朗讀晚清文選第晚清文選

朱君自弱冠志學，則已棄舉子業，而誰有來五子之求。 斷絶眾源，歸命于一。 自《六經》之奧，百氏雜家有用之言，無不究素其終，折衷于五子。 家貧，負助渡湖，招徒授學，取其入以為養。 養則獨腆，身有饑色，或勸以稍易其途，從事于時世所謂辨物流文林字之學者。 足以傾(馬戒)耳目，植朋廣譽。 君笑日：「吾于科目且棄而背之矣，其又屑覬彼耶？」卒以不顧。 日抱遺訓，以自鎸留其躬，繩過無小，克敬以裕，闇然至死而不悔。  
嗚呼！君之於學，其可謂篤志而不牽于眾好者矣。 惜其多有放佚，如《大易粹言》、《春秋本義》、《三傳備說》諸篇，今都不可見。 其僅存者，又或闕殘，難令完整。 其《易圖正旨》推闡九圖之義，與德清胡謂、寶應王懋guong氏之論不合。 山居僻左，不及盡睹當世通人成說，小有歧異，末為(左上米左下系右頁)也。 予既受談終篇，因頗為論定，以治鄉人知觀感焉。  
書周忠介公手札後 
往余讀《史忠正公集》，見其乙酉四月十九日遺書五通，又什一回絶筆一紙，其言至深痛，不可終讀。 蓋視楊忠愍公獄中家書，劉騰鴻峙衡、吳坤修竹莊、普承堯欽堂，率五千人以行。 而巡撫朝公奏請以溫甫統領軍事，出入賊地。 盛暑鏖兵，凡攻克咸寧、蒲圻、崇陽、通域、新昌、上高六縣。 以六月三十口鋭師翔于瑞州，由是江西、湖南始得通問。 而溫甫亦積勞致疾矣。 七月十六日，棹小舟異疾至南昌。 兄弟相見，深夜(忄音)(忄音)，喜極而悲，涕泣如雨。 弟疾寢劇，治之多方不效。 至九月乃痊，復還瑞州營次。  
瑞州故有南北兩城，蜀水貫其中。 劉騰鴻軍其南，溫甫與普承堯軍其西北。 賊于東隅通外援，市易如故。 七年正月，予率吳坤修之師，自奉新至東路，始合長圍。 掘塹周三十里，溫甫則大喜：「吾攻此城，久不舉。 今茲事其集乎！」不幸遭先君子大故，兄弟匍匐奔喪。 入裡門，宗族鄉黨爭來相弔，亦頗相慶慰。 國藩得拔其不肖之軀，復有生還之一日，溫甫力也。 溫甫既出嗣叔父，以咸豐八年二月降服期滿，復出抵李君續賓迪庵軍中。 李君與溫甫為婚姻，益相與講求戎政，晨夕諮議。 是時九江新破，強悍深根之寇一掃刮絶，李君威名聞天下。 又克麻城，蹴黃安，喋血皖中，連下太湖、潛山、桐城、舒城四縣。 席全盛之勢，人人自以無前。 師鋭甚。 溫甫獨以為常勝之家，氣將竭矣，難可深恃。 時時與李君深語驚切，以警其下；亦以書告予時上。 竟以十月十日軍敗，從李君殉難廬江之三河鎮。 嗚呼！痛哉。  
曩吾弟以新集之師，千里赴援，摧江西十萬之賊而無所頓；今以皖北百勝之軍，蘋良將勁卒，四海所仰望者而壹覆之。 而吾弟適丁其厄，豈所謂命耶？常勝之不足深恃。 吾弟之智，既及之矣，而不有退師以圖全。 營壘以十三夜被陷，而吾弟與李君，以初十之夕並命同殉，又不肯少待，以圖脫免。 豈所謂知命者耶？遂綴詞哭之。 詞曰： 
(角黃)(角黃)我祖，山立絶倫。 有蓄不施，篤生哲人。  
我君為長，魯國一儒；仲父早世，有季不孤。  
恭惟先德，稼穡詩書。 小子無狀，席此慶徐。  
粲粲諸弟，雁行以隨。 吾詩有云：「午君最奇」。  
挾藝干人，百不一售。 彼粗穢者，乃居吾右。  
抑塞不伸，發狂大叫；雜以嘲詼，萬花齊笑。  
世不喜與，吾不世許。 自謂吾虎，世棄如鼠。  
相外相背，逝將去女。 一朝奮發，仗劍東行； 
提師五千，往從阿兄。 何堅不破？何勁不摧？ 
躍入章門，無害無災。 塤篪鼓角，號令風雷； 
昊天不吊，鮮民銜哀。 見星西奔，三子歸來。  
弟後李父，降服以禮。 匝歲告闋，靡念苞杞。  
出陪戎幄，匪辛伊李。 既克潯陽，雄師北邁。  
劃潛剜桐，群舒是嘬。 豈謂一厥，震驚兩戒！ 
李既山頽，弟乃梁壞。 覆我湘入，君子六千。  
命耶數耶？何辜于天！我奉簡書，馳驅嶺嶠。  
江北江南，夢魂環繞。 卯慟抵昏，酉悲達曉。  
莽莽舒廬，群四所窟。 積骸成岳，孰辨弟骨。  
骨不可收，魂不可招。 崢嶸廢壘，雪漬風飄。  
生也何雄，死也何苦！我實負弟，茹恨終古。  
予于道光甲辰寄諸弟詩有云：「辰君平正午君奇，屈指老沅真白眉、」辰君謂弟澄候，生庚辰歲。 午君謂溫甫，生壬午歲。 老沅謂沅甫也。  
歐陽生文集序 
乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭。 慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所為，而受法于劉君大(木魁)，及其世父編修君范。 三子既通儒碩望，姚先生治其術益精。 歷城周永年書昌，為之語曰：「天下之文章，其在桐城乎！」由是學者多歸向桐城，號「桐城派」。 猶前世所稱江西詩派者也。  
姚先生晚而主鐘山書院講席。 門下著籍老，上元有管同異之、梅曾亮伯言，桐城有方東村植之、姚瑩石甫。 四人者，稱為高第弟子。 各以所得，傳授徒友，往往不絶。 在桐城者，有戴鈞衡存莊，事植之久，尤精力過絶人。 自以為守其邑先正之法，(衤+顫之左)之後進，義無所讓世。 其不列弟子籍，同時服膺，有新城魯仕驥挈非、宜興曼德旅仲論。 挈非之甥為陳用光碩士。 碩士既師其舅，又親受業姚先生之門。 鄉人化之，多好文章。 碩士之群從，有陳學受藝叔、陳博廣敷，而南豐又有吳嘉賓于序，皆承索非之風，私淑于姚先生。 由是江西建昌，有桐城之學。  
什倫與永福呂璜月滄交友，月滄之鄉人有臨桂朱椅伯韓、龍啟瑞翰臣、馬平王錫振定甫，皆步趨吳氏、呂氏，而益求廣其術于梅伯言。 由是桐城宗派，流衍于廣西矣。

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《晚清文選》