朗讀封神演義第封神演義

紂王斂吸民脂，不信當年放桀時；積粟已無千載計，盈財豈有百年期？須知世運無真主，卻笑貪淫有阿痴；今日還歸民社去，從來天意豈容私？
話說眾諸侯俱上了九間殿，只見丹墀下，大小將領頭目等眾，躋躋蹌蹌，簇擁兩旁；子
牙傳令軍士，先救滅宮中火焰。 武王對子牙曰：「紂王無道，殘虐生民，而六宮近在肘腋，其宮人侍宦，被害更深。 令軍士救火，不無波及無辜，相父首先嚴禁，毋令復遭陷害也。 」
子牙忙傳令：「凡軍士人等，止許救火，毋得肆行暴虐。 敢有違令，妄取六宮中一物，妄殺一人者，斬首示眾，決不姑息，好自知悉。 ”只見眾官人宦官，齊呼萬歲！武王在九間殿駐蹕，與眾諸侯看眾軍士救火。 武王猛抬頭，看見殿東邊有黃色二十根大銅柱，排列在旁，武王問曰：「此銅柱乃是何物？」子牙曰：「此銅柱乃紂王所造炮烙之刑。 」武王曰：「善哉！善哉！不但受刑者甚慘，只今日孤觀之，不覺心膽俱裂。 紂天子可謂殘忍之甚！」子牙引武王入後宮，至摘星樓下，蠆盆面蛇，上下翻騰，白骨暴露，枯骸亂滾，酒池內陰風淒淒。 武王問曰：「此是何故？」子牙曰：「此是紂王所制蠆盆，殺害宮人者，左右正是肉林酒池。 」武王曰：「商天子無仁德之心，一至此也！」不勝傷感，乃作詩以紀之：“成湯開網德聲揚，放桀南巢正大綱；六百年來風氣薄，誰知慘惡傷疆場？」
又炮烙之刑，作詩以紀之：「苦陷忠良性獨偏，肆行炮烙悅嬋娟；遣魄常旁黃金在，樓下焚燒業報牽。 」
話說武王來至摘星樓，見餘火尚存，煙焰未盡，燒得七狼八狽，也有無辜宮人，遭此大劫。 尚有遺骸未盡，臭穢難聞；武王更覺心中不忍，忙吩咐軍士，快將這些遺骸，檢出去掩埋，無令暴露。 謂子牙曰：「但不知紂王骸骨，埋於何所？當另為檢出，以禮安葬，不可使其暴露。 你我為人臣者，此心何安？”子牙對曰：「紂王無道，人神共怒，今日自焚，實所以報之也。 
今大王以禮葬之，誠大王之仁耳。 」子牙吩咐軍士，檢點遺骸，毋使混雜。 須尋紂王骸骨，具衣衾，以天子之禮葬之。 後人有詩，嘆成湯王業，如斯而盡：“天喪成湯業，敵兵盡倒戈；積山月遍野，標杵血流河。 
盡去煩苗法，方興時雨歌；太平今日定，衽席樂天和。 」
話說子牙命軍士尋紂王遺骸，以禮安葬不表。 單說眾諸侯同武王往鹿台而來，上至三
時，見閣接雲端，樓連霄漢，亭台千疊，殿宇巍峨，欄枰玉飾，梁棟金裝。 又只見明珠奇寶，珊瑚玉樹，裝飾成瓊宮瑤室，堆砌就繡閣蘭房；不時起萬道霞光，頃刻有千百瑞彩。 真所謂目眩心搖，神飛魄亂。 武王點首嘆曰：「紂天子這等奢華，竭天下之財，以窮己欲，安有不亡身喪國者？」子牙曰：「古今之所喪者，未有不從奢華而敗。 
故聖王再三叮囑垂戒者，寶已以德，毋寶珠玉，良有以也。 」武王曰：「如今紂王已滅，天下諸侯與百姓，受紂王剝削之傷，荼毒之苦，徵斂之煩，自坐水火之中，衽席不安，重足而立。 今不若將眾敘之貨財，給散與諸侯百姓，將巨撟聚斂之稻梁，賑濟與饑民，使萬民昭蘇，享一日安康之福耳。 」子牙曰：「大王言念及此，真社稷生民之福也，宜速行之。 」武王命左右去散財發粟不表。 只見後宮擒紂王之子武庚至，子牙命推來，眾諸侯切齒。 少時眾將將武庚推至殿前，武庚跪下。 眾諸侯齊曰：「殷紂無道，罪孽滿貫，人神共怒，子當斬首正罪，以泄天地之恨。 」子牙曰：「眾諸侯之言甚是。 」武王急止之曰：「不可！紂王肆行不道，皆是群小妖，惑亂其心，與武庚何干？且紂王炮烙大臣，雖賢如比干、微子，皆不能匡救其君，又河況武庚為幼稚之子哉？今紂王已滅，與子何仇？且罪人不孥，原是上天好生之德，孤願與眾位大王，共體之，切不可妄行殺戮也。 俟新君嗣位，封之以茅土，以存商祀，正所以報商之先王也。 」東伯侯姜文煥出而言曰：“元帥在上，今大事俱定，當立新君，以安天下諸侯士民之心。 
況且天不可以無日，民不可以無君；天命有道，歸於諸仁。 今武王仁德，着於四
海，天下歸心；況我等眾侯，入襄武王，以伐無道，正為今日之大事也。 望元帥一力擔當，不可遲延，有負眾人之心。 「眾諸侯齊曰：」姜君侯說得有理，正合眾人之意。 「子牙尚未及對，武王惶懼遜謝曰：」孤位輕德薄，名譽未着，惟日兢兢，求為少過，以嗣先王之業，而成遑敢妄覬大位哉？天位維艱，惟仁德者居之，乞眾位賢侯，共擇一有德者，以嗣大位，毋令有忝厥職，遺天下羞。 
孤與相父，早歸故土，以守臣節而已。 「傍有東伯侯厲聲大言曰：」大王之言差矣！天下之至德，孰有如大王者？今天下歸周，已非一日，即黎民之簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？謂大王能救民於水火也。 且天下諸侯，景從雲集，隨大王之伐無道，其愛戴之心，蓋有自也。 大王何必固辭？願大王俯從眾議，毋令眾人失望耳。 
「武王曰：」發有何德，望賢侯毋得執此成議，還當訪尋有德，以服天下之心。 「東伯侯姜文煥曰：」昔日堯以至德，克相上帝，得承大位。 後生丹朱不肖，帝求人而遜位，群臣舉舜，舜以重華之德，以繼堯而有天下。 後帝舜生子商均，交不肖，舜乃舉天下，而讓之禹；禹生啟賢，能繼承夏命，故相繼而傳十七世。

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《封神演義》