朗讀風俗通義第風俗通義

謹按周禮：保氏掌六藝之教，其一曰禦。 論語曰：「吾何執？執禦乎？」子適衛，冉子仆。 有，政事之士，列于四友。 然猶禦者，不為役也。 春秋左氏傳：晉悼公即位，程鄭為乘馬禦，訓群騶知禮。 今國家大駕，大仆親禦，他出，奉車都尉，寧可復言執策握革，面辭讓之乎？凡黔首皆五帝子孫，何獨今之肺腑常見優異也。 宗廟之人，或在圳畝，人之化也，何日之有。 舊時長吏質樸，子皆駕禦，故曰從兒。 君臣父子，其揆一也。 臣不肯禦，子豈可然？公孫遂偃蹇不使，下陵上替，能無亂乎！劉祖倖免罪戾，而見褒賞，公孫於是失政刑矣！
聘士彭城姜肱伯淮、京兆韋著休明，靈帝踐祚，太后臨朝，陳、竇以忠見害。 中常侍曹節秉國之權，大作威福，冀寵名貴，以弭己謗。 於是起家肱為犍為太守，著東海相。 肱告其人：「吾以虛獲實，蘊藉聲價。 盛明之際，尚不委質，況今政在家哉！」
遂乘桴浮海，莫知其極。 而著¤以承命，駕言宵征。 民不見德，唯戮是聞，論輸左校。 
謹按易稱：「君子之道，或出或隱，或默或語。 」傳曰：「朝廷之人，入而不能出；山林之士，往而不能返。 」言各有長也。 孔子嘉虞仲、夷逸作者七人，亦終隱約。 姜肱高尚其事，見得思義，豈不綽綽有餘裕哉！韋著邁種其德，少有雲補可也；虐刑以逞，民心怨痛，德薄好¤L，力小任重，古人懼旃，鮮能不及矣。 
趙相汝南李統少幼，為冀州刺史阮況所奏耳目不聰明。 股肱椽史咸用忿憤，欲詣闕自理。 統聞知之，歷收其家，遣吏追還曰：「相久忝重任，負於素餐，年漸七十，禮在懸車。 頃被疾病，念存首丘，比自乞歸，未見聽許。 州家幸能為，相得去，實上願也。 」居無幾，果征。 時冀州有疑獄，章帝見問統，統處當詳平，克厭上心。 帝曰：「君大聰明，刺史侵君。 」統曰：「臣受國厚恩，官尊祿重，不能自竭，有以報稱。 久抱重疾，氣力羸露，耳聾目眩，守虛隕越，自分奄忽填壑，猥得承望闕廷，親見禦座，不勝其喜。 權胯有瘳，辭出之後，必復故也，刺史不侵臣也。 」上悅其遜，即日免況，拜統侍中。 
司徒九江朱倀，以年老為司隷虞詡所奏耳目不聰明，見椽屬大怒，曰「顛而不扶，焉用彼相！君勞臣辱，何用為！」於是東閣祭酒周舉曰：「昔聖帝明王，莫不歷象日月星辰，以為鏡戒。 熒惑比有變異，豈能手書密以上聞？」倀曰：「可自力也。 」舉為創草：「臣聞易曰：『天垂象，見吉凶。 觀乎天文，以察時變。 』臣竊見九月庚辰，今月丙辰，過熒惑於東井，闢金光輝合併，移時乃出。 臣經術淺末，不曉天官，見其非常，昭昭再見，誠竊怪之，誠懣憤。 夫月者，太陰；熒惑、火星，不宜相干。 臣聞盛德之主，不能無異，但當變改有以供禦。 孔子曰：『雖明天子，熒惑必謀。 』禍福之徵，慎察用之。 孝宣皇帝地節元年，月蝕熒惑，明年有霍氏亂。 孔子曰：『火上不可握，熒惑班變不可息志。 帝應其修無極。 』此言熒惑火精，尤史家所宜察也。 楚莊曰：『災異不見，寡人其亡。 』今變異屢臻，此天以佑助漢室，覺悟國家也。 臣誠懼史官畏忌，不敢極言，惟陛下深留聖思，按圖書之文，鑒古今之戒，召見方直，極言而靡諱，親賢納忠，推誠應人，猶影響也。 宋景公有善言，熒惑徙舍，延年益壽。 況乎至尊，感不旋日！書曰：『天威¤諶。 』言天德輔誠也。 周公將沒，戒成王以左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁，言此五官，存亡之機，不可不謹也。 臣願陛下思周旦之言，詳左右清禁之內，謹供養之官，嚴宿衛之身，申敕屢省，務知戒慎，以退未萌，以此無疆。 謹匍匐自力手書密上。 」上覽倀表，嘉其忠謨。 倀目數病，手能細書。 詡案大臣，苟肆私意，詡坐上謝，倀蒙慰勞。 
謹按論語：「能以禮讓為國乎？何有？夫子溫良恭儉讓以得之。 」傳曰：「心苟不競，何憚於病？」朱倀位極人臣，視事數年，迄無一言彌縫時闕。 又倀年且九十，足以昏憒，義當自引，以避賢路。 就使有枉，欣以俟命耳。 何能乃發忿，欲自提理。 周舉為人謀而不忠，維訖匡陳，起自營衛。 夫奉義順之謂禮，愛人而不以德，不可謂仁，信不由中，文辭何為。 向遇中宗、永平之政，救罪不暇，何慰勞之有？李統內省不疚，進對溫雅，明主是察，終為長者。 
蜀郡太守潁川劉勝季陵去官在家，閉門卻掃。 歲時致敬郡縣，答問而已，無所褒眨，雖自枝葉莫力。 太仆杜密周甫亦去北海相在家，每至郡縣，多所陳說，¤記括屬。 太守王昱頗厭苦之，語次：「聞得京師書，公卿舉故大臣，劉季陵，高士也，當急見徵。 」密知以見激，因曰：「明府在九重之內，臣吏惶畏天威，莫敢盡情。 劉勝位故大夫，見禮上賓，俯伏甚於鱉¤，冷澀比如寒蜒，無能往來，此罪人也。 清雋就義，隱居篤學，時所不綜，而密達之；冤疑勛賢，成、陳之罪所折，而密啟之。 明府賞刑得中，令問休揚，雖自天然之姿，猶有萬分之一。 詩不雲乎：『雨我公田，遂及我私。 』人情所有，庶不為闕。 既不善是，多見譏論，夫何為哉！」於是昱甚悅服，待之彌厚。 
謹按論語：「澹台滅明非公事，未嘗至於偃之室也。 君子思不出其位。 」孟軻亦以為達則兼濟天下，窮則獨善其身。 劉勝在約思純，其靜已甚，若時意宴及，言論折中，亦無嫌也。 杜密婆娑府縣，干與王政，就若所云，猶有公私。 既見譏切，不蹴坐謝負，而多伐善，以為己力，惟顏之厚，博而俗矣。

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《風俗通義》