朗讀搜神記第搜神記

南頓張助，于田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以余漿溉灌。 後人見桑中反覆生李，轉相告語，有病目痛者，息陰下，言：「李君令我目愈，謝以一豚。 」目痛小疾，亦行自癒。 眾犬吠聲，盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。 間一歲余，張助遠出來還，見之，驚云：此有何神，乃我所種耳。 ”因就斫之。 
王莽居攝，劉京上言：「齊郡臨淄縣亭長辛當，數夢人謂曰：“吾，天使也。 攝皇帝，當為真。 即不信我，此亭中當有新井出。 ’亭長起視亭中，因有新井。 入地百尺。 」
搜神記卷六
妖怪者，蓋精氣之依物者也。 氣亂於中，物變于外，形神氣質，表裡之用也。 本於五行，通於五事，雖消息升降，化動萬端，其于休咎之征，皆可得域而論矣。 
夏桀之時厲山亡，秦始皇之時三山亡，周顯王三十二年宋大邱社亡，漢昭帝之末，陳留昌邑社亡。 京房易傳曰：「山默然自移，天下兵亂，社稷亡也。 」故會稽山陰琅邪中有怪山，世傳本琅邪東武海中山也，時天夜，風雨晦冥，旦而見武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山，時東武縣山，亦一夕自亡去，識其形者，乃知其移來。 今怪山下見有東武裡，蓋記山所自來，以為名也。 又交州脆州山移至青州。 凡山徙，皆不極之異也。 此二事未詳其世。 尚書金縢曰：「山徙者，人君不用道，士賢者不興，或祿去，公室賞罰不由君，私門成群，不救，當為易世變號。 」說曰：「善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。 」故天有四時，日月相推，寒暑迭代，其轉運也。 和而為雨，怒而為風，散而為露，亂而為霧，凝而為霜雪，立而為蚳，此天之常數也。 人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為聲音，此亦人之常數也。 若四時失運，寒暑乖違，則五緯盈縮，星辰錯行，日月薄蝕，彗孛流飛，此天地之危診也。 寒暑不時，此天地之蒸否也。 石
立，土踴，此天地之瘤贅也。 山崩，地陷，此天地之癰疽也。 衝風，暴雨，此天地之奔氣也。 雨澤不降，川瀆涸竭，此天地之焦枯也。 
商紂之時，大龜生毛，兔生角，兵甲將興之象也。 
周宣王三十三年，幽王生，是歲，有馬化為狐。 
晉獻公二年，周惠王居于鄭，鄭人入王府，多脫化為蜮，射人。 
周隱王二年四月，齊地暴長長丈餘，高一尺五寸。 京房易妖曰：「地四時暴長占：春、夏多吉，秋、冬多凶。 」歷陽之郡，一夕淪入地中而為水澤，今麻湖是也。 不知何時。 運鬥樞曰：「邑之淪陰，吞陽，下相屠焉。 」
周哀王八年，鄭有一婦人，生四十子，其二十人為人，二十人死。 其九年，晉有豕生人，吳赤烏七年，有婦人一生三子。 
周烈王六年，林碧陽君之禦人產二龍。 
魯嚴公八年，齊襄公田于貝邱，見豕，從者曰：「公子彭生也。 」公怒射之，豕人立而唬，公懼墜車，傷足，喪屨。 劉向以為近豕禍也。 
魯嚴公時，有內蛇與外蛇鬥鄭南門中。 內蛇死。 劉向以為近蛇孽也。 京房易傳曰：「立嗣子疑，厥妖蛇居國門鬥。 」
魯昭公十九年，龍眾于鄭時門之外洧淵。 劉向以為近龍孽也。 京房易傳曰：「眾心不安，厥妖龍眾其邑中也。 」
魯定公元年，有九蛇繞柱，占，以為九世廟不祀，乃立煬宮。 
秦孝公二十一年，有馬生人。 昭王二十年，牡馬生子而死。 劉向以為皆馬禍也。 京房易傳曰：「方伯分威，厥妖牡馬生子。 上無天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。 」
魏襄王十三年，有女子化為丈夫，與妻生子。 京房易傳曰：「女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。 丈夫化為女子，茲謂陰勝陽，厥咎亡。 」一曰：「男化為女宮刑濫，女化為男婦政行也。 」
秦孝文王五年，游煦衍，有獻五足牛，時秦世大用民力，天下叛之。 京房易傳曰：「興繇役，奪民時，厥妖牛生五足。 」
秦始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮，乃作金人十二以象之。 
漢惠帝二年，正月癸酉旦，有兩龍現于蘭陵廷東里溫陵井中，至乙亥夜，去。 京房易傳曰：「有德遭害，厥妖龍見井中。 」又曰：「行刑暴惡，黑龍從井出。 」
漢文帝十二年，吳地有馬生角，在耳前，上向，右角長三寸，左角長二寸，皆大二寸。 劉向以為馬不當生角，猶吳不當舉兵向上也，吳將反之變雲。 京房易傳曰：「臣易上，政不順，厥妖馬生角。 茲謂賢士不足。 」又曰：「天子親伐，馬生角。 」
文帝后元五年六月，齊雍城門外有狗生角。 京房易傳曰：「執政失下，將害之，厥妖狗生角。 」
漢景帝元年九月，膠東下密人，年七十餘，生角，角有毛。 京房易傳曰：「塚宰專政，厥妖人生角。 」五行志以為人不當生角，猶諸侯不敢舉兵以向京師也。 其後遂有七國之難。 至晉武帝泰始五年，元城人，年七十，生角。 殆趙王倫篡亂之應也。 
漢景帝三年，邯鄲有狗與彘交，是時趙王悖亂，遂與六國反，外結、匈奴以為援。 五行志以為：犬，兵革失眾之占，豕，北方匈奴之象。 逆言失聽，交于異類，以生害也。 京房易傳曰：「夫婦不嚴，厥妖狗與豕交。 茲謂反德，國有兵革。 」

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