曹竹齋，以字行，佚其名，福建人。 老而貧，賣卜揚州市。 江、淮間健者，莫能當其一拳，故稱曹一拳。 少年以重幣請其術，不可。 或怪之，則曰：「此皆無賴子，豈當授藝以助虐哉？拳棒，古先舞蹈之遺也，君子習之，所以調血脈，養壽命，其粗乃以禦侮。 必彼侮而我禦之，若以之侮人，則反為人所禦而自敗矣。 無賴子以血氣事侵淩，其氣浮於上，而立腳虛，故因其奔赴之勢，略藉手而仆耳。 一身止兩拳，拳之大才數寸，焉足衛五尺之軀，且以接四面乎？惟養吾正氣，使周於吾身，彼之手足近吾身，而吾之拳，即在其所近之處。 以彼虛囂之氣，與吾靜定之氣接，則自無幸矣。 故至精是術者，其徵有二：一則精神貫注，而腹背皆乾滑如臘肉；一則氣體健舉，而額顱皆肥澤如粉粢。 是皆血脈流行，應乎自然，內充實而外和平，犯而不校者也。 」嘉慶末，歿於揚州，年八十餘。 潘佩言，亦以字行，安徽歙縣人。 以槍法著稱，稱潘五先生。 其言：「槍長九尺，而桿圓四五寸，然槍入手，則全身悉委於桿。 故必以小腹貼桿，使主運；後手必盡錞，以虎口實擫之；前手必直，令盡勢。 以其掌根與後手虎口反正擰絞，而虛指使主導。 兩足亦左虛右實，進退相任以趨勢。 使槍尖、前手尖、前足尖、鼻尖五尖相對，而五尺之身，自託廕於數寸之桿，遮閉周匝，敵仗無從入犯矣。 其用，有戳、有打；其法，曰二、曰叉。 二以取人，叉以拒人。 此叉則彼二，此二則彼叉。 叉二循環，兩槍尖交如繞指，分寸間，出入百合，不得令相附。 桿一附，則有仆者，故曰‘千金難買一聲響’。 手同則爭目，目同則爭氣。 氣之運也，久暫稍殊，而勝敗分焉。 故其術為至靜。 」「吾授徒百數，而莫能傳吾術。 吾之術，受於師者才十之三，其十之七，則授徒時被其非法相取之勢迫而得之於無意者也。 是故名師易求，佳徒難訪。 佳徒意在得師，以天下之大，求之無不如意者。 至名師求徒，雖遇高資妙質，足以授道，而非其志之所存，不能耐勞苦以要之永久，則百貢而百見卻矣。 」 佩言與竹齋同時處揚州，後歸歙，不知所終。 江之桐，字蘭崖，安徽和州人。 年十餘歲，傭於江寧賣餅家，嗜讀書，其主人異之。 招至家，居之樓上數年，讀左傳、國語、戰國策、史記、漢書、三國志畢。 乃謝主人去，自設小肆於市。 更習武藝，手臂刀矛，皆務實用，變通成法。 且讀書，且習藝，讀稍倦，則趫舉翕張，以作其氣。 已而默坐，以凝其神，晝夜無間。 至百日乃睡，睡十餘日，復如之。 讀史善疑，質之儒生，往往無以答。 其藝通綿長、俞刀、程棓、瓘嵋十八棍，多取洪門，敵硬鬥強，以急疾為用。 復及陣圖、形勢、器械，皆有理解。 年六十餘，始遇荊溪周濟。 濟故績學，自負經世之略，通武藝，好談兵。 與語大悅，延教其孫，三年而之桐卒。 濟之言曰：「兵事至危，非得練士能臨敵苦鬥歷三十刻，及選鋒一可當三者，雖上有致果之志，下有死長之心，遇強敵不能必克。 以力為本，以技濟之，謂之練士；作其勇者，謂之選鋒。 世之便騎射、習火器，以為士卒程，事取捷速，恆不能持久。 洎乎接刃，則霍然而去。 故曰‘巧不勝拙’。 若之桐，庶為知務。 」 梁九，順天人。 自明末至清初，大內興造匠作，皆九董其役。 初，明時京師有工師馮巧者，董造宮殿，至崇禎間老矣。 九往執業門下，數載，終不得其傳，而服事左右，不懈益恭。 一日九獨侍，巧顧曰：「子可教矣！」於是盡授其奧。 巧死，九遂隷籍工部，代執營造之事。 康熙三十四年，重建太和殿，九手制木殿一區，以寸準尺，以尺準丈，大不逾數尺許，四阿重室，規模悉其，工作以之為準，無爽。 張漣，字南垣，浙江秀水人，本籍江南華亭。 少學畫，謁董其昌，通其法，用以疊石堆土為假山。 