朗讀歐陽修集第歐陽修集

右《新驛記》，李陽冰篆。 碑在今滑州驛中，其陰有銘曰：「斯去千載，冰生唐時。 冰今又去，後來者誰？後千年有人，吾不知之；後千年無人，當盡于斯。 嗚呼郡人，為吾寶之。 」不知作者為誰？然賈耽嘗為李騰序《說文字源》，盛稱陽冰此記。 耽為滑州刺史，因見斯記而稱之耳。 陽冰所書，世固多有可愛者，不獨斯記也。 嘉八年十二月二十六日書。 
【唐歐陽隹碑〈大曆十年〉】
右《歐陽隹碑》，顏真卿撰並書。 余自皇、至和以來，頗求歐陽氏之遺文，以續家譜之闕。 既得顏魯公《歐陽隹碑》，又得鄭真義《歐陽諶墓誌》，以與家所傳舊譜及《陳書》、《元和姓纂》諸書參較，又問于呂學士夏卿。 夏卿世稱博學，精於史傳，因為余考正訛舛，而家譜遂為定本。 然獨隹碑所失者四：顏公書穆公封山陽郡公。 呂學士雲陳無山陽郡，山陽今楚州是也，當梁、陳時，自為南兗州，而以連州為陽山郡。 然則《陳書》及舊譜皆云穆公封陽山公為是，而顏公所失者一也。 舊譜皆云堅石子質南奔長沙，顏公雲自景達始南遷，其所失者二也。 歐陽生自前漢以來諸史皆云字和伯，而顏公獨雲字伯和，二字義雖不異，然當從眾。 又顏氏獨異，初無所據，蓋其繆爾。 其所失者三也。 《元和姓纂》及《諶銘》皆云胤，約之子，而顏公獨以為紇子，其所失者四也。 隹之世次不應舛亂如此，蓋諶之卒葬在咸亨、上元之間，去率更未遠，真義所志，宜得其實。 隹卒大曆中，唐之士族遭天寶之亂，失其譜系者多，顏公之失，當時所傳如此，不足怪也。 治平元年夏至日書。 銘闕其末數句，不補。 
【唐杜濟神道碑〈大曆十二年〉】
右《杜濟神道碑》，顏真卿撰並書。 藝之至者，如庖丁之刀，輪扁之斫，無不中也。 顏魯公之書，刻於石者多矣，而有精有粗，雖他人皆莫可及。 然在其一家，自有優劣，余意傳摹鐫刻之有工拙也。 而此碑字畫遒勁，豈傳刻不失其真者皆若是歟。 碑已殘缺，銓次不能成文，第錄其字法爾。 嘉八年中元假日書。 
【唐杜濟墓誌銘〈大曆十二年〉】
右《杜濟墓誌銘》，但云顏真卿撰，而不雲書，然其筆法非魯公不能為也。 蓋世頗以為非顏氏書，更俟識者辨之。 
【唐顏真卿射堂記〈大曆十二年〉】
右《射堂記》，顏真卿書。 魯公在湖州所書，刻於石者，余家《集錄》多得之，惟《放生池碑》字畫完好。 如《干祿字書》之類，今已殘闕，每為之嘆惜。 若《射堂記》者，最後得之。 今仆射相公筆法精妙，為余稱顏氏書《射堂記》最佳，遂以此本遺余。 以余家素所藏諸書較之，惟《張敬因碑》與斯記為尤精勁，惜其皆殘闕也。 治平元年七月二十二日中書東閣書。 
【唐王師乾神道碑〈大曆十三年〉】
右《王師乾神道碑》，張從申書。 余初不甚以為佳，但怪唐人多稱之，第錄此碑，以俟識者。 前歲在亳社，因與秦郎中論書，學書於李西台建中，而西台之名重於當世。 余因問，西台學何人書？雲學張從申也。 問識從申書否？雲未嘗見也。 因以此碑示之，大驚曰：「西台未能至也！」以此知世以鑒書為難者，誠然也。 從申所書碑，今絶不行于世，惟予《集錄》有之者，《吳季子碑陰記》、《崔圓頌德碑》並此才三爾。 熙寧三年十月二十七日書。 
【唐僧懷素法帖〈大曆十二年〉】
右懷素，唐僧，字藏真，特以草書擅名當時，而尤見珍于今世。 予嘗謂法帖者，乃魏、晉時人施于家人、朋友，其逸筆餘興，初非用意，而自然可喜。 後人乃棄百事，而以學書為事業，至終老而窮年，疲敝精神，而不以為苦者，是真可笑也。 懷素之徒是已。 治平元年八月八日書。 
【唐張敬因碑一〈大曆十四年〉】
右《張敬因碑》，顏真卿撰並書。 碑在許州臨潁縣民田中。 慶歷初，有知此碑者稍稍往模之，民家患其踐田稼，遂擊碎之。 余在滁陽，聞而遣人往求之，得其殘闕者為七段矣。 其文不可次第，獨其名氏存焉，曰「君諱敬因，南陽人也。 乃祖乃父曰澄、曰運」。 其字畫尤奇，甚可惜也。 
【唐張敬因碑二】
右魯公之碑，世所奇重，此尤可珍賞也。 廬陵歐陽修書。 
【唐顏勤禮神道碑〈大曆十四年〉】

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