朗讀歐陽修集第歐陽修集

其二曰將。 臣又聞古語曰「將相無種」。 故或出於奴僕，或出於軍卒，或出於盜賊，惟能不次而用之，乃為名將耳。 國家求將之意雖勞，選將之路太狹。 今詔近臣舉將而限以資品，則英豪之士在下位者不可得矣；試將材者限以弓馬一夫之勇，則智略萬人之敵皆遺之矣；山林奇傑之士召而至者，以其貧賤而薄之，不過與一主簿借職，使其怏怏而去，則古之屠釣飯牛之傑皆激怒而失之矣。 至於無人可用，則寧用龍鍾跛庸懦闇劣之徒，皆委之要地，授之兵柄，天下三尺童子皆為朝廷危之。 前日澶淵之卒幾為國家生事，此可見也。 議者不知取將之無術，但云當今之無將臣。 臣願陛下革去舊弊，奮然精求。 有賢豪之士，不須限以下位；有智略之人，不必試以弓馬；有山林之傑，不可薄其貧賤。 惟陛下能以非常之禮待人，人臣亦將以非常之效報國，又何患於無將哉？此二事也。 
其三曰財用。 臣又聞善治病者，必醫其受病之處；善救弊者，必尋其起弊之源。 今天下財用睏乏，其弊安在？起於用兵而費大故也。 漢武好窮兵，用盡累世之財，當時勒兵單于台，不過十八萬，尚能困其國力。 況未若今日七八十萬，連四五年而不罷，所以天地之所生，竭萬民之膏血，而用不足也。 今雖有智者，物不能增，而計無所出矣。 惟有減冗卒之虛費，練精兵而速戰，功成兵罷，自然足矣。 今兵有可減之理，無人敢當其事；賊有速擊之便，無將敢奮其勇。 後時敗事，徒耗國而耗民。 惟陛下以威權督責之，乃有期耳。 此三事也。 
其四曰禦戎之策。 臣又聞兵法曰：「上兵伐謀，其次伐交。 」北虜與朝廷通好僅四十年，不敢妄動，今一旦發其狂謀者，其意何在？蓋見中國頻為元昊所敗，故敢啟其貪心，伺隙而動爾。 今若敕勵諸將，選兵秣馬，疾入西界，但能痛敗昊賊一陣，則吾軍威大振，而虜計沮矣。 此所謂上兵伐謀者也。 今訁事者皆知北虜與西賊通謀，欲並二國之力，窺我河北、陝西。 若使二虜並寇，則難以力支。 今若我能先擊敗其一國，則虜勢減半，不能獨舉。 此兵法所謂伐交者也。 元昊地狹，賊兵不多，向來攻我，傳聞北虜常有助兵。 今若虜中自有點集之謀，而元昊驟然被擊，必求助于北虜。 北虜分兵助昊，則可牽其南寇之力；若不助昊，則二國有隙，自相疑貳。 此亦伐交之策也。 假令二國剋期分路來寇，我能先期大舉，則元昊倉皇自救不暇，豈能與北虜相為表裡？是破其素定之約，乖其剋日之期。 此兵法所謂親而離之者，亦伐交之策也。 元昊叛逆以來，幸而屢勝，常有輕視諸將之心，今又見朝廷北憂戎虜，方經營于河朔，必謂我師不能西出。 今乘其驕怠，正是疾驅急擊之時。 此兵法所謂出其不意者，此取勝之上策也。 前年西將有請出攻者，當時賊氣力方盛，我兵未練，朝廷尚許其出師，況今元昊有可攻之勢，此不可失之時。 彼方幸吾憂河北，而不虞我能西征，出其不意，此可攻之勢也。 自四路分帥，今已半年，訓練恩信，兵已可用，故近日屢奏小捷。 是我師漸振，賊氣漸衄，此可攻之勢也。 苟失此時，而使二虜先來，則吾無策矣。 臣願陛下詔執事之臣，熟議而行之。 此四事也。 
其五曰可任之臣。 臣又聞仲尼曰：「十室之邑，必有忠信。 」況今文武列職遍于天下，其間豈無材智之臣？而陛下總治萬機之大，既不暇盡識其人，故不能躬自進賢而退不肖；執政大臣動拘舊例，又不敢進賢而退不肖；審官、吏部、三班之職，但掌文簿差除而已，又不敢越次進賢而退不肖。 是上自天子，下至有司，無一人得進賢而退不肖者。 所以賢愚混雜，僥倖相容，三載一遷，更無旌別。 平居無事，惟患太多，而差遣不行，一旦臨事要人，常患乏人使用。 自古任官之法，無如今日之繆也。 今議者或謂舉主轉官為進賢，犯罪黜責為退不肖，此不知其弊之深也。 大凡善惡之人，各以類聚。 故守廉慎者，各舉清干之人；有臓污者，各舉貪濁之人；好徇私者，各舉請求之人；性庸暗者，各舉不材之人。 朝廷不問是非，但見舉主數足，便與改官，則清干者進矣，貪濁者亦進矣，請求者亦進矣，不材者亦進矣。 混淆如此，便可為進賢之法乎？方今黜責官吏，豈有澄清糾舉之術哉？惟犯臓之人因民論訴者，乃能黜之耳。 夫能舞弄文法而求財賂者，亦強黠之吏，政事必由己出，故雖誅剝豪民，尚或不及貧弱。 至于不材之人不能主事，眾胥群吏共為奸欺，則民無貧富，一時受弊。 以此而言，則臓吏與不材之人為害等耳。 今臓吏因自敗者，乃加黜責，十不去其一二。 至于不材之人，上下共知而不問，寬緩容奸。 其弊如此，便可為退不肖之法乎？賢不肖既無別，則宜乎設官雖多而無人可用也。 
臣願陛下明賞罰，責功實，則材皆列于陛下之前矣。 臣故曰五者皆有，然陛下不得而用者，為有弊也。 三弊五事，臣既已詳言之矣，惟陛下擇之，天下之務不過此也。 方今天文變于上，地理逆于下，人心怨于內，四夷攻于外，事勢如此矣，非是陛下遲疑疑寬緩之時，惟願為社稷生民留意。 臣修昧死再拜。  
●卷四十七·居士集卷四十七
◎書八首
【上杜中丞論舉官書〈景二年〉】
具官修謹齋沐拜書中丞執事。 修前伏見舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書論赦被罷，而台中因舉他吏代介者。 主簿于台職最卑，介，一賤士也，用不用當否，未足害政，然可惜者，中丞之舉動也。

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《歐陽修集》