朗讀列女傳第列女傳

三母者，大姜、大任、大姒。 大姜者，王季之母，有台氏之女。 大王娶以為妃。 生大伯、仲雍、王季。 貞順率導，靡有過失。 大王謀事遷徙，必與。 大姜。 君子謂大姜廣于德教。 大任者，文王之母，摯任氏中女也。 王季娶為妃。 大任之性，端一誠莊，惟德之行。 及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。 溲于豕牢，而生文王。 文王生而明聖，大任教之，以一而識百，卒為周宗。 君子謂大任為能胎教。 古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲。 夜則令瞽誦詩，道正事。 如此，則生子形容端正，才德必過人矣。 故妊子之時，必慎所感。 感於善則善，感於惡則惡。 人生而肖萬物者，皆其母感於物，故形音肖之。 文王母可謂知肖化矣。 大姒者，武王之母，禹後有莘姒氏之女。 仁而明道。 文王嘉之，親迎于渭，造舟為梁。 及入，大姒思媚大姜、大任，旦夕勤勞，以進婦道。 大姒號曰文母，文王治外，文母治內。 大姒生十男：長伯邑考、次武王發、次周公旦、次管叔鮮、次蔡叔度、次曹叔振鐸、次霍叔武、次成叔處、次康叔封、次聃季載。 大姒教誨十子，自少及長，未嘗見邪僻之事。 
及其長，文王繼而教之，卒成武王周公之德。 君子謂大姒仁明而有德。 詩曰：「大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，親迎于渭，造舟為梁，不顯其光。 」又曰：「大姒嗣徽音，則百斯男。 」此之謂也。 
頌曰：周室三母，大姜任姒，文武之興，蓋由斯起。 大姒最賢，號曰文母。 三姑之德，亦甚大矣！
衛姑定姜
衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。 公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至于野。 恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。 乃賦詩曰：「燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。 」送去歸泣而望之。 又作詩曰：「先君之思，以畜寡人。 」君子謂定姜為慈姑過而之厚。 定公惡孫林父，孫林父奔晉。 晉侯使郄犨為請還，定公欲辭，定姜曰：「不可，是先君宗卿之嗣也。 大國又以為請，而弗許，將亡。 雖惡之，不猶愈于亡乎！君其忍之。 夫安民而宥宗卿，不亦可乎！」定公遂復之。 君子謂定姜能遠患難。 詩曰：「其儀不忒，正是四國。 」此之謂也。 定公卒，立敬姒之子衎為君，是為獻公。 獻公居喪而慢。 定姜既哭而息，見獻公之不哀也，不內食飲，嘆曰：「是將敗衛國，必先害善人，天禍衛國也！夫吾不獲鱄也使主社稷。 」大夫聞之皆懼。 
孫文子自是不敢舍其重器于衛。 鱄者，獻公弟子鮮也。 賢，而定姜欲立之而不得。 後獻公暴虐，慢侮定姜。 卒見逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告無罪于廟。 定姜曰：「不可。 若令無神，不可誣。 有罪，若何告無罪也。 且公之行，舍大臣而與小臣謀，一罪也。 先君有衛卿以為師保，而蔑之，二罪也。 余以巾櫛事先君，而暴妾使余，三罪也。 告亡而已，無告無罪。 其後賴鱄力，獻公復得反國。 君子謂定姜能以辭教。 詩云：“我言惟服。 」此之謂也。 
鄭皇耳率師侵衛，孫文子卜追之，獻兆于定姜曰：「兆如山林，有夫出征而喪其雄。 」定姜曰：「征者喪雄，禦寇之利也。 大夫圖之。 」衛人追之，獲皇耳于犬丘。 君子謂定姜達於事情。 詩云：「左之左之，君子宜之。 」此之謂也。 
頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。 數諫獻公，得其罪尤。 聰明遠識，麗于文辭。 
齊女傅母
傅母者，齊女之傅母也。 女為衛莊公夫人，號曰莊姜。 姜交好。 始往，操行衰惰，有冶容之行，淫泆之心。 傅母見其婦道不正，諭之云：「子之家，世世尊榮，當為民法則。 子之質，聰達於事，當為人表式。 儀貌壯麗，不可不自修整。 衣錦絅裳，飾在輿馬，是不貴德也。 」乃作詩曰：「碩人其頎，衣錦絅衣，齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。 」砥厲女之心以高節，以為人君之子弟，為國君之夫人，尤不可有邪僻之行焉。 女遂感而自修。 君子善傅母之防未然也。 莊姜者，東宮得臣之妹也。 無子。 姆戴媯之子桓公，公子州籲嬖人之子也。 有寵，驕而好兵，莊公弗禁。 後州籲果殺桓公。 詩曰：「毋教猱升木。 」此之謂也。 
頌曰：齊女傅母，防女未然，稱列先祖，莫不尊榮，作詩明指，使無辱先，莊姜姆妹，卒能修身。 
魯季敬姜
魯季敬姜者，莒女也。 號戴己。 魯大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之從祖叔母也。

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《列女傳》