朗讀《舊五代史》第《舊五代史》

明宗初纂嗣，遣供奉官姚坤告哀，至西樓邑，屬安巴堅在渤海，又徑至慎州，崎嶇萬里。 既至，謁見安巴堅，延入穹廬，安巴堅身長九尺，被錦袍，大帶垂後，與妻對榻引見坤。 坤未致命，安巴堅先問曰：「聞爾漢土河南、河北各有一天子，信乎？」坤曰：「河南天子，今年四月一日洛陽軍變，今凶問至矣。 河北總管令公，比為魏州軍亂，先帝詔令除討，既聞內難，軍眾離心，及京城無主，上下堅冊令公，請主社稷，今已順人望登帝位矣。 」安巴堅號咷，聲淚俱發，曰：「我與河東先世約為兄弟，河南天子吾兒也。 近聞漢地兵亂，點得甲馬五萬騎，比欲自往洛陽救助我兒，又緣渤海未下，我兒果致如此，冤哉！」泣下不能已。 又謂坤曰：「今漢土天子，初聞洛陽有難，不急救，致令及此。 」坤曰：「非不急切，地遠阻隔不及也。 」又曰：「我兒既殂，當合取我商量，安得自便！」坤曰：「吾皇將兵二十年，位至大總管，所部精兵三十萬，眾口一心，聖堅推戴，違之則立見禍生，非不知稟天皇王意旨，無奈人心何。 」其子托雲在側，謂坤曰：「漢使勿多談。 」因引左氏牽牛蹊田之說以折坤，坤曰：「應天順人，不同匹夫之義，只如天皇王初領國事，豈是強取之耶！」安巴堅因曰：「理當如此，我漢國兒子致有此難，我知之矣。 聞此兒有宮婢二千，樂官千人，終日放鷹走狗，耽酒嗜色，不惜人民，任使不肖，致得天下皆怒。 我自聞如斯，常憂傾覆，一月前已有人來報，知我兒有事，我便舉家斷酒，解放鷹犬，休罷樂官。 我亦有諸部家樂千人，非公宴未嘗妄舉。 我若所為似我兒，亦應不能持久矣，自此願以為戒。 」又曰：「漢國兒與我雖父子，亦曾彼此讎敵，俱有噁心，與爾今天子無惡，足得歡好。 爾先覆命，我續將馬萬騎至幽、鎮以南，與爾家天子面為盟約，我要幽州，令漢兒把捉，更不復侵入漢界。 」又問：「漢收得西川，信不？」坤曰：「去年九月出兵，十一月十六日收下東、西川，得兵馬二十萬，金帛無算。 皇帝初即位，未辦送來，續當遣使至矣。 」安巴堅忻然曰：「聞西有劍閣，兵馬從何過得？」坤曰：「川路雖險，然先朝收復河南，有精兵四十萬，良馬十萬騎，但通人行處，便能去得，視劍閣如平地耳。 」安巴堅善漢語，謂坤曰：「吾解漢語，歷口不敢言，懼部人效我，令兵士怯弱故也。 」坤至止三日，安巴堅病傷寒。 一夕，大星殞于其帳前，俄而卒於扶餘城，時天成元年七月二十七日也。 其妻舒嚕氏自率眾護其喪歸西樓，坤亦從行，得報而還。 既而舒嚕氏立其次子德光為渠帥，以總國事，尋遣使告哀，明宗為之輟朝
。 明年正月，葬安巴堅于木葉山，偽謚曰「大聖皇帝」。 
安巴堅凡三子，長曰人皇王托雲，即東丹王也；次曰元帥太子，即德光也；幼曰阿敦少君。 德光本名耀庫濟，後慕中華文字，遂改焉。 唐天成初，安巴堅死，其母令德光權主牙帳，令少子阿敦少君往渤海國代托雲。 托雲將立，而德光素為部族所伏，又其母亦常鍾愛，故因而立之。 明宗時，德光遣使摩琳等三十餘人來修好，又遣使為父求碑石，明宗許之，賜與甚厚，並賜其母瓔珞錦彩。 自是山北安靜，蕃漢不相侵擾。 
三年，德光偽改為天顯元年。 是歲，定州王都作亂，求援于契丹，德光陷平州，遣托諾以騎五千援都于中山，招討使王晏球破之於曲陽，托諾走保賊城。 其年七月，又遣特哩袞率七千騎救定州，王晏球逆戰于唐河北，大破之。 幽州趙德鈞以生兵接于要路，生擒特哩袞等首領五十餘人獻闕下。 明年，王都平，擒托諾及餘眾，斬之。 自是契丹大挫，數年不敢窺邊。 嘗遣紐赫美陵來求托諾骸骨，明宗怒其詐，斬之。 長興二年，東丹王托雲在闕下，其母繼發使申報，朝廷亦優容之。 
長興末，契丹迫雲州，明宗命晉高祖為河東節度使兼北面蕃漢總管。 清泰三年，晉高祖為張敬達等攻圍甚急，遣指揮使何福賫表乞師，願為臣子。 德光白其母曰：「兒昨夢太原石郎發使到國，今果至矣，事符天意，必須赴之。 」德光乃自率五萬騎由雁門至晉陽，即日大破敬達之眾于城下，尋冊晉高祖為大晉皇帝，約為父子之國，割幽州管內及新、武、雲、應、朔州之地以賂之，仍每歲許輸帛三十萬。 時幽州趙德鈞屯兵于團柏谷，遣使至幕帳，求立己為帝，以石氏世襲太原，德光對使指帳前一石曰：「我已許石郎為父子之盟，石爛可改矣。 」楊光遠等殺張敬達降于契丹，德光戲謂光遠等曰：「爾輩大是惡漢兒，不用鹽酪，食卻一萬匹戰馬。 」光遠等大慚。 晉高祖南行，德光自送至潞州。 時趙德鈞、趙延壽自潞州出降于契丹，德光鎖之，令隨牙帳。 晉高祖入洛，尋遣宰相趙瑩致謝于契丹。 天福三年，又遣宰臣馮道、左仆射劉昫等持節冊德光及其母氏徽號，賫鹵簿、儀伏、法服、車輅于本國行禮。 德光大悅，尋遣使奉晉高祖為英武明義皇帝。 是歲，契丹改天顯十一年為會同元年，以趙延壽為樞密使，升幽州為南京，以趙思溫為南京留守，既而德光請晉高祖不稱臣，不上表，來往緘題止用家人禮，但云「兒皇帝」，晉祖厚賫金帛以謝之。 晉祖奉契丹甚至，歲時問遺，慶弔之禮，必令優厚。 每北使至，即于別殿致敬。 德光每有邀請，小不如意，則來譴責，晉祖每屈己以奉之，終晉祖世，略無釁隙。

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