朗讀歐陽修集第歐陽修集

敕具官孫知古：禮于老者尚不責其筋力，而況蒞官行法，非強而敏者莫能焉。 士之老而還政者，不惟示國之優恩，亦自愛其身者，得以遂其安養也。 矧加寵命，豈不榮哉！可。 
【前太常寺奉禮郎司馬旦前將作監主簿司馬光前秘書省校書郎黃元規丁憂服闋複舊官制】
敕司馬旦等：先王制禮之中，不使賢者過而愚者不及。 故三年之喪，謂之通制者，人皆所共行焉。 惟立身事君，用顯親揚名之節，則必賢者勉焉而可至。 此孝之大者也，爾其思之。 可。 
【比部員外郎知眉州馮平轉虞部員外郎太常博士知秀州嘉興縣胡轉秘書承製〈並磨勘改官〉】
敕具官馮平等：朕頃因考績之文，增以薦材之法。 夫累日月以敘進，則患賢愚之不分；因舉類而觀能，則慮奔趨而求譽。 知人選士，其難若此。 惟材茂而業廣，既久而自彰者，不亦優哉！爾宜不懈其勤，以求諸己。 可。 
【東頭供奉官鐘懷德可內殿崇班制】
敕具官鍾懷德：臨于榷，頗服勤勞。 因茲會課之來，宜舉敘遷之例。 升之朝序，勉荷寵章。 可。 
【東頭供奉官夏惟慶可內殿崇班制】
敕具官夏惟慶：爵祿，王者所以厲世磨鈍之具，非徒為進者積日之資也。 爾考績有司，例當遷秩。 升于朝序，可謂寵榮。 惟材與能，在爾自力。 可。 
【進納人空名誥海詞】
敕某人等：官者所以治人，而非以假人之器也。 朕閔西人之勞，而欲紓其乏。 有出其私以佐吾之用者，是亦有益於吾民。 俾命于官，所以示勸。 爾其往矣，服我茂恩。 可。 
【三班借職崔瑾可換縣尉制】
敕具官崔瑾：夫器人之材術者，無施而不宜，其次用其所長，而各盡其善。 今爾厭夫武吏之不足為，而思自擇以奮厥效。 從爾之請，必有可觀。 可。 
【太子中允通判秦州馮誥可太常丞制】
敕具官馮誥：西鄙用師久矣，而未見成功。 然凡從事于兵間者，微勞小善，未嘗不錄，而稍為久次，已曰滯材。 夫材者必能集吾事，賞者所以圖厥功。 吾無愛焉，以觀汝效。 可。 
【文學李長卿可長史制】
敕具官李長卿：文學、長史，皆無職事，而有秩俸。 吾設科以待天下之士而官其才者，其不中于有司者，猶祿其終身。 吾于養士之仁至矣，汝其知之。 可。 
【著作佐郎張去惑可秘書丞制】
敕具官張去惑：國家設官之法，患乎巧偽干譽者之難止。 故考績之格，三載而一例遷，所以使沉實守正之人得以自進。 及其弊也，庸人希累日之賞，而賢者不能自別。 故又增舊法，稍欲因舉類而求能者焉。 推爾之材，世所稱美。 夫累日而遷非爾志，干譽而進不可為。 惟思厥中，務廣其業。 可。 
【任若拙牛文渥等改官制】
敕具官任若拙等：朕閔夫士有少而執經、老不及祿者，其勤可嘉，不可以棄。 故皆登于仕，以榮厥躬。 歲月久焉，又增以秩。 吾之不忘于爾也厚矣。 往其勉哉。 可。 
【殿中丞通判延州高良夫可國子博士制】
敕具官高良夫：邊鄙之事，不徒衽金革而當矢石，至于撫民人，平政賦，凡關決於兵間者，不亦勞乎！惟爾之材，久于其事。 今三載考績，而例當進秩，乃為常典。 況爾有勞，宜推茂恩，以旌能吏。 可。 
【前司門員外郎樂許國殿中丞路綸李仲宣丁憂服闋複舊官制】
敕樂許國等：夫生事而死祭，苴麻哭泣之禮，二十七月而後止，孝子之服于其親也足矣。 奉其遺體，立身揚名，而施于有政，孝子之忠於事君也。 吾欲觀爾之能焉。 勉膺新恩，無怠其志。 可。 
【內殿崇班劉顯可內殿丞制制】
敕具官劉顯：以爾習知河事，二十餘年，既久而勤，有勞可錄。 宜增榮秩，以示褒嘉。 無易其官，俾終厥效。 可。 
【澤州推官李泰可大理寺丞制】
敕具官李泰：誦習之學，患乎專固少通而難施於事。 爾由學《禮》以登仕，而蒞官行法，能使薦者稱之為材。 是亦可嘉，宜推寵命。 可。 
【大理寺丞知鉅野縣孟皆可太子中舍制】
敕具官孟皆：夫執經之士，不徒誦其文，而必知其義。 一縣之政，有土與民，用爾所通之經，求其治人之術。 苟有善聞，豈無褒榮？勉服新恩，以率爾職。 可。 
【陳曙李方改官制】
敕具官陳曙等：朕向以州縣之間，備盜不謹，而官吏畏怯，擒捕失時。 雖置於刑，以警不職，而思得材武之士，旌其功伐，以廣勸能。 爾于茲時，以捷來上。 霈然推賞，朕所樂焉。 服我新恩，益勤後效。 可。 
【駙馬都尉柴宗慶可贈中書令制】
敕具官柴宗慶：夫爵祿，王者所以賞功懋德之器。 古之聰明材智之士，處乎崇高，猶或顛覆。 爾以名臣之家，為國近戚。 惟富與貴，享茲兼美。 乃能守而不失，克保厥終。 蓋朕思廣孝愛之心，務推仁恩之厚而致也。 夫生而寵之以位，則歿也不可不榮其終。 在乎朕心，既所嗟閔；考之國典，則有彞章。 魂而有知，膺此休命。 可。 
【前觀察支使試大理司直張德熙懷州防禦判官試大理司直倪俊並可檢校水部員外郎制】
敕具官張德熙等：士之在乎下位，其有所稱道者，吾無不擢其材而用之。 其積日累久而未聞于予者，猶有兼試、檢校、階勛之次而敘升之，所以念勞也。 況郊祀之禮，慶賜所均。 宜有茂恩，以彰寵典。 可。 
【永興軍節度推官董士廉可著作佐郎制】
敕具官董士廉：自古奇偉之士，因時立功而名在竹帛者，率皆不以細文常行責其備。 蓋於其大者，人有所不能而能者焉。 惟爾少而好奇，不徇小節，喜從兵事，思奮其材。 今積久錄勞，蓋從請者。 若夫異賞，待爾有為。 可。

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《歐陽修集》