朗讀歐陽修集第歐陽修集

肅祠庭以祗事兮，瞻玉宇之崢嶸。 收視聽以清慮兮，齋予心以薦誠。 因以靜而求動兮，見乎萬物之情。 于時朝雨驟止，微風不興。 四無雲以青天，雷曳曳其餘聲。 乃席芳藥，臨華軒。 古木數株，空庭草間，爰有一物，鳴于樹顛。 引清風以長嘯，抱纖柯而永嘆。 ィィ非管，泠泠若弦。 裂方號而復咽，淒欲斷而還連。 吐孤韻以難律，含五音之自然。 吾不知其何物，其名曰蟬。 豈非因物造形能變化者邪？出自糞壤慕清虛者邪？凌風高飛知所止者邪？嘉木茂樹喜清陰者邪？呼吸風露能屍解者邪？綽約雙鬢修嬋娟者邪？其為聲也，不樂不哀，非宮非徵。 胡然而鳴，亦胡然而止。 吾嘗悲夫萬物莫不好鳴。 若乃四時代謝，百鳥嚶兮；一氣候至，百蟲驚兮；嬌兒奼女，語鸝庚兮；鳴機絡緯，響蟋蟀兮。 轉喉ミ舌，誠可愛兮。 引腹動股，豈勉強而為之兮？至于污池濁水，得雨而聒兮；飲泉食土，長夜而歌兮。 彼暇蟆固若有欲，而蚯蚓又何求兮？其餘大小萬狀，不可悉名。 各有氣類，隨其物形。 不知自止，有若爭能。 忽時變以物改，咸漠然而無聲。 
嗚呼！達士所齊，萬物一類。 人于其間，所以為貴，蓋已巧其語言，又能傳于文字。 是以窮彼思慮，耗其血氣，或吟哦其窮愁，或發揚其志意。 雖共盡于萬物，乃長鳴于百世。 予亦安知其然哉？聊為樂以自喜。 方將考得失，較同異。 俄而陰雲復興，雷電俱擊，大雨既作，蟬聲遂息。 〈一本賦後有跋云：「予因學書，起作賦草。 他兒一視而過，獨小子守之不去。 此兒他日必能為吾此賦也，因以予之。 」〉
【秋聲賦〈嘉四年〉】
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。 其觸於物也，釒從釒從錚錚，金鐵皆鳴。 又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。 余謂童子：「此何聲也？汝出視之。 」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。 」
余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也。 胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。 故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。 豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅，草拂之而色變，木遭之而葉脫。 其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。 夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，於行為金。 是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。 天之於物，春生秋實。 故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。 商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。 
「嗟乎！草木無情，有時飄零。 人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。 而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黝然黑者為星星。 奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」
童子莫對，垂頭而睡。 但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。 
【病暑賦〈和原父作〔嘉四年〕〉】
吾將東走乎泰山兮，履崔嵬之高峰。 蔭白雲之搖曳兮，聽石溜之玲瓏。 松林仰不見白日，陰壑慘慘多悲風。 邈哉不可以坐致兮，安得仙人之術解化如飛蓬？吾將西登乎崑崙兮，出於九州之外。 覽星辰之浮沒，視日月之隱蔽。 披閶闔之清風，飲黃流之巨派。 羽翰不可以插余之兩腋兮，畏舉身而下墜。 既欲泛乎南溟兮，瘴毒流膏而鑠骨。 何異避喧之趨市兮，又如惡影之就日。 又欲臨乎北荒兮，飛雪層冰之所聚。 鬼方窮髮無人跡兮，乃龍蛇之雜處。 
四方上下皆不得以往兮，顧此大熱吾不知夫所逃。 萬物並生於天地，豈余身之獨遭？任寒暑之自然兮，成歲功而不勞。 惟衰病之不堪兮，譬燎枯而灼焦。 矧空廬之湫卑兮，甚龜蝸之縮。 飛蚊幸余之露坐兮，壁蝎伺余之入屋。 賴有客之哀余兮，贈端石與蘄竹。 得飽食以安寢兮，瑩枕冰而簟玉。 知其無可奈何而安之兮，乃聖賢之高躅。 惟冥心以息慮兮，庶可忘于煩酷。 
【憎蒼蠅賦〈治平三年〉】
蒼蠅，蒼蠅，吾嗟爾之為生！既無蜂蠆之毒尾，又無蚊虻之利嘴。 幸不為人之畏，胡不為人之喜？爾形至眇，爾欲易盈，杯盂殘瀝，砧幾余腥，所希杪忽，過則難勝。 苦何求而不足，乃終日而營營？逐氣尋香，無處不到，頃刻而集，誰相告報？其在物也雖微，其為害也至要。 
若乃華榱廣廈，珍簟方床，炎風之燠，夏日之長，神昏氣蹙，流汗成漿，委四支而莫舉，毛兩目其茫洋。 惟高枕之一覺，冀煩之暫忘。 念于吾而見殃？尋頭撲面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而復警，臂已痹而猶攘。 于此之時，孔子何由見周公于彷彿，莊生安得與蝴蝶而飛揚？徒使蒼頭丫髻，巨扇揮，咸頭垂而腕脫，每立寐而顛僵。 此其為害者一也。 
又如峻宇高堂，嘉賓上客，沽酒市脯，鋪筵設席。 聊娛一日之餘閒，奈爾眾多之莫敵！或集器皿，或屯幾格。 或醉醇酎，因之沒溺；或投熱羹，遂喪其魄。 諒雖死而不悔，亦可戒夫貪得。 尤忌赤頭，號為景跡，一有玷汙，人皆不食。 奈何引類呼朋，搖頭鼓翼，聚散倏忽，往來絡繹。 方其賓主獻酬，衣冠儼飾，使吾揮手頓足，改容失色。 于此之時，王衍何暇于清談，賈誼堪為之太息！此其為害者二也。

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《歐陽修集》