朗讀開闢演義第開闢演義

一日，舜同弟象出耕。 象偶失足，跌在田水中，舜負之歸家。 母見象衣服皆濕，象告曰：「失足跌倒所濕。 」後母候夫回唆之，時告瞽叟：「今日同象出耕，推象水中，幾欲害死。 他意獨占家財。 」瞽叟大怒，喚舜詢之。 舜曰：「弟自失足跌倒，非舜之過。 」父不信，杖之。 舜惟吞聲隱忍也。 瞽叟不明，每聽後妻之言，溺愛於後子，欲至舜于死地。 一日，瞽叟夫妻商議，欲陷舜于古井在濟南。 後妻故出至言，躇躊設計，陷舜死地，故將頭上金釵墮下井中，忙呼舜曰：「我失一股金釵于井中，喜得井中無水，汝可下去拾起，即以與汝，勿可惜了。 」舜並不辭，即下井去拾之。 後母、瞽叟、象三人見舜下井，上面各將磚石以塞井口，自料此回紿舜，必死無疑，各各大喜回家。 豈知舜之孝心感動天地。 古云，舉心動念，鬼神皆知。 況王者不死，有當方土地早知其事，預先分付一青面狐，于井中掘開一路，直至山前。 彼時狐見舜到井下，即向前引舜至路，只見上面磚石亂紛拋下。 舜已走離井中，猶若夢中，只顧逃避，望光處奔走。 行有半裡許，乃出穴道，至一山中，四無人煙，神魂不定
卻說瞽叟、後妻、象三人，正在家中言舜此回定無生還之理，言未訖，忽見舜已至面前。 三人皆大驚失色，乃曰：「汝人耶，鬼耶？」舜雙膝跪地，告曰：「兒人也，非鬼也！父母不必驚疑。 」瞽叟即轉語曰：「我常與汝母弟言汝有術法不死，汝母弟再四不信，故試汝與他母子看，今果然不死回家。 汝恐肚饑，可去吃飯。 」舜不敢違父命，自去吃飯。 飯畢，父又曰：「日前我往前村，見倉中稻穀朽者甚多，汝可明日去搬出曬乾。 此乃一年之計，勿可惜了。 」舜怎知是計，只得領諾，退入後堂去。 三人于堂前密議，待明日舜去上倉搬谷，我等四圍堆起幹草放火燒之，他縱有騰空駕雲手段，也逃不出去，不怕他不燒死，三人密議已定，忻喜去寢不題。 
卻說舜至次日早起吃了早飯，即去倉所，只顧搬谷。 三人密地而至，四圍暗堆柴草，放起一把火來，頃刻烈焰衝天，煙迷四野。 三人忙走回家。 舜正在倉搬稻，只見煙逼入倉，目不能開，急上倉觀之，倉外四圍火起，心中大驚，無計可施。 忽見倉上有破葉笠二片，連忙取之，用兩手各拿一片，拚命憑空跳下，離火丈餘。 舜有天子洪福，百靈護助，幸有二片葉笠在手搧開，猶如兩翅飛下一般的，故得不死。 舜亦不知是魂中夢中，看火滅息，然後回家。 後宋賢看到此處，有詩一絶為證，詩曰：
古今繼母總皆然，瞽叟偏頑聽惑言。 
大舜雖存孝悌道，那如閔損父親賢。 
卻說瞽叟三人回家，自相言曰：「今次四面火起，更有何計逃出，燒死必矣。 」各皆大笑，飲酒而樂。 舜歸至家，有一更初，見門已閉，只得叫門。 瞽叟聞見其聲，與妻曰：「此又是舜聲氣，莫非又燒之不死？」象曰：「豈有此理？待兒開門看去。 」象一開門，舜入于庭下，拜見父母。 父母驚跳不定，象亦駭倒，疑是鬼回。 舜見三人大驚小怪，問曰：「兒今回家，一家為何驚駭？」父母聞言，定睛再看，果是舜，非鬼也。 瞽叟佯言曰：「我昨日曾分付汝今早去前村倉中搬曬稻穀，汝曾去否？」舜告曰：「兒早去倉中搬曬稻穀，正搬之間，不知忽然煙火四起，兒命險些燒死。 賴父母福庇，幸而倉上有破葉斗笠二片，拿在手中，拚命跳下走開，方得不死。 」父大怒曰：「汝不小心，失火燒倉，又焚了多少稻穀，故延捱至夜而回，尚敢在此胡言妄語！」笞之流血。 舜再不敢分剖，唯唯受責而退。 父見舜退，出與妻曰：「井陷火焚，俱不能死，此是何也？」繼母壬女曰：「必思一毒計除之，不然舜強象弱，日後我夫妻年老，終久象遭渠害！」瞽叟惑于後妻之言，每欲殺舜，非止此數端。 
史云：父頑，母囂，象傲。 舜但盡孝弟之道，事父母待兄弟尤加恭順，乃有小過，則受罪，自適不失子道。 年二十，以孝聞于朝野。 一日躬耕于歷山東昌，山中之象代舜犁上，眾鳥為之耘草。 歷山之人，見舜孝德，耕皆讓畔。 
又漁于雷澤荷澤，雷澤之人皆讓舜居。 陶于河濱，河濱之人，器不苦窳音與，缺，制陶不缺。 舜自此名聞于天下。 士民咸感仰雲，為景星慶雲耳。 
第四十四回　　堯帝訪賢讓天下
卻說堯帝治天下七十年。 皇后名女皇，生一子名丹朱。 帝每觀之，不足以承天下。 每欲求賢自代，奈一時未得其人。 
卻說箕山有一隱士，以樹為巢，而息其上，不肯告人以姓名，人只號他作巢父。 不與遠方人交通，衣食自足。 夏則巢居，冬則穴處。 無杯盂，以手捧水而飲之。 人見其飲無杯，以瓢遺之。 許由授以操。 飲罷，掛于樹枝，風吹瓢動，歷歷有聲。 巢父惡其繁，取而棄之。 
堯帝聞其賢，親賫圖籍到山，以天下讓之。 巢父曰：「君之牧天下，猶予之牧孤犢，焉用惴惴。 然以所牧而與予，予無用天下為也。 」不顧堯帝，徑牽犢而去。 帝納悶回朝。

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《開闢演義》