總之,凡典守保管的,都可以隨意處理。 即自己性命還不能好好保管的大兵,住在西苑時,也異想天開,把圓明園附近大路路面的黃麻石,一塊塊撬起賣給附近學校人家起牆造房子。 賣來買去,政府當然就賣倒了。 一團腐爛,終於完事。 但促成其崩毀的新的一群,一部分既那麼貼進這個腐爛堆積物,就已經看出一點徵象,於不小心中沾上了些有毒細菌。 當時既不曾好好消毒防止,當然便有相互傳染之一日。 從現實以外看看理想,這四年中也可說是在一個新陳代謝掙扎過程中。 文學思想運動已顯明在起作用,擴大了年青學生對社會重造的幻想與信心。 那個人之師的一群呢,五四 已過,低潮隨來。 官僚取了個最象官僚的政策,對他們不聞不問,使教書的同陷於絕境。 然而社會轉機也即在此。 教授過的日子雖極困難,惟對現實的否定,差不多卻有了個一致性。 學生方面則熱忱純粹分子中,起始有了以縱橫社交方式活動的分子,且與五四稍稍不同,即「勤學」與「活動」已分離為二。 不學並且像是一種有普遍性的傳染玻(這事看來小,發展下去影響就不小!五四的活動分子,大多數都成了專家學者,對社會進步始終能正面負責任。 三一八的活動分子,大多數的成就,便不易言了。 許多習文學的,當時即擱了學習的筆,在種種現實中活動,聯絡這個,對付那個,歡迎活的,紀念死的,開會,打架,——這一切又一律即名為革命過程中的爭鬥,莊嚴與猥褻的奇異混和,竟若每事的必然,不如此即不成其為活動。 問問「為什麼要這樣?」就中熟人即說:「這個名叫政治。 政治學權力第一。 如果得到權力,就是明日偉大政治家」。 這一來,我這個鄉下人可糊塗了。 第一是料想不到文學家的努力,在此而不在彼。 其次是這些人將來若上了台,能為國家作什麼事?有些和我相熟的,見我終日守在油膩膩桌子邊出神,以為如此呆下去不是自殺必然會發瘋,從他們口中我第二次聽到現實。 證明抽像的追求現實方式。 「老弟,不用寫文章了。 你真太不知道現實,淨作書獃子做白日夢,夢想產生偉大的作品,哪會有結果?不如加入我們一夥,有飯吃,有事做,將來還可以——只要你願意,什麼都不難。 」 「我並不是為吃飯和做事來北京的!」 「那為什麼?難道當真喝北風、曬太陽可以活下去?欠公寓伙食賬太多時,半夜才能回住處,欠館子飯賬三五元,就不大能從門前走過,一個人能夠如此長遠無出息的活下去?我問你。 」 「為了證實信仰和希望,我就能夠。 」 「信仰和希望,多動人的名詞,可是也多空洞!你就呆呆地守住這個空洞名詞拖下去,挨下去,以為世界有一天忽然會變好?老弟,世界上事不那麼單純,你所信仰希望的唯有革命方能達到。 革命是要推翻一個當前,不管它好壞,不問用什麼手段,什麼方式。 這是一種現實。 你出力參加,你將來就可作委員,作部長,什麼理想都可慢慢實現。 你不參加,那就只好做個投稿者,寫三毛五一千字的小文章,過這種怪寒傖的日子下去了。 」 「你說信仰和希望,只是些單純空洞名詞,對於我並不如此。 它至少將證明一個人由堅信和宏願,能為社會作出點切切實實的貢獻。 譬如科學……」「不必向我演說,我可得走了。 我還有許多事情!四點鐘還要出席同鄉會,五點半出席戀愛自由討論會,八點還要……老弟,你就依舊寫你的傑作吧,我要走了。 」 第47頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《沈從文全集《散文集》》
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