漢承秦弊，不能盡改。 自是以後，去三代漸遠。 三代之法，不能行于今日。 如其泥古以為治，此孔子所謂生今之世，而反古之道者也。 由此觀之，中國何嘗不變哉！即歐洲諸國之為治，亦由漸而變，初何嘗一蹴而幾，自矜速化歟？銅龍沙漏，璣玉衡，中國已有之於唐虞之世。 鐘錶之法，亦由中國往。 算法借根方，得自印度。 火器之制，宋時已有。 如金人之守汴，元人之攻襄陽，何嘗不恃炮火。 其由中國傳入可知也。 其他如火輪舟車，其興不過數十年間而已。 而即欲因是笑我中國之不能善變，毋乃未嘗自行揆度也歟？吾知中國不及百年，必且盡用泰西之法，而駕乎其上。 蓋同一舟也，帆船與輪舶，遲速異焉矣。 同一車也，駕馬與鼓輪，遠近殊焉矣。 同一軍械也，弓矢刀矛之與火器，勝敗分焉矣。 同一火器也，舊法與新制，收效各別焉矣。 同一工作也，人工與機器，難易各判焉矣。 無其法則不思變通，有其器則必能倣傚，西人即不從而指導之，華人亦自必竭其心思材力，以專注乎此。 雖然，此皆器也，而非道也。 不得謂治國平天下之本也。 夫孔子之道，人道也。 人類不盡，其道不變。 三綱五倫，生人之初已具，能盡乎人之分所當為，乃可無憾。 聖賢之學，胥自此基。 舍是而言，死後誰得而知之，亦誰得而見之？況西國所謂死後獲福者，其修亦必裕于生前。 然則，仍是儒者作善降祥，作不善降殃之說耳。 故吾向者曾謂數百年之後，道必大同。 蓋天既合地球之南朔東西而歸於一天，亦必化天下諸教之異同，而歸於一源。 我中國既盡用泰西之所長，以至取士授官，亦必不泥成法。 蓋至此時不得不變古以通今者勢也。 而今則猶未也。 今如有人必欲廢古來之製作，以遂其一時之紛更，言之於大廷廣眾之中，當必以其人非喪心病狂，決不至是。 嗚呼，世人皆明於既往而昧于將來。 惟深思遠慮之士，乃能默揣而得之。 天心變于上，則人事變于下。 天開泰西諸國之人心，而畀之以聰明智慧，器藝技巧，百出不窮，航海東來，聚之於一中國之中。 此固古今之創事，天地之變局。 諸國既恃其長，自遠而至，挾其所有，以傲我之所無，日從而張其炫耀，肆其欺陵，相軋以相傾，則我又烏能不思變計哉？ 是則導我以不容不變者天心也。 迫我以不得不變者人事也。 如石之轉圜于崇岡，未及墜地，猶謂其難，而不知其一落千仞也。 況今者我國已自設局廠，製造槍炮，建置舟舶，一切悉以西法從事。 招商局既建，輪船遍及各處，而洋務人員，輒加優擢。 台灣福州已小試電氣通標之法。 北方擬開煤鐵諸礦。 所未行者輪車鐵路耳。 則或尚有所待也。 此皆一變之機也。 惟所惜者僅襲皮毛，而即囂然自以為足。 又皆因循苟且，粉飾雍容，終不能一旦驟臻于自強。 不知天時有寒暑而不能驟更，冰炭有冷暖而不能立異。 則變亦非一時之所能也。 要之，在人而已矣。 盡人事以聽天心，則請決之以百年。 ○變法中 《易》曰：窮則變，變則通。 知天下事，未有久而不變者也。 上古之天下，一變而為中古。 中古之天下，一變而為三代。 自祖龍崛起，兼併字內，廢封建而為郡縣，焚書坑儒，三代之禮樂典章制度，蕩焉泯焉，無一存焉。 三代之天下，至此而又一變。 自漢以來，各代遞嬗，征誅禪讓，各有其局。 雖疆域漸廣，而登王會列屏藩者，不過東南洋諸島國而已。 此外無聞焉。 自明季利瑪竇入中國，始知有東西兩半球。 而海外諸國，有若棋布星羅。 至今日而泰西大小各國，無不通和立約，叩關而求互市。 舉海外數十國，悉聚于一中國之中。 見所未見，聞所未聞。 幾于六合為一國，四海為一家。 秦漢以來之天下，至此而又一變。 嗚呼，至今日而欲辨天下事，必自歐洲始！以歐洲諸大國，為富強之綱領，製作之樞紐，舍此無以師其長而成一變之道。 中西同有舟，而彼則以輪船。 中西同有車，而彼則以火車。 中西同有驛遞，而彼則以電音。 中西同有火器，而彼之槍炮獨精。 中西同有備禦，而彼之炮台水雷獨擅其勝。 中西同有陸兵水師，而彼之兵法獨長。 其他則彼之所考察，為我之所未知，彼之所講求，為我之所不及。 如是者直不可以僂指數。 設我中國至此時而不一變，安能埒于歐洲諸大國，而與之比權量力也哉？ 然而一變之道難矣。 以今日西國之所有，彼悍然不顧者，皆視以為不屑者也。 其言曰：我用我法以治天下，自有聖人之道在。 不知道貴乎因時制宜而已。 即使孔子而生乎今日，其斷不拘泥古昔而不為變通，有可知也。 今觀中國之所長者無他。 曰：因循也，苟且也，矇蔽也，粉飾也，貪罔也，虛矯也。 喜貢諛而惡直言，好貨財而彼此交征利。 其有深思遠慮，矯然出眾者，則必擯不見用。 苟以一變之說進，其不嘩然逐之者幾希。 蓋進言者必美其詞曰：中國人才之眾也，土地之廣也，甲兵之強也，財力之富也，法度之美也，非西國之所能望其項背也。 嗚呼，是皆然矣。 特彼知人才之眾，而不知所以養其人才以為我用。 知土地之廣，而不知所以治其土地以為我益。 知甲兵之強，而不知練其甲兵以為我威。 知財力之富，而不知所以裕其財力，開源節流，以出諸無窮，而用之不匱。 知法度之美，而不知奉公守法行之維力，不至視作具文。 凡此皆其蔽也。 故至今日而言治，非一變不為功。 第237頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《晚清文選》
第237頁
