朗讀今古奇觀第今古奇觀

說話的，這杜亮愛才戀主，果是千古奇人。 然看起來，畢竟還帶些腐氣，未為全美。 若有別樁希奇故事，異樣話文，再講回出來。 列位看官穩坐著，莫要性急。 適來小子道這段小故事，原是入話，還未曾說到正傳。 那正傳卻也是個僕人，他比杜亮更是不同。 曾獨力與孤孀主母，掙起個天大家事，替主母嫁三個女兒，與小主人娶兩房娘子，得到死後，並無半文私蓄，至今名垂史冊。 待小子慢慢的道來，勸諭那世間為奴僕的，也學這般盡心儘力，幫家做活，傳個美名。 莫學那樣背恩反噬、尾大不掉的，被人唾罵。 
你道這段話文，出在那個朝代？什麼地方？元來就在本朝嘉靖爺年間，浙江嚴州府淳安縣，離城數里，有個鄉村，名曰錦沙村。 村上有一姓徐的莊家，恰是弟兄三人。 大的名徐言，次的名徐召，各生得一子。 第三個名徐哲，渾家赫氏，到生得二男三女。 他弟兄三人，奉着父親遺命，合鍋兒吃飯，併力的耕田。 掙下一頭牛兒，一騎馬兒。 又有一個老仆，名叫阿寄，年已五十多歲，夫妻兩口，也生下一個兒子，還只有十來歲。 那阿寄就是本村生長，當先因父母喪了，又無力殯殮，故此賣身在徐家。 為人忠謹小心，朝起晏眠，勤於種作。 徐言的父親大得其力，每事優待。 到得徐言輩掌家，見他年紀有了，便有些厭惡之意。 那阿寄又不達時務，遇著徐言弟兄行事有不到處，便苦口規諫。 徐哲尚肯服善，聽他一兩句，那徐言、徐召是個自作自用的性子，反怪他多嘴擦舌，高聲叱喝，有時還要奉承幾下消食拳頭。 阿寄的老婆勸道：「你一把年紀的人了，諸事只宜退縮算。 他們是後生家世界，時時新，局局變，由他去主張罷了。 何苦的定要多口，常討恁樣凌辱！」阿寄道：「我受老主之恩，故此不得不說。 」婆子道：「累說不聽，這也怪不得你了。 」自此阿寄聽了老婆言語，緘口結舌，再不干預其事，也省了好些恥辱。 正合著古人兩句言語，道是：閉口深藏舌，安身處處牢。 
不則一日，徐哲忽地患了個傷寒癥候，七日之間，即便了帳。 那時就哭殺了顏氏母子，少不得衣棺盛殮，做些功果追薦。 過了兩月，徐言與徐召商議道：「我與你各只一子，三兄弟到有兩男三女，一分就抵着我們兩分。 便是三兄弟在時，一般耕種，還算計不就。 何況他已死了，我們日夜吃辛吃苦掙來，卻養他一窩子吃死飯的。 如今還是小事，到得長大起來，你我兒子婚配了，難道不與他婚男嫁女，豈不比你我反多去四分。 意欲即今三股分開，撇脫了這條爛死蛇，由他們有得吃、沒得吃，可不與你我没干涉了？只是當初老官兒遺囑，教道莫要分開。 今若違了他言語，被人談論，卻怎麼處？」那時徐召若是個有仁心的，便該勸徐言休了這念才是，誰知他的念頭，一發起得久了。 聽見哥子說出這話，正合其意，乃答道：「老官兒雖有遺囑，不過是死人說話了，須不是聖旨，違背不得的。 況且我們的家事，那個外人敢來談論？」徐言連稱有理。 即將田產傢俬，都暗地配搭停當，只揀不好的留與侄子。 徐言又道：「這牛馬卻怎地分？」徐召沉吟半晌，乃道：「不難！那阿寄夫妻年紀已老，漸漸做不動了，活時到有三個吃死飯的，死了又要賠兩口棺木，把他也當作一股，派與三房裡，卸了這干係，可不是好。 」
計議已定，到次日備些酒餚，請過幾個親鄰坐下，又請出顏氏並兩個侄兒。 那兩個孩子，大的才得七歲，喚做福兒，小的五歲，叫做壽兒，隨着母親直到堂前，連顏氏也不知為甚緣故。 只見徐言弟兄立起身來，道：「列位高親在上，有一言相告。 昔年先父原沒甚所遺，多虧我弟兄掙得些小產業，只望弟兄相守到老，傳至子侄這輩分析。 不幸三舍弟近日有此大變，弟婦又是個女道家，不知產業多少。 況且人家消長不一，到後邊多掙得，分與舍侄便好。 萬一消乏了，那時只道我們有甚私弊，欺他孤兒寡婦，反傷骨肉情義了。 故此我兄弟商量，不如趁此完美之時，分作三股，各自領去營運，省得後來爭多競少，特請列位高親來作眼。 」遂向袖中摸出三張分書來，說道：「總是一樣配搭，至公無私，只勞列位着個花押。 」顏氏聽說要分開自做人家，眼中撲籟籟珠淚交流，哭道：「二位伯伯，我是個孤孀婦人，兒女又小，就是沒腳蟹一般，如何撐持的門戶？昔日公公原分付莫要分開，還是二位伯伯總管在那裡，扶持兒女大了，但憑胡亂分些便罷，決不敢爭多競少！」徐召道：「三娘子，天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。 公公乃過世的人了，他的說話那裡作得準。 大伯昨日要把牛馬分與你，我想侄兒又小，那個去看養，故分阿寄來幫扶。 他年紀雖老，筋力還健，賽過一個後生家種作哩！那婆子績麻紡綫，也不吃死飯的。 這孩子再耐他兩年，就可下得田了，你不消愁得。 」顏氏見他弟兄如此，明知已是做就，料道拗他不過，一味啼哭。 那些親鄰看了分書，雖曉得分得不公道，都要做好好先生，那個肯做閒冤家，出尖說話？一齊着了花押，勸慰顏氏收了進去，入席飲酒。 有詩為證：分書三紙語從容，人畜均分稟至公。 老仆不如牛馬用，擁孤孀婦泣西風。

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《今古奇觀》