接著他講了民主制的許多優點:民主制有平等和自由的精神,不是由哪一個人或幾個人當永久的統治者,而是輪流執政,人人有當權的機會。 民主制,擔任公職沒有財產定額的限制,即使有也是很低的;官吏由選舉或抽籤擔任,任期短,不得連任,這樣就廢除了終身制。 當然,這還只是理論上的論述,在實際生活中,窮人們為了養家餬口,大部分時間還是得去從事體力勞動,並沒有多少閒暇時間去參與政治事務。 平靜的生活使大家都願意依法辦事,社會比較穩定;可是如果大家都不關心政治,統治權實際上又落在少數人手裡。 為了讓窮人多參與政治事務,有些城邦規定了津貼制度,對窮人參政或擔任公職給予補貼,對富人不參加公民大會則處以罰金。 同時,他也指出了民主制的缺點:主要是它容易受少數人操縱利用,少數人利用多數人無暇顧及政治之機,做出一些錯誤決定。 另外,民主制過多地判處罰金,也侵犯了富人的利益,激化了矛盾,使富人聯合起來反對民主制,恢復寡頭制乃至僭主制。 對這種矛盾,亞里士多德採取調和的辦法,他勸告富人要照顧窮人的利益,窮人要顧及富人的利益,不要彼此傷害太深。 這時,他在政治領域又用了在倫理道德中採取的中庸說,不要過,也不要不及。 具體辦法就是由中產階級執政。 中產階級既不過富,又不太窮,正好適中。 人一有錢有勢,就好發號施令,不願服從統治;太窮又容易自卑,所以由這兩類人統治都不好。 中產階級正好克服了上述兩種人的缺點,而且人數多,力量強大,能實現統治,他們又沒有野心,可以避免黨派之爭。 現實又告訴亞里士多德,在希臘,由中產階級統治的城邦並不多,大多數城邦不是由富人統治的寡頭制,就是由窮人統治的民主制。 原因是城邦中不是富人占優勢,就是窮人占優勢,中產階級並不占優勢。 亞里士多德的許多政治理論是過分理想化了,但其積極方面是要肯定的,首先,國家概念包含許多有價值的觀點,特別是國家的存在是為了全體人民的利益,為了全體之善,而不是隻顧部分人的特殊利益,這不能不是積極的思想。 此外,他將政治集團視為達到目的的工具,而不是目的本身,目的是個人的幸福,亦有可取之處。 他的政治學說,重視分析實際經驗,概括出了一些比較科學的結論,提出一些時至今日仍可給人以啟發的思想。 儘管他有著時代的侷限性,但在討論方法上的確有著他人不及的貢獻①。 第149頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《亞里斯多德傳》
第149頁