坡詩不以煉句為工,然亦有研煉之極,而人不覺其煉者。 如「年來萬事足,所欠惟一死」,「饑來據空案,一字不堪煮」,「周公與管蔡,恨不茅三間。 人間無正味,美好出艱難」,「劍米有危炊,氈針無穩坐」,「舌音漸獠變,面汗嘗も羞」,「碓水自舂,松門風為關」,「潛鱗有饑蛟,掉尾取渴虎」。 此等句在他人雖千釒追萬杵,尚不能如此爽勁,而坡以揮酒出之,全不見用力之跡,所謂天才也。 王宗稷編《東坡年譜》「至和二年,坡年二十,有晁美叔求交於坡」雲。 蓋據坡詩:「我年二十無朋儔,君來叩門如有求,醉翁遣我從子游。 翁如退之蹈軻丘,尚欲放子出一頭。 」故以是年為美叔結交之始也。 然坡年二十,尚在成都見張安道。 至嘉二年,年二十二,方試禮部,受知於歐公。 美叔以歐公命來交坡,實在是年。 若坡年二十時,歐公尚未識坡,何由命美叔來交?宗稷徒以「我年二十無朋儔」之句,遂以其事系於是年。 不知詩敘事,原只舉大數,豈可泥於一字一句,即以為據?況坡自注此詩,謂嘉初,而《年譜》反入之至和二年耶! 東坡《送王雄州還朝》詩,有「老李威名八十年」之句。 王梅溪註:「景德中,初與契丹和,以李允則知雄州,凡十四年。 」詩中老李,正指此也。 但梅溪詩注,尚不能甚詳。 今按張舜民《畫墁錄》:「南北通和約,兩界不得非時葺城郭。 李允則知雄州,欲展城而難於背約,乃作銀香爐置城外土地祠,使人竊去,遂大喧,搜捕紛然,移書北境,遂興工起築,展城而大之。 又建浮屠九層,下瞰幽、蘇,如指諸掌。 」此可見允則守邊之遠慮也。 《葉石林詩話》:"李方叔チ,以文受知於東坡。 元初,坡知貢舉,意在必得チ以冠多士。 得章持卷,疑為チ,遂以為魁。 既拆號,悵然。 故有詩送チ云:‘生平漫說《古戰場》,過眼還迷《日五色》。 ’チ自是學亦不進,不自愛惜。 嘗以書責坡,坡亦稍薄之。 竟不第而死。 「張邦基《墨莊漫錄》並謂」田衍、魏泰,寓居襄陽,人畏其吻。 諺曰:‘襄陽二害,田衍、魏泰。 ’未幾,チ來寓,人更憎之,續曰:‘近日多魔,又添一チ。 ’"是チ晚節終不振,且取嫌於坡矣。 然張表臣《珊瑚鈎詩話》載:坡死,チ誄之曰:「道大莫容,才高為累。 皇天后土,鑒生平忠義之心;名山大川,還千古英靈之氣。 識與不識,莫不盡傷,聞所未聞,吾將安放!」則チ之於坡,始終感激傾倒。 石林謂坡亦薄之者,謬也。 坡在惠州,《白鶴觀新居將成》詩云:「佐卿恐是歸來鶴,次律寧非過去僧。 」《游羅浮和子過》詩云:「汝當奴隷蔡少霞,我亦季孟山玄卿。 」按唐明皇射沙苑,偶中一鶴,帶箭飛去。 後明皇幸蜀,偶憩一寺,壁有掛箭,即禦箭也。 僧云:「昔有徐佐卿者留此箭,俟箭主來還之。 」乃知鶴即佐卿所化也。 蔡少霞夢入仙都,書《蒼龍溪新宮銘》,其文乃紫陽真人山玄卿所撰,見薛用弱《集異記》。 房次律悟前身為智永禪師,亦見柳子厚《龍城錄》。 皆唐人小說也。 想坡公遭遷謫後,意緒無聊,藉此等稗官脞說遣悶,不覺闌入用之,而不知已為後人開一方便法門矣。 卷六 ○陸放翁詩 古來作詩之多,莫過於放翁,今就其子子ね所編八十五卷計之,已九千二百二十首。 然放翁六十三歲在嚴州刻詩,已將舊稿痛加刪汰。 六十六歲家居,又刪訂詩稿,自跋云:「此予丙戌以前詩十之一也,在嚴州再編,又去十之九。 」然則,丙戌以前詩,存者才百之一耳。 子ね刻全集時,亦跋云:「先君在嚴州刻詩,多所去取,所遺詩存者尚有七卷。 」今在遺稿內。 今合計全集及遺稿,實共一萬餘首。 每一首必有一意;就一首中,如近體每首二聯,又一句必有一意。 凡一草、一木、一魚、一鳥,無不裁剪入詩,是一萬首即有一萬大意,又有四萬小意。 自非才思靈敏,功力精勤,何以得此?信古來詩人未有之奇也。 放翁詩凡三變。 宗派本出於杜,中年以後,則益自出機杼,盡其才而後止。 觀其《答宋都曹》詩云:「古詩三千篇,刪取才十一。 《詩》降為《楚騷》,猶足中六律。 天未喪斯文,杜老乃獨出。 陵遲至元白,固已可憤嫉。 」《示子》詩云:「我初學詩日,但欲工藻繢。 中年始少悟,漸若窺宏大。 數仞李杜牆,常恨欠領會。 元白才倚門,溫李真自鄶。 」此可見其宗尚之正。 故雖挫籠萬有,窮極工巧,而仍歸雅正,不落纖佻。 此初境也。 後又有自述一首云:「我昔學詩未有得,殘餘未免從人乞。 力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。 四十從戎駐南鄭,酣宴軍中夜連日。 打球築場一千步,閲馬列廄三萬匹。 華燈縱博聲滿樓,寶釵艷舞光照席。 琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風雨疾。 詩家三昧忽見前,屈賈在眼元歷歷。 天機錦用在我,剪裁妙處非刀尺。 世間才傑固不乏,秋毫未合天地隔。 放翁老死何足論,《廣陵散》絶還堪惜。 」是放翁詩之宏肆,自從戎巴、蜀而境界又一變。 及乎晚年,則又造平淡,並從前求工見好之意亦盡消除,所謂「詩到無人愛處工」者,劉後村謂其「皮毛落盡」矣。 此又詩之一變也。 第25頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《甌北詩話》
第25頁