諸路多稱高強戶同是第一等,而家業錢數與本等人戶大段相遠。 若止應第一等色役,顯屬僥倖,有虧其餘人戶,乞下詳定役法所相度申尚書省,應高強戶隨逐處第一等家業錢數如及一倍外,即計其家業,每及一倍,即展所應役一年,除元役年限外,展及五年為止。 投募衙前,即依展年法,將展年應本等合入諸般色役。 假如本處以家業及二千貫為第一等,其高強戶及四千貫以上計其家業,又及四千貫,即展役一年。 通計家業及二萬四千貫,即展五年以上,更不展。 如投募衙前,亦自四千貫以上計其家業,不及四千貫,方應諸般色役一年,仍以五年為止。 其休役年限,依本等體例。 【薦毛滂狀】 翰林學士朝奉郎知制誥兼侍讀臣蘇軾。 右臣伏睹新授饒州司法參軍毛滂,文詞雅健,有超世之韻,氣節端麗,無徇人之意。 及臣嘗見其所作文論騷詞,與聞其議論,皆于時可用。 今保舉堪充文章典麗可備著述科。 如蒙朝廷擢用後,不如所舉,甘伏朝典,不辭。 謹錄奏。 【聽政札子(與范祖禹同上)】 臣等伏以天下不幸,大行太皇太后登遐,陛下號慕哀毀,孝性天至,在廷聞者,無不摧隕。 今將總攬庶政,延見群臣,四方之民,傾耳而聽,拭目而視。 此乃宋室隆替之本,社稷安危之基,天下治亂之端,生民休戚之始,君子小人消長進退之際,天命人心去就離合之時也。 嗚呼,可不慎哉!可不慎哉! 臣等久備講讀,職在論思,首當獻言以助萬一。 陛下宜先誠意正心,推廣聖孝,發為德音,行為仁政,以尉答天下生民之望。 此在陛下加意而已,非有所難也。 願陛下循其本而行之,則其末可以無難。 昔周公以成王幼弱,故位塚宰,治天下七年,制禮作樂,以致太平,其功德至隆。 周公既沒,成王追念周公之勛勞,賜魯以天子禮樂,使世世祀周公,以為非此不足以稱周公之德也。 成王所以報周公如此,故天下莫不歸心。 漢大將軍霍光尊立宣帝,霍光既沒,宣帝亦葬以天子之禮。 帝始親政事,又思報大將軍功德。 夫周公、霍光,皆人臣也,有非常之功。 故成王、宣帝皆報以非常之禮,而況太皇太后,英宗之配,神宗之母,陛下之祖母,有大功于宗廟社稷,有大德于億兆人民,于陛下之恩,與天地無極,豈人臣之比哉!然則今陛下所宜先者,莫如報太皇太后之德也。 自仁宗以來,三後臨朝,皆有大功。 章獻明肅之於仁宗,慈聖光獻之於英宗,鞠育扶持,勤勞難,亦未得如太皇太后之於陛下也。 元豐之末,神宗寢疾,已不能出號令。 陛下年始十歲,太皇太后內定大策,擁立陛下,儲位遂定。 陛下之有天下,乃得之於太皇太后也。 聽政之初,詔令所下,百姓無不歡呼鼓舞。 自古母后,多私外家,惟太皇太后未嘗有毫髮假借族人。 不唯族人而已,徐王、魏王,皆親子也,以朝廷之故,疏遠隔絶。 魏王病既歿,然後一往。 太皇太后疾已革,然後徐王得入。 進退群臣,必從天下人望,不以己意為喜怒賞罰。 故至公無私之德,雖匹夫匹婦之口,亦能道之。 臨朝九年,未嘗少自娛樂,焦勞刻苦,以念生民,所以如此,豈有他求哉!凡皆為趙氏社稷宗室宗廟,專心一意以保佑陛下也。 故身當其勞苦而使陛下享其安逸。 昔章獻明肅時,親黨多僥倖濫恩,仁宗既親萬幾,不免厘革,故小人不能無怨。 今太皇太后自臨朝以來,左右請求,一切拒絶,內外肅然。 蓋以朝廷不可無紀綱,故身當其怨而使陛下坐收肅清之功。 陛下如欲報太皇太后之德,莫若循其法度而謹守之。 祖宗以來,惟以德澤結百姓之心,欲四海安靜無事。 仁宗行之四十二年,天下至今思之。 恭惟太皇太后之政事,乃仁宗之政事也。 然而仁宗聖性寬裕,不忍拒人,內降濫恩,其後亦比比而有。 惟太皇太后嚴正至靜,不可干犯,故能外斥逐奸邪,以清朝廷,內裁抑僥倖,以肅宮禁,九年之間,終始如一。 故雖德澤深厚結于百姓,而小人怨者亦不為少矣。 第380頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《蘇東坡集 下》
第380頁