臣伏見朝廷選任百官,文武參用。 文官在選者,各以舉主遷京朝官,其間雖容時有濫冒,然孤寒有才行之人,亦往往獲進。 惟有武官中近下班行,並無賢愚分別,一例以年歲遞遷。 自借職得至供奉官,須是三十餘年,使賢愚同滯,而國家緩急,要人使用,無由知其能否。 或要人使,則臨時只看腳色點差,多是不副所選。 臣謂班行入仕之人雖多端,然其中亦極有才能可任用者,但國家舉選之法全未精博。 臣欲乞將近下班行,比類選人,別立舉官之法。 凡無人舉者,官有所止,更不例遷,有舉主者,方與遷轉。 或且令無舉主者,依舊年限遷轉,將有舉主者,別作任使。 仍乞嚴為約束,重其連坐之法,使舉者不容冒濫。 則才與不才,漸可分別,而用人不濫。 況今四方多事,天下都監、巡檢、監當之類,盡要得人,方能集事,不必邊任並閣職方用舉薦,其他要切使喚處多。 如允臣所請,乞付樞密院商量,立定法制頒行。 取進止。 【論乞放還蕃官胡繼諤札子〈慶歷三年〉】 臣竊見朝廷前歲以延州蕃官胡繼諤因為邊臣所疑,移入內地,見任亳州都監,以子守清悉領父之諸部。 風聞近為不服亳州水土,死亡卻家族,身又疾病,曾有奏陳,乞移一京西地涼之處。 臣謂方今西鄙用兵之際,朝廷宜廣推恩信,撫禦蕃夷。 既欲守清盡死於邊疆,當厚遇繼諤,保全其家族,豈有既任其子,又疑其父?繼諤〔來〕〈求〉遷內地,其實異鄉,雖曰居官,乃是囚系,致其失所,身病家亡。 況彼初心,又無顯過。 在繼諤之身,已有幽囚冤枉之嘆;于守清之分,又失駕馭豪傑之方。 萬一繼諤疾病,死而不歸,守清父子之心,豈得無恨?反視中國,乃為世仇,必與邊陲,別生患害。 其餘部族,亦必離心。 國家自用兵以來,凡有計謀,未聞勝算,尤于招撫蕃夷之術,常失恩威,致使離叛者多,皆願附賊。 在於繼諤,處置特乖。 臣欲乞因其有請,召至京師,與雪前疑,厚加禮遇,放還本族,示以推誠。 守清得父子復完,必思盡節;繼諤感國家之遇,必有所施。 若朝廷猶以為疑,即乞先以此意詔問守清,計其必無棄父之理。 若彼自不欲其歸,則他日可無後患。 取進止。 【繳進王伯起上書狀〈慶歷三年〉】 右臣今月二十五日出外,至夜歸家,有相州進士王伯起看臣不見,後留下長書一封。 中言為檢匣抑塞言事者,責臣不能規諫人主,開益聰明。 及自言有策可以弱北虜,使十年不為害。 又言有上皇帝書,為有司所抑,不得上達。 仍于長書後,卷卻奏狀一封,意欲令臣繳奏。 臣竊詳王伯起所與臣書,詞理極有可採,但未知奏狀內所言何事。 緣臣本不識其人,又無處尋訪,只據所與臣書,內言有策可使北虜十年不為害,此一事是朝廷當今急務。 其奏狀,臣不敢滯留,謹並元與臣書繳連上進。 伏望聖慈特賜省覽,或有可採,乞下開封府尋訪本人,更加詢問。 謹具狀奏聞。 【論大理寺斷冤獄不當札子〈慶歷三年〉】 臣風聞大理寺近奏斷德州公案一道,為一班行王守度謀殺妻事,止斷杖六十私罪。 其守度所犯,情理極惡。 本因逾濫,欲誘一求食婦人為妻,自持刃杖恐逼正妻阿馬,令其誣以奸事,髡截頭髮。 又自以繩索付與阿馬,守度持刀在旁逼令自縊,其命垂盡,只為未有棺器,卻且解下。 其後又與繩索令自縊,阿馬偶得生逃。 臣略聞此大概,其他守度凶惡之狀,備于案牘,人不忍聞。 阿馬幽苦冤枉如此,而法吏止斷誣奸,降以杖罪。 竊以刑在禁惡,法本原情。 今阿馬之冤,於情可憫;守度所犯,其惡難容。 若以法家斷罪舉重而論,則守度誣奸不實之罪輕,迫人以死之情重,原其用意,合從謀殺。 凡謀殺之罪,其類甚多,或有兩相爭恨,理直之人因發忿心,殺害理曲之人者,死與未死,須被謀殺之刑。 豈比守度曲在自身,阿馬本無所爭,備極陵辱,迫以自裁,虐害之情深于謀殺遠矣。 臣嘗伏讀真宗皇帝賜諫臣之詔曰:「冤枉未申,賞刑逾度者,皆許論列。 」今之冤婦,臣職當言者也。 豈有聖主在上,國法方行,而令強暴之男而敢逼人以死!臣恐守度不誅,則自今強者陵弱,疏者害親,國法遂隳,人倫敗矣。 其王守度一宗公案,伏望聖慈特令中書細詳情理,果如臣之所聞,即乞行刑法,以止姦凶。 取進止。 【論內臣馮承用與外任事札子〈慶歷三年〉】 臣伏見內官馮承用近因過失,為臣寮論奏,陛下親發睿斷,不私小人,聽納群言,逐去左右,中外之士,莫不相慶。 然初聞朝議將與外任,至今多日,未見指揮。 近日外面虛傳,雲卻得教坊勾當,留在京師。 竊以方今內外臣寮,若有罪犯,便須勘劾,依法行遣。 今承用本因有過,超轉官資,只與外任,尚為優幸。 若更遲留不遣,則使今後伏事陛下左右者,恣為過惡,無以戒勸。 承用從來過犯甚眾,人皆畏懼,不敢明言,自其罷卻入內以來,舊跡漸多彰露。 內廷之事,臣不細知,外邊作過,頗有實狀。 今若未行遠黜,則言事臣寮不免再有論奏,勾連獄訟,生事轉多。 其馮承用,伏乞早與一外任閒慢差遣,便令出京,可以戒勵後人,外弭物論。 取進止。 ●卷一○四·奏議卷八 ◎諫院進札狀十一首 【論張子恩賞太頻札子〈慶歷四年〉】 第308頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《歐陽修集》
第308頁