朗讀池北偶談第池北偶談

先高祖太仆府君，死事于黔，明世廟諭祭文，有忠勤報國之褒，故稱忠勤公。 黔汜《名宦傳》云：王重光，濟南新城人，以進士為司空曹郎，嘉靖中，貴州左參政。 會赤水黑白羿蠻叛，公與參將於某，沖嵐冒瘴癘，勤事以死。 事聞，賜祭，贈太仆少卿。 公祠在永寧衛，有指揮王之屏、張朝者，奉委采木，不避險艱。 水漲，有巨木閣灘頭，朝、之屏先卒徒入水，掀撥巨木，溺死。 事聞，賜葬。 今從祀公祠。 嬪在生曰：予聞王之先有王叟者，與其嫗力田作苦，家嬴擔食之儲。 有窮措大夜穿其墉，叟覺，以戒嫗：是偷兒也。 扼其吭而燭之，曰：嘻！君故儒士，而顧穿窬耶！夫婦甚憐惜之，耳語曰：勉旃勉旃，吾終不暴君之短。 因出粟與之。 庾人無知者。 太仆蓋其孫雲，由太仆而後益昌大，今所稱新城王是已。 此傳同年某中丞撫黔時特錄相寄。 時曲沃衛少師方有纂修一統志之請，不一載，滇黔告變，志未進呈，故具錄于此。 
◎死節
富川知縣劉欽鄰死節之後，又得數人，謹書之。 饒寇陷浮梁，知縣王臨元死之。 陷新昌，典史諸士英死之。 臨元，山東平山衛人，順治辛丑進士叛將以紫衣誘降，不從，自縊死浙寇陷武義，署縣事蘭溪丞徐死之賊索印，力拒而死。 ，山西廣昌人，貢生。 海寇薄溫州，總兵官祖弘勛迎降，巡道僉事陳丹赤死之叛將議脅之降，大罵遇害。 丹赤，福建閩縣人，順治辛卯舉人，初贈光祿寺卿，加贈通政使司通政使。 朱龍據定邊堡以叛，守備劉士英同其妻妾郭、李俱死之。 孫崇雅以神木叛，榆林道參議楊三知全家死之。 三知，順天良鄉人，順治丙戌進士其妻□氏與二女先死，妾□氏不死，為賊所得，大罵遇害，贈光祿寺卿。 王贈光祿寺少卿，贈浙江按察使司僉事，劉士英贈參將、世襲拜他喇布勒哈番，諸士英贈江南宣城縣主簿。 
◎段復興
段公復興，兗州陽谷人，明末為秦中監司，有威惠。 崇禎癸未冬，李白成入關，西安陷，諸郡瓦解。 賊檄至慶陽，公怒裂之，斬其使，誓以死守。 十一月十六日，賊陷慶陽，公巷戰，力竭死之。 母夫人、妻楊氏、妾劉氏、宗氏、張氏、子瑞、女成、暨婢仆七人，皆自焚死。 秦人立祠，春秋饗祀，有禱輒應。 以比唐段太尉，關中人稱二段雲。 
◎蔣氏王氏
蔣氏，淮安大河衛人，許字山陽高昂，未娶而昂夭，女趨喪，哭甚哀，自矢不嫁，每歲寒食必往祭墓。 今五十餘尚在。 又康熙十六年，閩逆初降，巡撫楊熙疏請旌表孝子王鑒女惠貞。 惠貞年十六，許字儒士楊儼，儼死，謀以身殉，家人止之，因請奔喪，自縊夫柩之側。 
◎王應熊
巴縣劉孝廉非眼道開作《故大學士王公應熊傳》，頗紀實，無諛詞。 其贊云：「立朝孑孑，居鄉赫赫。 峻整方嚴，夏日冬雪。 天資則美，聖學未充，責人無已，居己不洪。 仗鉞秉旄，入相出將，遇非其時，用違其量。 民之焦墊，其何能淑，翰林有餘，宰相不足。 」應熊以崇禎癸酉冬，內傳入閣辦事，不由枚卜。 在政府僅五月，攻之者眾，遂罷歸。 歸後，弟應熙與同邑戶侍倪斯蕙子天和相軋，遂成大獄，倪氏傾覆殆盡，巴人少之。 癸未，周延儒罷相，舉應熊自代，詔起田間，比至，周已賜死。 陳演不欲其入，紿應熊止涿州，而上疏力辭。 上以問陳，陳對曰：此要君之術耳。 上怒，遂勒歸。 南渡以為督師，專辦蜀寇。 甫抵遵義，獻賊已據成都隘，將曾英擁眾數萬駐重慶，應熊無師可督，蟒衣玉帶，端坐受庭謁而已。 丙戌冬，肅王誅獻賊于南部之鳳皇山，假子孫可望奔重慶，墮其城，南入滇黔。 明年丁亥秋，應熊卒於永寧之土城。 
倪所居有巴字園，俯臨城堞，南對涂山，下有龍門浩，擅巴郡江山之勝。 自題一聯云：「居臨巴水真成字，家對龍門好著書。 」予昔過重慶，聞之門人林舉人云。 
◎魏尚書格言
蔚州魏環溪尚書象樞，順治中，以光祿丞養親家居。 服闋，以臨朐馮相國易齋溥薦，起為御史，不五載至尚書。 所著有《庸齋閒話》，與薛文清《讀書錄》同旨。 偶錄數則于此：
有不可知之天道，無不可知之人事。 
好名是學者病，是不學者藥。 
居大臣而德不純，學不粹，不如下僚。 居下僚而政不平，刑不中，不如素士。 為士而理不明，學不正，不如庶民。 
偶見水與油而得君子小人之情狀焉。 水，君子也。 其性涼，其質白，其味沖，其為用也，可以浣不潔者而使潔。 即沸湯中投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也。 油，小人也。 其性滑，其味濃，其為用也，可以污潔者而使不潔。 倘滾油中投一水，必致搏激而不相容，誠哉小人也。 
五倫之外無道，六經之外無文，四書之外無學。 
貧賤立品，富貴立身，方是天地間真男子。 
成德每在困窮，敗身多因得志。 
為仙為佛，論死後地位。 為聖為賢，論生前地位。 此虛實有無之別。 
世間第一種可敬人：忠臣孝子。 世間第一種可憐人：寡婦孤兒。 
恭謹忍讓，是居鄉之良法。 清正儉約，是居官之良法。 
吳芾云：「與其得罪于百姓，不如得罪于上官。 」李衡云：「與其進而負于君，不如退而合于道。 」二君皆宋人也，合之可作出處銘。 
父母有過，子猶幾諫，諭親于道，心無欺慢。 兄弟有過，豈容背訕，面吐衷腸，誰能離間。 匿怨而友，良朋所患，一人作偽，一家習慣。 骨肉手足，張為幻，人而異情，犬豕之豢。 
◎家門喻
魏環溪尚書聖人家門喻，略載于左：

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《池北偶談》