朗讀池北偶談第池北偶談

江南尤生者，忘其郡縣，將赴鄉試，而苦貧無裝具。 夜夢人告曰，市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。 如其言而往，無所見，夜復夢如前。 又往，亦無所遇，橋側有銀工某者，怪其早行頻數，邀而問之，尤告以夢，且嘆鬼神弄人如此。 至夜復夢如前，更促其早往。 至則果有白金如其數。 銀工又邀而問之，對以故，出示，果白金也。 銀工曰，吾誤矣。 昨聞君述夢，聊熔鉛錫為之，以戲君耳。 不意誤取篋中金以往，然神先告之，特假手於我，此定數也。 即舉以相贈。 已而中式，乃倍酬銀工焉。 
◎李參政仆
己未七月廿八日，京師地震，前河東道參政李元陽，居采峪，死焉。 其二仆皆死，逾二日，一仆復活云：初地震時，不知已死，但見二偉丈夫各高丈餘，驅出門，顧視同行者甚眾，主人亦在焉。 頃之，偉丈夫顧某曰，汝不合在此人數內，可速回，某曰，某主人在是，某將何之？又數里，復顧曰，汝未去耶？以杖擊其背，遂蘇。 
◎泣筍
《蜀壽杌》載，蓬池人程宗雅母疾，泣竹林，得冬筍。 則泣筍不止孟宗也。 
◎洞庭丐者
洞庭山有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥庵寺廡下，僧厭苦之，驅去復來。 汪鈍翁嘗記其數詩云：「不信乾坤大，超然世莫群。 口吞三峽水，腳踏萬方雲。 」又「有形總是假，無象孰為真。 悟到無生地，梅花滿四鄰。 」又「燈火輝煌慶此宵，夜深兒女不相招。 破蒲團上三更夢，那管明朝是歲朝。 」又「一杖穿雲到上方，湖光山色總茫茫。 乾坤有我能擔擔，明月清風底太忙。 」
◎宣城烈婦
宣城北門內，舊有某烈婦坊，近許州守阮士鵬居宅，污穢不治。 一夜，阮氏館賓劉姓者，夢烈婦來言曰：「吾苦節數十年，蒙朝廷旌表建坊，身後所得止此耳。 今子孫零落，屬之他人，瀦潦穢雜，何以堪之！」劉瞿然醒。 白主人，乃為重葺之。 士鵬，今侍禦爾詢父也。 
◎錢葆
松江錢少司寇艱于嗣，與夫人往天童祈子，大師為集眾僧，問誰願隨錢居士往？眾皆不答。 一飯頭，老矣，自言願往。 已而錢果得子，名鼎瑞，字寶汾，後易名芳標，字葆。 詞華麗藻，有名東南，中康熙丙午順天鄉試，宮中書舍人。 既而假歸。 戊午，以博學宏詞薦，值丁內艱，不赴。 一日，方與客坐齋中，有僧至門，持一咸書，雲自天童來，舍人啟視之，殊不駭謗。 但云，倉卒奈何？明日晨起，遍召親故與訣，索筆書一偈云：「來從白雲來，去從白雲去，笑指天童山，是我舊遊處。 」微笑而逝。 
◎定數
泰和蕭太常伯玉士瑋之侄孟，家素封，遭亂，攜珍貨直千萬，至山中小庵。 庵僻甚，人跡罕到，蕭氏香火院也。 有彌勒佛像直殿門，項可啟，乃納貨其中，人無知者。 忽大兵將襲贛州，取道山中，途出庵前，以其僻陋，初無意，但稍駐午炊即行。 有卒繫馬彌勒像項上，尋又一卒亦系一馬于側，二馬蹄嚙，遂曳像于地，腹中珍貨悉露。 卒走告其帥，遂盡取之。 物之有定數如此。 
◎羅漢
米紫來漢雯言，知長葛縣時，有剃髮待詔名羅漢者，家衛輝，貌甚寢。 一日方剃髮，米家僮有吹笛者，羅忽曰：「誤矣。 」命作一弄，甚妙。 又令吹笙，曰：「必和胡琴方可。 」明日，自製胡琴，將來吹之，迥異凡調。 米素善南曲，因與究極音律，雖吳中曲師，不能過也。 時癸丑會試舉人題，傳至長葛，其孟子題則「盡其心者」一節，米嘆其難。 羅漢為闡發傳注，名理燦然。 又曰：「此章與宗門某某公案相發明。 」因引諸尊宿語錄如翻水，米益奇之，扣其所學，頗記唐人詩數百篇，亦曉篆隷。 自言有母妹在河北，今辭公去，當復來一別，即往五台不歸矣。 後亦竟不至焉。 
◎徐蓉
米侍講漢雯言，前令建昌縣，有縣署水夫文三郎者，頗文雅，不類俗人。 米謝事居南昌，三郎亦隨侍。 一日，見家僮輩兩素扇，一畫梅，一畫蘭竹，又書唐人絶句二首。 問之，即文三郎妻徐蓉所作，年才二十三。 
◎化鶴
南昌府驛路旁有精舍，去江不遠，溪水迴繞，修竹萬個，風景清幽。 康熙初，忽有偉丈夫仆被來宿，貌甚雄奇，居止旬日，語操西音，自言愛此地風土，欲為僧。 寺僧難之。 曰：「吾橐中有百金裝，盡以相付，但仰飠粥于此足矣。 」乃從之。 遂落髮。 每日粥飯外，即面壁不語，或竟夕不臥，亦不誦經參禪，如是六七年。 初不解衣，或竊視，兩臂皆有銅圈束之，莫測也。 一日，與儕輩晚立江上，有數人泊舟登岸，望見之大驚。 趨前揖，則揮手止之，耳語移時，別去。 戊申歲，忽沐浴禮佛，遍別寺僧云：「明日當涅。 」眾皆不信。 至期，登台敷坐，少頃，火自鼻中出，煙焰滿空，有白鶴自頂中飛出，旋繞空際，久之始沒。 大眾皆見。 周伯衡體現時為南昌憲副，述其事，作《化鶴記》。 
◎湯氏傭
宋中丞牧仲犖言，睢州湯氏，有傭工人某者，夫婦傭其家數年，每聞主人與客談詩文，輒竊聽。 一旦扃門去，留書千言，文詞博奧，自敘悲憤，援據古今，多出意表。 竟不知誰何也？
◎裴還卿

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《池北偶談》