朗讀柳宗元集第柳宗元集

《增廣註釋音辯柳集》四十三卷舊本題宋童宗說註釋、張敦頤音辯、潘緯音義。 宗說，南城人，始末未詳。 敦頤有《六朝事蹟》，已著錄。 緯字仲寶，雲間人。 
據乾道三年吳郡陸之淵序，稱為乙丑年甲科，官山廣文，亦不知其終於何官也。 之淵序，但題《柳文音義》。 序中所述，亦僅及韓仿祝充《韓文音義》傳柳氏《釋音》，不及宗說與敦頤。 書中所注，各以童雲、張雲、潘雲別之，亦不似緯自撰之體例。 
蓋宗說之註釋、敦頤之音辯，本各自為書，坊賈合緯之《音義》，刊為一編，故書首不以《柳文音義》標目，而別題曰《增廣註釋音辯唐柳先生集》也。 其本以宗元《本集》、《外集》，合而為一，分類排次，已非劉禹錫所編之舊。 而不收王釒至偽《龍城錄》之類，則尚為謹嚴。 其音釋，雖隨文詮解，無大考證，而于僻音難字，一一疏通，以雲詳博則不足，以雲簡明易曉，以省檢閲篇韻之煩，則于讀柳文者，亦不為無益矣。 
舊有明代刊本，頗多訛字。 此本為麻沙小字版，尚不失其真雲。 
《五百家注音辯柳先生文集》二十捲、《外集》二卷、《新編外集》一卷、《龍城錄》二卷、《附錄》八卷宋魏仲舉編。 其版式廣狹，字書肥瘠，與所刻《五百家注昌黎集》纖毫不爽，蓋二集一時並出也。 前有評論詁訓諸儒姓氏，檢核亦不足五百家。 書中所引，僅有《集注》，有《補註》，有《音釋》，有《解義》，及孫氏、童氏、張氏、韓氏諸解，此外罕所徵引，又不及《韓集》之博。 
蓋諸家論韓者多，論柳者較少，故所取不過如此。 特姑以五百家之名，與《韓集》相配雲爾。 書後《外集》加封誥詞之類，而《法言注》五則，亦在其中。 又附以《龍城錄》二卷，序傳碑記共一卷，後序一卷。 
而《柳文綱目》，文安禮《年譜》，則俱冠之卷首。 其中如《封建論》後附載程敦夫論一篇，又揚雄《酒箴》、李華《德銘》、屈原《天問》、劉禹錫《天論》之類，亦俱采掇附入。 其體例與《韓集》稍異。 雖編次叢雜，不無繁贅，而旁搜遠引，寧冗毋漏，亦有足資考訂者。 
且其本槧鍥精工，在宋板中亦稱善本。 今流傳五六百年，而紙墨如新，神明煥發，復得與《昌黎集注》先後同歸秘府，有類乎珠還合浦，劍會延津，是尤可為寶貴矣。 
○楹書隅錄
宋刊《添注重校音辯唐柳先生文集》四十五卷、《外集》二卷，二十四冊、四函此本題《添注重校音辨唐柳先生文集》，每半葉九行，行十七字。 按何義門《讀書記》云：「康熙丙戌，假吳子誠所收宋槧大字本《柳集》，緣失序文、目錄，不知出於誰氏，合《非國語》二卷，共四十五卷，《外集》二卷附焉。 雖闕十之二，然近代所祖刊本，皆莫及也。 」又云：「陳氏《書錄》曰：‘姑蘇鄭定刊于嘉興，以諸家所注，輯為一編。 
曰《集注》，曰《補註》，曰章，曰孫，曰張，曰童氏，而皆不注其名。 曰重校，曰添注，則其所附益也。 ’疑即鄭定所刊。 」又校語中稱大字本者數條，證之此本，無不吻合，是即義門所據校、直齋所著錄者也。 
又予藏宋槧岳倦翁《愧郯錄》，亦剞劂于禾中，其行式字數及板心所記刻工，若曹冠宗、曹冠英、丁松、王顯諸姓名，悉同此本，則為鄭定嘉興所刊，愈無疑義。 《愧郯錄序》署嘉定焉逢淹茂，此本必同時受梓，蓋鄭定之知嘉興，正在寧宗朝也。 斧季謂《柳集》傳志絶鮮，故義門以得見殘帙為幸。 此本通體完整，彌足珍已。 
往于江南獲《百家注本》，乃傳是樓故物。 此本卷首有秀水朱氏潛采堂圖書，則竹舊藏也。 同治丙寅購於都門。 庚午山陽東郡楊紹和勰卿甫識。 
○河東集敘說
東坡云：子厚之文，發纖濃于古簡，寄至味于淡泊，非餘子所及。 又云，詩在陶淵明下，韋蘇州上。 退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。 
呂居仁云：韓退之文，渾大廣遠難窺測；柳子厚文，分明見規摹次第；初學者當先學柳文，後熟韓文，則工夫自易爾。 
浮休先生云：扶導聖教，戔刂除異端，以經常為己任，死而無悔，韓愈一人而已。 非獨以屬辭比事為工也。 如其祖述典墳，憲章騷雅，上轢三古，下籠百氏，極萬變而不華，會眾流而有歸，然沛然，橫行闊視于著述之場，子厚其人也。 彼韓子者，特以醇正高雅，凜然無雜，乃得與之齊名爾。 
必也兼育博記，馳騖奔放，則非柳之敵。 
陳長方云：柳子厚之才，韓退之有所不逮。 但韓公下筆便以三代為法，其文章如人，少年暮年毛髮不同，而風儀皆此人也。 子厚在中朝時，尚有六朝規矩，讀之令人鄙厭。 自永州以後，始以三代為師。 
至淮西一事，退之作碑，子厚作雅，逞其餘力，便覺退之不逮，子厚直一日千里也。 死於元和十二年。 退之長慶間著述，覺子厚瞠若其後耳。 余嘗以三言評子厚文章曰：其大體如紀涓子養鬥雞，在中朝時方虛驕而恃氣，永州以後猶聽影響，至柳州後望之似木鷄矣。 
《邵氏聞見錄》云：韓退之之文，自經中來；柳子厚之文，自史中來。 
金華先生程子山曰：前輩謂退之、子厚皆于遷謫中始收文章之極功，蓋以其落浮誇之氣，得憂患之助，言從字順，遂造真理耳。

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《柳宗元集》