朗讀列女傳第列女傳

楚大夫江乙之母也。 當恭王之時，乙為郢大夫。 有入王宮中盜者，令尹以罪乙，請于王而絀之。 處家無幾何，其母亡布八尋，乃往言于王曰：「妾夜亡布八尋，令尹盜之。 」王方在小曲之台，令尹侍焉。 王謂母曰：「令尹信盜之，寡人不為其富貴而不行法焉。 若不盜而誣之，楚國有常法。 」母曰：「令尹不身盜之也，乃使人盜之。 」王曰：「其使人盜柰何？」對曰：「昔孫叔敖之為令尹也，道不拾遺，門不閉關，而盜賊自息。 今令尹之治也，耳目不明，盜賊公行，是故使盜得盜妾之布，是與使人盜何以異也？」王曰：「令尹在上，寇盜在下，令尹不知有何罪焉？」母曰：「籲，何大王之言過也！昔日妾之子為郢大夫，有盜王宮中之物者，妾子坐而絀，妾子亦豈知之哉！然終坐之，令尹獨何人，而不以是為過也？昔者周武王有言曰：『百姓有過，在予一人。 』上不明則下不治，相不賢則國不寧。 所謂國無人者，非無人也，無理人者也。 王其察之。 」王曰：「善。 非徒譏令尹，又譏寡人。 」命吏償母之布，因賜金十鎰，母讓金布曰：「妾豈貪貨而干大王哉，怨令尹之治也。 」遂去，不肯受。 王曰：「母智若此，其子必不愚。 」乃復召江乙而用之。 君子謂乙母善以微喻。 詩云：「猷之未遠，是用大諫。 」此之謂也。 
頌曰：江乙失位，乙母動心，既歸家處，亡布八尋，指責令尹，辭甚有度，王復用乙，賜母金布。 
晉弓工妻
弓工妻者，晉繁人之女也。 當平公之時，使其夫為弓，三年乃成。 平公引弓而射，不穿一札。 平公怒，將殺弓人。 弓人之妻請見曰：「繁人之子，弓人之妻也。 願有謁于君。 」平公見之，妻曰：「君聞昔者公劉之行乎？羊牛踐葭葦，惻然為民痛之。 恩及草木，豈欲殺不辜者乎！秦穆公，有盜食其駿馬之肉，反飲之以酒。 楚莊王臣援其夫人之衣，而絶纓與飲大樂。 此三君者，仁着于天下，卒享其報，名垂至今。 昔帝堯茅茨不翦，采椽不斲，土階三等，猶以為為之者勞，居之者逸也。 今妾之夫，治造此弓，其為之亦勞矣。 其干生於太山之阿，一日三睹陰，三睹陽。 傅以燕牛之角，纏以荊麋之筋，餬以河魚之膠。 此四者，皆天下之妙選也，而君不能以穿一札，是君之不能射也，而反欲殺妾之夫，不亦謬乎！妾聞射之道，左手如拒石，右手如附枝，右手發之，左手不知，此蓋射之道也。 平公以其言為儀而射，穿七札，繁人之夫立得出，而賜金三鎰。 君子謂弓工妻可與處難。 詩曰：“敦弓既堅，舍矢既鈞。 」言射有法也。 
頌曰：晉平作弓，三年乃成，公怒弓工，將加以刑，妻往說公，陳其幹材，列其勞苦，公遂釋之。 
齊傷槐女
齊傷槐女者，傷槐衍之女也，名婧。 景公有所愛槐，使人守之，植木懸之，下令曰：
「犯槐者刑，傷槐者死。 」於是衍醉而傷槐。 景公聞之曰：「是先犯我令。 」使吏拘之，且加罪焉。 婧懼，乃造於相晏子之門曰：「賤妾不勝其欲，願得備數于下。 」晏子聞之，笑曰：「嬰其有淫色乎，何為老而見奔？殆有說內之至哉！」既入門，晏子望見之曰：「怪哉，有深憂！」進而問焉，對曰：“妾父衍，幸得充城郭為公民。 見陰陽不調，風雨不時，五穀不滋之故，禱祠于名山神水。 不勝曲糱之味，先犯君令，醉至于此，罪故當死。 妾聞明君之蒞國也，不損祿而加刑，又不以私恚害公法，不為六畜傷民人，不為野草傷禾苗。 昔者宋景公之時，大旱三年不雨，召太卜而卜之曰：『當以人祀之。 』景公乃降堂北面稽首曰：
『吾所以請雨者，乃為吾民也，今必當以人祀，寡人請自當之。 』言未卒，天大雨，方千里。 所以然者何也？以能順天慈民也。 今吾君樹槐，令犯者死。 欲以槐之故殺婧之父，孤妾之身，妾恐傷執政之法而害明君之義也。 鄰國聞之，皆謂君愛樹而賤人，其可乎！”晏子惕然而悟。 明日，朝，謂景公曰：「嬰聞之，窮民財力謂之暴；崇玩好，威嚴令謂之逆；刑殺不正，謂之賊。 夫三者，守國之大殃也。 今君窮民財力，以美飲食之具，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者也。 崇玩好，威嚴令，是逆民之明者也。 犯槐者刑，傷槐者死。 刑殺不正，賊民之深者也。 」公曰：「寡人敬受命。 」晏子出，景公實時命罷守槐之役，拔植懸之木，廢傷槐之法，出犯槐之囚。 君子曰：「傷槐女能以辭免。 」詩云：「是究是圖，亶其然乎！」此之謂也。 
頌曰：景公愛槐，民醉折傷，景公將殺，其女悼惶，奔告晏子，稱說先王，晏子為言，遂免父殃。 
楚野辨女
楚野辨女者，昭氏之妻也。 鄭簡公使大夫聘于荊，至于狹路，有一婦人乘車，與大夫遇，轂擊而折大夫車軸，大夫怒，將執而鞭之，婦人曰：「妾聞君子不遷怒，不貳過。 今于狹路之中，妾已極矣，而子大夫之仆不肯少引，是以敗子大夫之車，而反執妾，豈不遷怒哉！既不怒仆，而反怒妾，豈不貳過哉！周書曰：『毋侮鰥寡，而畏高明。 』今子列大夫而不為之表，而遷怒貳過，釋仆執妾，輕其微弱，豈可謂不侮鰥寡乎！吾鞭則鞭耳，惜子大夫之喪善也！大夫慚而無以應，遂釋之，而問之，對曰：“妾楚野之鄙人也。 」大夫曰：「盍從我于鄭乎？」對曰：「既有狂夫，昭氏在內矣。 」遂去。 君子曰：「辨女能以辭免。 詩云：“惟號斯言，有倫有脊。 」此之謂也。 
頌曰：辨女獨乘，遇鄭使者，鄭使折軸，執女忿怒，女陳其冤，亦有其序，鄭使慚去，不敢談語。 
阿谷處女

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《列女傳》