朗讀搜神記第搜神記

吳時，廬陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者輒死。 自後使官，莫敢入亭止宿。 時丹陽人湯應者，大有膽武，使至廬陵，便止亭宿。 吏啟不可。 應不聽。 迸從者還外，惟持一大刀，獨處亭中。 至三更。 竟忽聞有叩閣者。 應遙問是誰？答云：「部郡相聞。 」應使進。 致詞而去。 頃間，復有叩閣者如前，曰：「府君相聞。 」應復使進。 身着皂衣。 去後，應謂是人，了無疑也。 旋又有叩閣者，云：「部郡府君相詣。 」應乃疑曰：「此夜非時，又部郡府君不應同行。 」知是鬼魅。 因持刀迎之。 見二人皆盛衣服，俱進，坐畢，府君者便與應談。 談未竟，而部郡忽起至應背後，應乃回顧，以刀逆擊，中之。 府君下坐走出。 應急追至亭後牆下，及之，斫傷數下，應乃還臥。 達曙，將人往尋，見有血跡，皆得之雲。 稱府君者，是一老狶也；部郡者，是一老狸也。 自是遂絶。 
搜神記卷十九
東越閩中，有庸嶺，高數十里，其西北隙中，有大蛇，長七八丈大十餘圍，土俗常懼。 東治都尉及屬城長吏，多有死者。 祭以牛羊，故不得福，或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。 都尉令長並共患之，然氣厲不息，共請求人家生婢子，兼有罪家女養之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞嚙之。 累年如此，已用九女。 爾時預復募索，未得其女。 將樂縣李誕家有六女。 無男，其小女名寄，應募欲行。 父母不聽。 寄曰：「父母無相，惟生六女，無有一男。 雖有如無。 女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死；賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶！」父母慈憐，終不聽去。 寄自潛行，不可禁止。 寄乃告請好劍及咋蛇犬，至八月朝，便詣廟中坐，懷劍，將犬，先將數石米餈，用蜜(麥少)灌之，以置穴口，蛇便出。 頭大如囷，目如二尺鏡，聞瓷香氣，先啖食之。 寄便放犬，犬就嚙咋，寄從後研得數創，瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。 寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，吒言曰：「汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍。 」於是寄女緩步而歸。 越王聞之，聘寄女為後，指其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。 自是東治無復妖邪之物。 其歌謡至今存焉。 
晉武帝咸寧中，魏舒為司徒，府中有二大蛇，長十許丈，居廳事平橑上，止之數年，而人不知，但怪府中數失小兒，及鷄犬之屬。 後有一蛇夜出，經柱側傷于刃，病不能登於是覺之。 發徒數百，攻擊移時，然然殺之。 視所居，骨骼盈宇之間。 於是毀府舍更立之。 漢武帝時張寬為揚州刺史。 先是，有二老翁爭山地，詣州，訟疆界，連年不決，寬視事，復來。 寬窺二翁，形狀非人，令卒持杖戟將入問「汝等何精？」翁走。 寬呵格之，化為二蛇。 
滎陽人張福船行，還野水邊，夜有一女子，容色甚美，自乘小船來投福，云：「日暮，畏虎，不敢夜行。 」福曰：「汝何姓？作此輕行。 無笠，雨駛，可入船就避雨。 」因共相調，遂入就福船寢。 以所乘小舟，系福船邊，三更許，雨晴，月照，福視婦人，乃是一大鼉枕臂而臥福驚起，欲執之，遽走入水。 向小舟是一枯槎段，長丈餘。 丹陽道士謝非往石城買台釜，還，日暮，不及至家；山中廟舍于溪水上，入中，宿，大聲語曰「吾是天帝使者，停此宿，猶畏人劫奪其釜，意苦搔搔不安。 」二更中，有來至廟門者，呼曰：「何銅：」銅應喏。 曰：「廟中有人氣，是誰？」銅雲「有人。 言是天帝使者。 」少頃便還。 須臾又有來者，呼銅問之，如前。 銅答如故。 復嘆息而去。 非驚擾不得眠。 遂起，呼銅問之：「先來者誰？」答言：「是水邊穴中白鼉。 」「汝是何等物？」答言：「是廟北岩嵌中龜也。 」非皆陰識之。 天明，便告居人言：「此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費酒食祀之。 急具鍤來，共往伐之。 」諸人亦頗疑之，於是並會伐掘，皆殺之。 遂壞廟，絶祀。 自後安靜。 
孔子厄于陳，絃歌于館，中夜，有一人長九尺餘，着皁衣，高冠，大吒，聲動左右。 子貢進問「何人耶？」便提子貢而挾之。 子路引出與戰于庭，有頃，未勝，孔子察之，見其甲車間時時開如掌，孔子曰：「何不探其甲車，引而奮登？」子路引之，沒手仆于地。 乃是大鯷魚也。 長九尺餘。 孔子曰：「此物也，何為來哉？吾聞物老。 則群精依之。 因衰而至此。 其來也，豈以吾遇厄，絶糧，從者病乎！夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，久者神皆憑依，能為妖怪，故謂之『五酉。 』『五酉』者，五行之方，皆有其物，酉者，老也，物老則為怪，殺之則已，夫何患焉。 或者天之未喪斯文，以是系予之命乎！不然，何為至于斯也。 」絃歌不輟。 子路烹之，其味滋。 病者興，明日，遂行。 
豫章有一家，婢在灶下，忽有人長數寸，來灶間壁，婢誤以履踐之，殺一人；須臾，遂有數百人，着衰麻服，持棺迎喪，凶儀皆備，出東門，入園中覆船下。 就視之，皆是鼠婦。 婢作湯灌殺，遂絶。

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《搜神記》