李滄溟先生，身後最為寥落。 其寵姬蔡，萬曆癸卯，年七十餘矣，在濟南西郊，賣胡餅自給，叔祖季木考功見之，為賦詩云：「白雪高埋一代文，蔡姬典盡舊羅裙。 」云云。 邢太仆子願有與孫月峰巡撫書云：「竊見李滄溟先生攀龍，葆真履素，取則先民，熔古鑄今，蔚為代寶。 而今五畝之宅，已非文靖之舊；襄陽之裡，空標孟亭之名。 侗每詢訪人士，皆云李駒淪喪，有子繼亡，止遺孽孫，又復無母，才離襁褓，寄命嫠媼，僦居窮巷，托跡浮萍，並日無粗糲之食，經年鮮漿汁之饋。 伏願明公，下記所司，略損公帑，為贖數椽之敝屋，小復白雪之舊居，月或給米一石，布若干疋，藉以長養壯發，綿延後昆。 一綫猶龍之緒，實被如天之福。 斯文一脈，其疇逆心。 」觀二事，滄溟清節可知矣。 ◎二中字音 中興中酒，二中字音，予嘗言之。 適讀《王敬美集》一段，附著于後，雲中酒二字，始見《徐邈傳》「中聖人」義如中著之中，而音反從平聲。 《樊噲傳》：「項羽既饗軍士，中酒。 」顏註云：「飲酒之中也，不醉不醒，故謂之中。 」義宜從平聲，而音乃竹仲切，何也？然古人詩如「氣味如中酒」之類，皆從平聲，無竹仲一讀。 又宋王觀國《學林》云：「老杜『新數中興年，百年垂死中興時』。 中，並去聲。 《民詩序》曰：『任賢使能，周室中興焉。 』陸德明《音義》曰：『中，丁仲反。 』觀國按：中字有鐘、眾二音。 音鐘者，當二者之中，首尾均也。 音眾者，首尾不必均，但在二者之間爾。 此中興之中，所以音眾。 又如中年、中葉、中天、中涂、中詘之類，皆當從眾。 」 ◎論五言詩 作古詩，須先辨體，無論兩漢難至，苦心摹仿，時隔一塵，即為建安，不可墮落六朝一語。 為三謝，不可雜入唐音。 小詩欲作王、韋，長篇欲作老杜，便應全用其體，不可虎頭蛇尾。 此王敬美論五言古詩法。 予向語同人，譬如衣服，錦則全體皆錦，布則全體皆布，無半錦半布之理，即敬美此意。 又嘗論五言，感興宜阮、陳，山水閒適宜王、韋，亂離行役、鋪張敘述宜老杜，未可限以一格，亦與敬美旨同。 ◎王奉常論詩語 明詩本有古澹一派，如徐昌國、高蘇門、楊夢山、華鴻山輩。 自王、李專言格調，清音中絶。 同時王奉常小美作《藝圃擷餘》，有數條與其兄及濟南異者，予特拈出。 如雲「今之作者，但須真才實學，本性求情，且莫理論格調」。 又云「詩有必不能廢者，雖眾體未備，而獨擅一家之長。 如孟浩然洮洮易盡，只以五言雋永，千載並稱王、孟。 有明則徐昌國、高子業二君，詩不同而皆巧於用短。 徐有蟬蛻軒舉之風，高有秋閨愁婦之態。 更午百年，李、何尚有廢興，二君必無絶響」。 此真高識迥論。 令于鱗、大美早聞此語，當不開後人抨彈矣。 先兄考功曩有題襄陽集一絶云：「魚鳥雲沙見楚天，清詩句句果堪傳。 一從時世矜高唱，誰識襄陽孟浩然？」 ◎用事 作詩用事，以不露痕跡為高。 往董御史玉虯文驥，外遷隴右道，留別予輩詩云：「逐臣西北去，河水東南流。 」初謂常浯，後讀《北史》魏孝武帝西奔，宇文泰循河西行，流涕謂梁禦曰：「此水東流，而朕西上。 」乃悟董語本此，深嘆其用古之妙。 ◎憶秦娥詞 無錫秦簡討留仙松齡從軍荊州，雨泊仙桃鎮，中夜聞琴聲甚清越，跡之，乃一老書生也。 破檐數椽，風貌樸野，秦賦憶秦娥詞贈之云：「西風切，雁聲淒斷重傷別。 重傷別，水村孤棹，雨絲殘葉。 天池雅調刪繁節，亂離時候誰人說。 誰人說，朱弦暗響，茅堂清絶。 」 ◎記觀宋子昭畫 丙辰二月二十一日，過商丘宋子昭犖戶部觀畫，李伯時白描十八應真最為奇妙，有「友諒」「益之」二小印。 巨然山水，為賈秋壑故物，有《悅生》小印，首有「宣和之寶」。 又勾龍爽《蠟屐圖》、吳仲圭山水卷，為東原杜瓊家藏，後歸沈恆吉。 恆吉，即石田父。 後歸吳文定，有石田跋。 郭忠恕雪景、黃居寶花鳥、胡廷暉山水、沈石田《秋林讀書》、宋元人畫二冊。 其高房山小幅，有鮮于伯機題云：「素有煙霞疾，開圖見亂山。 何當謝塵跡，縛屋住雲間。 」趙松雪題云：「每愛侍郎山水，絶與畫史離群。 誰似高懷如許，曾看香爐曉雲。 」展子虔畫《高歡歸晉陽圖》最奇。 子虔，高齊、宇文周時人。 即不必確出其手，亦唐、宋高手所臨摹也。 ◎范氏詩畫 吳橋節孝范氏，名景姒，文忠公景丈女弟也。 好讀書，通經史，尤工書畫，繪大士像，彷彿龍眠，有《冰玉齋詩》若干卷。 歸同邑王世德，二十而寡，年三十九卒。 文忠撰墓誌，見集中。 ◎反錦 《左傳》僖二十三年，晉重耳及曹，僖負覊饋盤飧，置璧焉；受飧反璧。 今卻饋曰反璧，本此。 又：“昭十三年，衛人饋叔向羹，與一篋錦；叔向受羹反錦。 則以反錦為詞亦可，而世無舉此者。 右見《瀛南子》。 《瀛南子》鄒平張松所著。 松字瀛涯，博學好占，讀書十行俱下。 固安楊狀元方城，布政山東，致先生於塾，許以領解。 先生不可，謝歸，竟不遇。 後以太學生仕止祁縣令。 ◎古刺水詩 第61頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《池北偶談》
第61頁
