朗讀十二樓第十二樓

世間沒有溫飽之家，何處養活饑寒之輩？失盜與施捨總是一般，不過有心無心之別耳！　
［評］　
貝去戎一生事蹟，乃本傳之正文，從前數段，不過一冒頭耳。 正文之妙自不待言，即冒頭中無限煙波，已令人心醉目飽。 
山水之喻奇矣，又復繼以陰晴；陰睛之譬妙矣，又復繼以投誠納款。 以投誠納款喻回頭，可謂窮幽極奧，無復遺藴矣，乃又有行路一段，取譬更精。 無想不造峰巔，無語不臻堂奧，我不知笠翁一副心胸，何故玲瓏至此！然盡有玲瓏其心而不能玲瓏其口、玲瓏其口而不能玲瓏其手者，即有妙論奇思，無由落于紙上。 所以天地間快人易得，快書難得，天實有以限之也。 
今之作者，無論少此心胸，即有此心胸，亦不能有此口與手，讀《十二樓》以後，都請擱筆可也。 如必欲效顰，須令五丁入腹，遍鑿心竅，使之徹底玲瓏，再出而鏤其手口，庶可作稗官後勁耳。  
萃雅樓
第一回　　賣花郎不賣後庭花　買貨人慣買無錢貨
詩云：
豈是河陽縣，還疑碎錦坊。 
販來常帶蕊，賣去尚餘香。 
價逐蜂叢踴，人隨蝶翅忙。 
王孫休惜費，難買是春光。 
這首詩，乃覺世稗官二十年前所作。 因到虎丘山下賣花市中，看見五采陸離，眾香芬馥，低徊留之不能去。 有個不居奇貨、喜得名言的老叟，取出筆硯來索詩，所以就他粉壁之上題此一律。 市廛乃極俗之地，花卉有至雅之名，「雅俗」二字從來不得相兼，不想被賣花之人趁了這主肥錢，又享了這段清福，所以詩中的意思極讚羨他。 
生意之可羡者不止這一樁，還有兩件貿易與他相似。 哪兩件？　
書鋪，香鋪。 
這幾種貿易合而言之，叫做「俗中三雅」，開這些鋪面的人，前世都有些因果。 只因是些飛蟲走獸托生，所以如此，不是偶然學就的營業。 是那些飛蟲走獸？　
開花鋪者，乃蜜蜂化身；開書鋪者，乃蠹魚轉世；開香鋪者，乃香麝投胎。 
還有一件生意最雅，為什麼不列在其中？開古董鋪的，叫做「市廛清客」，冒了文人，豈不在三種之上？只因古董鋪中也有古書，也有名花，也有沉檀速降，說此三件，古董就在其中，不肯以高文典冊、異卉名香作時物觀也。 
說便這等說，生意之雅俗也要存乎其人。 盡有生意最雅，其人極俗，在書史花香裡面過了一生，不但不得其趣，倒厭花香之觸鼻、書史之悶人者，豈不為書史花香之累哉！這樣人的前身，一般也是飛蟲走獸，只因他止變形骸，不變性格，所以如此。 蜜蜂但知採花，不識花中之趣，勞碌一生，徒為他人辛苦；蠹魚但知蝕書，不得書中之解，老死其中，止為殘編殉葬；香麝滿身是香，自己聞來不覺，雖有芬臍馥卵可以媚人，究竟是他累身之具。 這樣的人不是「俗中三雅」，還該叫他做「雅中三俗」。 
如今說幾個變得完全能得此中之趣的，只當替斯文交易掛個招牌，好等人去下顧。 只是一件：另有個美色招牌，切不可掛；若還一掛，就要惹出事來。 奉勸世間標緻店官，全要以謹慎為主。 
明朝嘉靖年間，北京順天府宛平縣有兩個少年：一姓金，字仲雨；一姓劉，字敏叔。 兩人同學攻書，最相契厚。 只因把雜技分心，不肯專心舉業，所以讀不成功，到二十歲外，都出了學門，要做貿易之事。 又有個少而更少的朋友，是揚州人，姓權，字汝修；生得面似何郎，腰同沈約，雖是男子，還賽過美貌的婦人，與金、劉二君都有後庭之好。 
金、劉二君只以交情為重，略去一切嫌疑，兩個朋友合著一個龍陽，不但醋念不生，反借他為聯絡形骸之具。 人只說他兩個增為三個，卻不知道三人並作一人。 
大家商議道：「我們都是讀書朋友，雖然棄了舉業，也還要擇術而行，尋些斯文交易做做，才不失文人之體。 」就把三十六行的生意件件都想到，沒有幾樣中意的。 只有書鋪、香鋪、花鋪、古董鋪四種，個個說通，人人道好，就要兼併而為之。 
竟到西河沿上賃了三間店面，打通了並做一間。 中間開書鋪，是金仲雨掌管；左邊開香鋪，是權汝修掌管；右邊開花鋪，又搭着古董，是劉敏叔掌管。 後面有進大摟，題上一個匾額，叫做「萃雅樓」。 結構之精，鋪設之雅，自不待說。 
每到風清月朗之夜，一同聚嘯其中，彈的彈，吹的吹，唱的唱，都是絶頂的技藝，聞者無不銷魂。 沒有一部奇書不是他看起，沒有一種異香不是他燒起，沒有一本奇花異卉不是他賞玩起。 手中摩弄的沒有秦漢以下之物，壁間懸掛的儘是來唐以上之人。 受用過了，又還賣出錢來，越用得舊，越賣得多，只當普天下人出了銀子，買他這三位清客在那邊受享。 
金、劉二人各有家小，都另在一處，獨有權汝修未娶，常宿店中，當了兩人的家小，各人輪伴一夜，名為守店，實是賞玩後庭花。 日間趁錢，夜間行樂。 你說普天之下哪有這兩位神仙？合京師的少年，沒有一個不慕，沒有一個不妒。 慕者慕其清福，妒者妒其奇歡。 
他做生意之法，又與別個不同：雖然為著錢財，卻處處存些雅道。 收販的時節有三不買，出脫的時節有三不賣。 哪三不買？　
低貨不買；假貨不買；來歷不明之貨不買。

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