朗讀清史演義第清史演義

原來長白山東南有一大野，名叫鄂謨輝，野中有一村落，約數十百家，這數十百家內，只分三姓，習成強悍，專喜械鬥，因此自相殘殺，連歲不休。 近時中國內地村民，亦有好械鬥者，豈亦為三姓遺風所傳染耶？一笑。 一日，有女子汲水，見一柳筏，隨流漂至，其間有青年男子，端坐在內，頓時駭異非常，急忙回告父兄。 那時父兄即臨河眺望，果然岸傍有一少年，頭角崢嶸，儀表英偉，不覺失聲道：「這是天生神人。 」隨即引之登陸，問從何來？布庫裡雍順從容對答，說是天女所生，由長白山下至此。 霎時間鬨動鄉閭，無論男女老幼，一齊出觀，見了布庫裡雍順，都道這個好郎君，真正難得。 於是各邀布庫裡雍順至家，彷彿一桃花源。 東牽西扯，幾至大家爭論起來，還是布庫裡雍順從旁勸解，說我初到此地，辱承待愛，自當次第謁候。 又指汲流女子的父兄道：「我與他相見最早，理應先到他家，問候起居。 」眾人見他舉止謙恭，吐屬風雅，便個個歎服，一無異言。 布庫裡雍順就隨了汲流女子的父兄，直至家內。 那家格外優待，餉以酒食；飲半酣，座上老人更詳問氏族，布庫裡雍順一一還答。 老者又問以婚未？布庫裡雍順答言未婚。 老者即起身入室，半晌間引一少女出室來前。 走近視之，雖是鄉村弱質，倒也體態端方。 未知亦是天女否？仔細端詳，就是汲流女子。 老者囑女子對答行禮，布庫裡雍順亦離座作答。 禮畢，女子轉身入室，老者便對布庫裡雍順道：「小女伯哩年將及笄，如蒙不棄，願附姻好。 」布庫裡雍順不得不推遜一番。 老者執意不允，布庫裡雍順方與老者行翁婿禮。 老者擬擇日成婚，自是布庫裡雍順就住在此家。 暇時到村中各家問訊，村人見他彬彬有禮，無不歡迎。 
到了吉日，一對小夫妻，諧了眷屬，大眾都到老者家賀喜。 頓時高朋滿座，佳客盈門，就中有一個白髮朱顏的老丈，對主人道：「好一個小郎君，被你家奪作女婿。 」又向眾人道：「這是聖人出世，到吾村內，也算是闔村幸福。 吾村連歲械鬥，弄得家家不安，人人耽憂，現在不若奉此小郎君為主，一切聽他指揮，倒可解怨息爭，安居樂業，大眾以為何如？」眾人聽這一席言語，個個鼓掌贊成，歡聲如雷。 也不待布庫裡雍順允與不允，竟一齊請他上坐，奉他作為部長，呼為貝勒。 布庫裡雍順得此天假的奇緣，遂運用智謀，部勒村居人民，建設堡寨，創造鄂多哩城，成了一個愛新覺羅部，作滿州開基的始祖。 後人有詩讚道：
峨峨長白映無垠，朱果祥征佛庫倫。 
集慶星源三百載，覺羅禪亦衍雲礽。 
布庫裡雍順後，傳了數代，又出一個驚天動地的人物，比布庫裡雍順似還強得多哩。 看官！你道是誰？且少待片刻，容小子下回報名。 
是回為全書總冒，將下文隱隱呼起；並將作書總旨，首先揭示。 入後敘滿洲源流。 運實于虛，亦有弦外深意，確是開宗明義之筆。 成為帝王，敗即寇賊，何神之有？我國史乘，于歷代開國之初，必溯其如何禎祥？如何奇異？真是謬論。 是回敘天女產子、朱果呈祥等事，皆隱隱指為荒誕，足以闢除世人一般迷信，不得以稗官小說目之。 
第二回　　喪二祖誓師復仇　合九部因驕致敗
卻說布庫裡雍順所建的鄂多哩城，在今遼寧省勒福善河西岸，去寧古塔西南三百多里，此地背山面水，形勢頗佳，究竟是小小部落，無甚威名。 當時明朝統一中原，定都燕京，只在山海關附近設防，塞外荒地，視同化外；就是比鄂多哩城，闊大幾倍，也不暇去理保，何況這一個小小土堡呢？誰知深山大澤，實生龍蛇，自布庫裡雍順開基後，子子孫孫，相傳不絶，其間雖迭有興衰，到了明朝中葉，出了一個孟特穆，智略過人，把祖基格外恢拓，漸漸西略，移住赫圖阿拉地。 赫圖阿拉在長白山脈北麓，後來改名興京便是。 
孟特穆四世孫名叫福滿，福滿有六子，第四子覺昌安，繼承先業，居住赫圖阿拉城，還有五子，亦各築城堡，環衛赫圖阿拉統稱寧古塔貝勒。 覺昌安率領各貝勒，攻破鄰近部落，拓地漸廣，生了數子，四子名塔克世，娶喜塔喇氏為婦，這喜塔喇氏並非天女，呼應得妙。 偏生出一個智勇雙全、出類拔萃的兒子來。 這人就是大清國第一代皇帝，清朝子孫，稱為太祖，努爾哈赤是他英名。 眾兒郎喝一聲采。 他出世時，祖、父俱存。 他有一個堂姊，是覺昌安女孫，出嫁與古埒城阿太章京，已有數年，不料明朝遣總兵李成梁，駐守遼西，陰忌覺昌安，招誘圖倫城主尼堪外蘭，合兵圍攻古埒城。 這古埒城地方狹小，哪裡當得住大軍，連忙差人到覺羅部求救。 覺昌安得報，恐女孫被陷，遂與塔克斯帶領全部兵士，馳救古埒城，與敵兵接仗，不分勝負。 阿太章京見救兵已到，開城迎入，城中得了一支生力軍，人心少安。

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《清史演義》