現代日本人施之於自身的最極端的攻擊行為就是自殺。 按照他們的信條是,用適當的方法自殺,可以洗刷汙名並贏得身後好評。 美國人譴責自殺,認為它只不過是屈服於絶望而自我毀滅。 日本人則尊重自殺,認為它可以是一種光榮的、有意義的行為。 在一定場合,從「對名分的情義」來說,自殺是最體面的辦法。 年關還不了債的人,因某種不幸事故而引咎自殺的官員,結合無望而雙雙情死的戀人,以死抗議政府遲遲不對中國進行戰爭的愛國志土等等,都象沒有考中的少年及避免當俘虜的士兵一樣,把最後的暴力對準自身。 有些日本權威說,這種自殺傾向在日本是新近出現的。 是否如此,很難判斷,但是統計表明,近年來觀察者往往高估自殺的頻率。 按比例來說,上一世紀的丹麥和納粹前的德國自殺人數比日本任何時代都要高。 但是有一點可以肯定,日本人喜歡自殺這一主題,就象美國人大書特書犯罪一樣,兩者都為此感到同樣的切身之感。 與殺別人相比,他們更津津樂道自殺。 借用培根(Bacon)的話來說,他們是把自殺當成最喜歡的「刺激性事件」(flagrant case)。 議論自殺可以得到其他話題所不能得到的某種滿足。 近代日本的自殺與封建時代歷史故事中的自殺相比,更加富於自虐性。 在歷史故事中,武土為了免受不名譽的死刑,按照朝廷的命令而自殺,恰如西方敵方士兵寧願被槍殺而不上絞刑架或落入敵手遭受酷刑。 武土被批准切腹,也恰如不名譽的普魯土軍官有時被允許秘密自殺一樣。 犯罪的普魯土軍官在知道除死之外,無法輓救名譽時,他的上級就在他臥室的桌上放一瓶威士忌酒和一把手槍。 日本武土也是一樣,死是注定了,只不過是選擇死的方法。 而近代的自殺則是主動選擇死。 人們往往把暴力轉向自己,而不是殘害別人。 在封建時代,自殺行為是最終宣佈一個人的勇敢和果斷,今天則變成主動選擇自我毀滅。 最近四、五十年間,每當日本人感到「世界混亂」、「方程式的兩邊」不相等、需要洗「晨浴」以洗淨汙穢的時候,他們越來越傾向於毀滅自己,而不是毀滅別人。 第101頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《菊花與劍》
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