朗讀搜神記第搜神記

槁離國王侍婢有娠，王欲殺之。 婢曰：「有氣如鷄子，從天來下，故我有娠。 」後生子，捐之豬圈中，豬以喙噓之；徙至馬櫪中馬復以氣噓之。 故得不死。 王疑以為天子也，乃令其母收畜之，名曰東明。 常令牧馬。 東明善射，王恐其奪己國也，欲殺之。 東明走，南至施掩水，以弓擊水。 魚鱉浮為橋，東明得渡。 魚鱉解散，追兵不得渡。 因都王夫余。 
古徐國宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。 有犬，名鵠蒼，銜卵以歸。 遂生兒，為徐嗣君。 後鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。 葬之徐裡中。 見有狗壟在焉。 
鬥伯比父早亡，隨母歸在舅姑之家，後長大，乃奸妘子之女，生子文。 其妘子妻恥女不嫁而生子。 乃棄于山中。 妘子遊獵，見虎乳一小兒，歸與妻言，妻曰：「此是我女與伯比私通生此小兒。 我恥之，送於山中。 」妘子乃迎歸養之，配其女與伯比。 楚人因呼子文為「谷烏菟。 」仕至楚相也。 
齊惠公之妾蕭同叔子見禦，有身，以其賤，不敢言也，取薪而生頃公于野，又不敢舉也。 有狸乳而鸇覆之。 人見而收，因名曰無野是為頃公。 
袁(金刃)者，羌豪也，秦時，拘執為奴隷，後得亡去，秦人追之急迫，藏於穴中，秦人焚之，有景相如虎來為蔽，故得不死。 諸羌神之，推以為君。 其後種落熾盛。 
後漢定襄太守竇奉妻生子武，幷生一蛇。 奉送蛇于野中，及武長大，有海內俊名。 母死，將葬未窆，賓客聚集，有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地俯仰，以頭擊棺，血涕併流，狀若哀慟，有頃而去。 時人知為竇氏之祥。 
晉懷帝永嘉中，有韓媼者，于野中見巨卵。 持歸育之，得嬰兒。 字曰撅兒。 方四歲，劉淵築平陽城，不就，募能城者。 撅兒應募。 因變為蛇，令媼遺灰志其後，謂媼曰：「憑灰築城，城可立就。 」竟如所言。 淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，使者斬之，忽有泉出穴中，匯為池，因名金龍池。 
元帝永昌中，暨陽人任谷，因耕，息于樹下，忽有一人着羽衣就淫之。 既而不知所在。 谷遂有妊。 積月，將產，羽衣人復來，以刀穿其陰下，出一蛇子，便去。 谷遂成宦者，詣闕自陳，留于宮中。 
舊說：太古之時，有大人遠征，家無餘人，唯有一女。 牡馬一匹，女親養之。 窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：「爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。 」馬既承此言，乃絶繮而去。 徑至父所。 父見馬，驚喜，因取而乘之。 馬望所自來，悲鳴不已。 父曰：「此馬無事如此，我家得無有故乎！」亟乘以歸。 為畜生有非常之情，故厚加芻養。 馬不肯食。 每見女出入，輒喜怒奮擊。 如此非一。 父怪之，密以問女，女具以告父：「必為是故。 」父曰：「勿言。 恐辱家門。 且莫出入。 」於是伏弩射殺之。 暴皮于庭。 父行，女以鄰女于皮所戲，以足蹙之曰：「汝是畜生，而欲取人為婦耶！招此屠剝，如何自苦！」言未及竟，馬皮蹶然而起，卷女以行。 鄰女忙怕，不敢救之。 走告其父。 父還求索，已出失之。 後經數日，得于大樹枝間，女及馬皮，盡化為蠶，而績于樹上。 其(上爾下蟲)綸理厚大，異於常蠶。 鄰婦取而養之。 其收數倍。 因名其樹曰桑。 桑者，喪也。 由斯百姓競種之，今世所養是也。 言桑蠶者，是古蠶之餘類也。 案：天官：「辰，為馬星。 」蠶書曰：「月當大火，則浴其種。 」是蠶與馬同氣也。 周禮：「教人職掌，票原蠶者。 」註云：「物莫能兩大，禁原蠶者，為其傷馬也。 」漢禮皇后親採桑祀蠶神，曰：「菀窳婦人，寓氏公主。 」公主者，女之尊稱也。 菀窳婦人，先蠶者也。 故今世或謂蠶為女兒者，是古之遺言也。 
羿請無死之藥于西王母，嫦娥竊之以奔月，將往，枚筮之於有黃。 有黃占之曰：「吉。 翩翩歸妹，獨將西行。 逢天晦芒，毋恐毋驚。 後且大昌。 」嫦娥遂託身于月，是為「蟾蠩」。 
舌埵山帝之女死，化為怪草，其葉鬱茂，其華黃色，其實如兔絲。 故服怪草者，恆媚於人焉。 
滎陽縣南百餘里，有蘭岩山，峭拔千丈，常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。 相傳云：「昔有夫婦隱此山，數百年，化為雙鶴，不絶往來。 」忽一旦，一鶴為人所害，其一鶴歲常哀鳴。 至今響動岩谷，莫知其年歲也。 
豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。 匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。 諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。 男子取以為婦。 生三女。 其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，後復以迎三女，女亦得飛去。 
漢靈帝時，江夏黃氏之母浴盤水中，久而不起，變為黿矣。 婢驚走告。 比家人來，黿轉入深淵。 其後時時出見。 初，浴，簪一銀釵，猶在其首。 於是黃氏累世不敢食黿肉。 
魏黃初中，清河宋士宗母，夏天于浴室裡浴，遣家中大小悉出，獨在室中。 良久，家人不解其意，于壁穿中窺之。 不見人體，見盆水中有一大鱉。 遂開戶，大小悉入，了不與人相承。 嘗先着銀釵，猶在頭上。 相與守之。 啼泣無可奈何。 意欲求去，永不可留。 視之積日，轉懈。 自捉出戶外。 其去甚駛，逐之不及，遂便入水。 後數日，忽還，巡行宅舍如平生，了無所言而去。 時人謂士宗應行喪治服；士宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。 此與江夏黃母相似。 
吳孫皓寶鼎元年六月，晦，丹陽宣騫母，年八十矣。 亦因洗浴化為黿，其狀如黃氏。 騫兄弟四人，閉戶衛之，掘堂上作大坎，瀉水其中。 黿入坎遊戲。 一二日間，恆延頸外望，伺戶小開，便輪轉自躍入于深淵。 遂不復還。

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