朗讀搜神記第搜神記

秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頽。 忽有大龜浮于江，至東子城東南隅而斃。 儀以問巫。 巫曰：「依龜築之。 」便就，故名龜化城。 
由拳縣，秦時長水縣也。 始皇時童謡曰：「城門有血，城當陷沒為湖。 」有嫗聞之，朝朝往窺。 門將欲縳之。 嫗言其故。 後門將以犬血涂門，嫗見血，便走去。 忽有大水，欲沒縣。 主簿令干入白令，令曰：「何忽作魚？」干曰：「明府亦作魚。 」遂淪為湖。 
秦時，築城于武周塞內，以備胡，城將成，而崩者數焉。 有馬馳走，周旋反覆，父老異之，因依馬跡以築城，城乃不崩。 遂名馬邑。 其故城今在朔州。 
漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無復土。 舉朝不解。 以問東方朔。 朔曰：「臣愚不足以知之。 」曰：「試問西域人。 」帝以朔不知，難以移問。 至後漢明帝時，西域道人入來洛陽，時有憶方朔言者，乃試以武帝時灰墨問之。 道人云：「經云：『天地大劫將盡，則劫燒。 』此劫燒之餘也。 」乃知朔言有旨。 
臨汜縣有廖氏，世老壽。 後移居，子孫輒殘折。 他人居其故宅，復累世壽。 乃知是宅所為。 不知何故。 疑井水赤。 乃掘井左右，得古人埋丹砂數十斛；丹汁入井，是以飲水而得壽。 
江東名「余腹」者：昔吳王闔閭江行，食膾，有餘，因棄中流，悉化為魚；今魚中有名「吳王膾余」者，長數寸，大者如箸，猶有膾形。 
蟛(蟲越)，蟹也。 嘗通夢於人，自稱「長卿。 」今臨海人多以「長卿」呼之。 
南方有蟲，名「(蟲禺)，」一名「蠋，」又名「青蚨，」形似蟬而稍大，味辛美，可食。 生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，不以遠近，雖潛取其子，母必知處。 以母血涂錢八十一文，以子血涂錢八十一文：每市物。 或先用母錢，或先用子錢，皆復飛歸。 輪轉無已。 故淮南子術以之還錢，名曰「青蚨。 」
土蜂，名曰「蜾，」今世謂「，」「細腰」之類。 其為物雄而無雌，不交，不產；常取桑蟲或阜螽子育之，則皆化成己子。 亦或謂之「螟蛉。 」詩曰：「螟蛉有子，果羸負之，」是也。 
木蠹，生蟲，羽化為蝶。 
蝟多刺，故不使超踰楊柳。 
崑崙之(山虛)，地首也，是惟帝之下都，故其外絶以弱水之深，又環以炎火之山。 山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中；故有「火澣布，」非此山草木之皮枲，則其鳥獸之毛也。 漢世西域舊獻此布，中閒久絶。 至魏初時，人疑其無有。 文帝以為火性酷裂，無含生之氣，着之典論，明其不然之事，絶智者之聽。 及明帝立，詔三公曰：「先帝昔着典論，不朽之格言，其刊石于廟門之外及太學，與「石經」並以永示來世。 」至是，西域使人獻「火浣布」袈裟，於是刊滅此論，而天下笑之。 
夫金之性一也，以五月丙午日中鑄，「為陽燧，」以十一月壬子夜半鑄，為「陰燧。 」(言丙午日鑄為「陽燧，」可取火；壬子夜鑄為「陰燧，」可取水也。 )
漢靈帝時，陳留蔡邕，以數上書陳奏，忤上旨意，又內寵惡之，慮不免，乃亡命江海，遠跡吳會。 至吳，吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈聲，曰：「此良材也。 」因請之，削以為琴，果有美音。 而其尾焦，因名「焦尾琴。 」
蔡邕嘗至柯亭，以竹為椽，邕仰盼之，曰：「良竹事。 」取以為笛，發聲嘹喨。 一云：「邕告吳人曰：『吾昔嘗經會稽高遷亭，見屋東間第十六竹椽可為笛，取用，果有異聲。 』」
搜神記卷十四
昔高陽氏，有同產而為夫婦，帝放之於崆峒之野。 相抱而死。 神鳥以不死草覆之，七年，男女同體而生。 二頭，四手足，是為蒙雙氏。 
高辛氏，有老婦人，居于王宮，得耳疾，歷時，醫為挑治，出頂蟲，大如繭。 婦人去，後置以瓠籬，覆之以盤，俄爾頂蟲乃化為犬。 其文五色。 因名盤瓠，遂畜之。 時戎吳強盛，數侵邊境，遣將征討，不能擒勝。 乃募天下有能得戎吳將軍首者，贈金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。 後盤瓠銜得一頭，將造王闕。 王診視之，即是戎吳。 為之奈何？群臣皆曰：「盤瓠是畜，不可官秩，又不可妻。 雖有功，無施也。 」少女聞之，啟王曰：「大王既以我許天下矣。 盤瓠銜首而來，為國除害，此天命使然，豈狗之智力哉。 王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約于天下，國之禍也。 」王懼而從之。 令少女從盤瓠，盤瓠將女上南山，草木茂盛，無人行跡。 於是女解去衣裳，為仆豎之結，着獨力之衣，隨盤瓠升山，入谷，止於石室之中。 王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震，雲晦，往者莫至。 蓋經三年，產六男，六女。 盤瓠死，後自相配偶，因為夫婦。 織績木皮，染以草實。 好五色衣服，裁製皆有尾形，後母歸，以語王，王遣使迎諸男女，天不復兩。 衣服褊褳，言語侏(人離)，飲食蹲踞，好山惡都。 王順其意，賜以名山，廣澤，號曰蠻夷。 蠻夷者，外痴內黠，安土重舊，以其受異氣于天命，故待以不常之律。 田作，賈販，無關繻，符傳，租稅之賦。 有邑，君長皆賜印綬。 冠用獺皮，取其游食于水。 今即梁漢、巴蜀、武陵、長沙、廬江郡夷是也。 用糝，雜魚肉，叩槽而號，以祭盤瓠，其俗至今。 故世稱「赤髀，橫裙，盤瓠子孫。 」

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《搜神記》