堤謁者掌四瀆，禮祠與五獄同。 江出蜀郡¤湔氐徼外¤山，入海。 云：「江、漢陶陶。 」：「江、漢朝宗于海。 」廟在廣陵江都縣。 淮出南陽平氏桐柏大復山，東南入海。 ：「海岱及淮，淮、沂其¤。 」詩云：「淮水湯湯。 」廟在平氏縣。 濟出常山房子贊皇山，東入沮。 ：「浮于汶，達于濟。 」廟在東郡臨邑縣。 
謹按、，江、河、淮、濟為四瀆。 瀆者，通也，所以通中國垢濁，民陵居，殖五穀也。 江者，貢也，所出珍物可貢獻也。 河者，播也，播為九流，出也。 淮者，均，均其務也。 濟者，齊，齊其度量也。 
林

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