朗讀容齋隨筆第容齋隨筆

家貧無供給，客位但箕帚。 俄頃羞頗珍，寂寥人散後。 ”云云。 「上雲天下亂，宜與英俊厚。 向竊窺數公，經綸亦俱有。 次問最少年，虯髯十八九。 子等成大名，皆因此人手。 下雲風雲合，龍虎一吟吼。 願展丈夫雄，得辭兒女丑。 秦王時在坐，真氣驚戶牖。 及乎貞觀初，尚書踐台鬥。 夫人常肩輿，上殿稱萬壽。 至尊均嫂叔，盛事垂不朽。 」觀此詩，疑指王珪。 珪相唐太宗， 贈禮部尚書。 然細考其事，大不與史合。 蔡條詩話引《唐書·列女傳》云： 「珪母盧氏，識房、杜必貴。 」質之此詩，則珪母乃杜氏也。 《桐江詩話》云：「不特不姓盧，乃珪之妻，非母也。 」予按《唐·列女傳》元無此事， 矽傳未只云：「始隱居時，與房玄齡、杜如晦善，二人過其家，母李窺之， 知其必貴。 」蔡說妄雲有傳，又誤以李為盧，皆不足辨。 但唐高祖在位日， 太子建成與秦王不睦，以權相傾。 矽為太子中允，說建成曰：「秦王功蓋天下，中外歸心，殿下但以長年，位居東宮，無大功以鎮服海內，今劉黑闥散亡之餘，宜自擊之，以取功名。 」建成乃請行。 其後楊文干之事起，高祖責以兄弟不睦，歸罪珪等而流之。 太宗即位，乃召還任用。 久之，宴近臣于丹霄殿，長孫無忌曰：「王珪、魏徵，昔為仇讎，不謂今日得同此宴。 」上曰： 「珪、征盡心所事，我故用之。 」然則珪與太宗，非素交明矣。 《唐書》載李氏事，亦來之小說，恐未必然，而杜公稱其祖姑事，不應不實。 且太宗時宰相，別無姓王者，真不可曉也。  
又有杜光庭《虯鬚客傳》雲，隋煬帝幸江都，命楊素留守西京，李靖以布衣往謁，竊其一妓，道遇異人，與俱至太原，因劉文靜以見州將之子，言其真英主，傾家資與靖，使助創業之舉，即太宗也。 按史載唐公擊突厥，靖察有非常志，自囚上急變。 後高祖定京師，將斬之而止，必無先識太宗之事。  
且煬帝在江都時，楊素死已十餘年矣。 此一傳，大抵皆妄雲。  
虎夔藩黃魯直《宿舒州太湖觀音院》詩云：「汲烹寒泉窟，伐燭古松根。 相戒莫浪出，月黑虎夔藩。 」夔字甚新，其意蓋言牴觸之義，而莫究所出。 惟杜工部《課伐木》詩序云：「課隷人入谷斬陰木，晨征暮返，我有藩籬，是闕是補，旅次於小安。 山有虎，知禁。 若恃爪牙之利，必昏黑摚突。 夔人屋壁， 列樹白桃，饅焉牆，實以竹，示式遏。 為與虎近，混淪乎無良賓客。 」其詩句有云：「藉汝跨小籬，乳獸待人肉。 虎穴連裡閻，久客懼所觸。 」乃知魯直用此序中語。 然杜公在夔府所作詩，所謂「婪人」者，述其土俗耳，本無牴觸之義，魯直蓋誤用之。  
又《寺齋睡起》絶句云：「人言九事八為律，倘有江船吾欲東。 」按《主父偃傳》，「上書言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴」，謂八事為律令而言，則為字當作去聲讀，今魯直似以為平聲，恐亦誤也。  
曹操用人曹操為漢鬼蜮，君子所不道，然知人善任使，實後世之所難及。 荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟大事，無待贊說。 其餘智效一官，權分一郡， 無小無大，卓然皆稱其職。 恐關中諸將為害，則屬司隷校尉鐘爵以西事，而馬騰、韓遂遣子入侍。 當天下亂離，諸軍乏食，則以棗膛、任峻建立屯田， 而軍國饒裕，遂芟群雄。 欲復鹽官之利，則使衛覬鎮撫關中，而諸將服。 河東未定，以杜畿為太守，而衛固、范先束手禽戮。 并州初平，以梁習為刺史， 而邊境肅清。 揚州陷于孫權，獨有九江一郡，付之劉馥而恩化大行。 馮翊困于鄜盜，付之鄭渾而民安寇滅。 代郡三單于，恃力驕恣，裴潛單車之郡，而單于讋（zhé）服。 方得漢中，命杜襲督留事，而百姓自樂，出徒于洛、鄴者， 至八萬口。 方得馬超之兵，聞當發徙，驚駭欲變，命趙嚴為護軍，而相率還降，致于東方者亦二萬口。 凡此十者，其為利豈不大哉！張遼走孫權于合肥， 郭淮拒蜀軍于陽平，徐晃卻關羽于樊，皆以少制眾，分方面憂。 操無敵于建安之時，非幸也。  
漢士擇所從漢自中平黃巾之亂，天下震擾，士大夫莫不擇所從，以為全身遠害之計， 然非豪傑不能也。 荀或少時，以穎川四戰之地，勸父老亟避之，鄉人多懷土不能去，或獨率宗族往冀州，袁紹待以上賓之禮，或度紹終不能定大業，去而從曹操，其鄉人留者，多為賊所殺。 袁紹遣使迎汝南士大夫，和洽獨往荊州，劉表以上客待之，洽曰：「所以不從本初，避爭地也。 昏世之主，不可黷近，久而不去，讒慝（tè）將興。 」遂南之武陵，其留者多為表所害。 曹操牧兗州，陳留太守張邈與之親友。 郡士高柔獨以為逸必乘間為變，率鄉入欲避之，眾皆以曹、張相親，不然其言。 柔舉家適河北，邈果叛操。 郭嘉初見袁紹，謂其謀臣辛評等曰：「智者審于量主，袁公多端寡要，好謀無決，難與共濟大難，吾將更舉以求主，子盍去乎？」評等曰：「袁氏今最強，去將何之？」嘉不復言，遂去依曹操。 操召見，與論天下事。 出曰：「真吾主也。 」

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《容齋隨筆》