謂世之聚危石作洞壑者，氣象蹙促，由於不通畫理。 故漣所作，平岡小阪，陵阜陂紘，錯之以石，就其奔注起伏之勢，多得畫意，而石取易致，隨地材足，點綴飛動，變化無窮。 為之既久，土石草樹，鹹識其性情，各得其用。 創手之始，亂石林立，躊躕四顧，默識在心。 高坐與客談笑，但呼役夫，某樹下某石置某處，不假斧鑿而合。 及成，結構天然，奇正罔不入妙。 以其術遊江以南數十年，大家名園，多出其手。 東至越，北至燕，多慕其名來請者，四子皆衣食其業。 晚歲，大學士馮銓聘赴京師，以老辭，遣其仲子往。 康熙中，卒。 後京師亦傳其法，有稱山石張者，世業百餘年未替。 吳偉業、黃宗羲併為漣作傳，宗羲謂其「移山水畫法為石工，比元劉元之塑人物像，同為絶技」雲。 葉陶，字金城，江南青浦人，本籍新安。 善畫山水，康熙中，祇候內廷。 奉敕作暢春園圖本稱旨，即命佐監造，園成，賜金馳驛歸。 尋復召，卒於途。 劉源，字伴阮，河南祥符人，隷漢軍旗籍。 康熙中，官刑部主事，供奉內廷，監督蕪湖、九江兩關，技巧絶倫。 少工畫，曾繪唐淩煙閣功臣像，鐫刻行世，吳偉業贈詩紀之。 及在內廷，於殿壁畫竹，風枝雨葉，極生動之致，為時所稱。 手制清煙墨，在「寥天一」、「青麟髓」之上。 於一笏上刻滕王閣序、心經，字畫嶄然。 奉敕制太皇太後及皇貴妃寶範，撥蠟精絶。 時江西景德鎮開禦窯，源呈赩樣數百種。 參古今之式，運以新意，備諸巧妙。 於彩繪人物山水花鳥，尤各極其勝。 及成，其精美過於明代諸窯。 其他禦用木漆器物，亦多出監作，聖祖甚眷遇之。 及卒，無子，命官奠茶酒，侍衛護柩，馳驛歸葬，恩禮特異焉。 唐英，字俊公，漢軍旗人。 官內務府員外郎，直養心殿。 雍正六年，命監江西景德鎮窯務，歷監粵海關、淮安關。 乾隆初，調九江關，復監督窯務，先後在事十餘年。 明以中官督造，後改巡道，督府佐司其事，清初因之。 順治中，巡撫郎廷佐所督造，精美有名，世稱「郎窯」。 其後禦窯興工，每命工部或內務府司官往，專任其事。 年希堯曾奉使造器甚夥，世稱「年窯」。 英繼其後，任事最久，講求陶法，於泥土、釉料、坯胎、火候，具有心得，躬自指揮。 又能恤工慎帑，撰陶成紀事碑，備載經費、工匠解額，臚列諸色赩釉，仿古采今，凡五十七種。 自宋大觀，明永樂、宣德、成化、嘉靖、萬曆諸官窯，及哥窯、定窯、均窯、龍泉窯、宜興窯、西洋、東洋諸器，皆有仿製。 其釉色，有白粉青、大綠、米色、玫瑰紫、海棠紅、茄花紫、梅子青、騾肝、馬肺、天藍、霽紅、霽青、鱔魚黃、蛇皮綠、油綠、歐紅、歐藍、月白、翡翠、烏金、紫金諸種。 又有澆黃、澆紫、澆綠、填白、描金、青花、水墨、五彩、錐花、拱花、抹金、抹銀諸名。 奉敕編陶冶圖，為圖二十：曰採石制泥，曰淘煉泥土，曰煉灰配釉，曰製造匣砵，曰圓器修模，曰圓器拉坯，曰琢器做坯，曰採取青料，曰煉選青料，曰印坯乳料，曰圓器青花，曰制畫琢器，曰蘸釉吹釉，曰釒旋坯挖足，曰成坯入窯，曰燒坯開窯，曰圓琢洋采，曰明爐暗爐，曰束草裝桶，曰祀神酬原。 各附詳說，備著工作次第，後之治陶政者取法焉。 英所造者，世稱「唐窯」。 戴梓，字文開，浙江錢塘人。 少有機悟，自製火器，能擊百步外。 康熙初，耿精忠叛，犯浙江，康親王傑書南征，梓以布衣從軍，獻連珠火銃法。 下江山有功，授道員劄付。 師還，聖祖召見，知其能文，試春日早朝詩，稱旨，授翰林院侍講。 偕高士奇入直南書房，尋改直養心殿。 梓通天文算法，預纂修律呂正義，與南懷仁及諸西洋人論不合，鹹忌之。 陳弘勛者，張獻忠養子，投誠得官，向梓索詐，互毆構訟。 忌者中以蜚語，褫職，徙關東。 後赦還家，留於鐵嶺，遂隷籍。 所造連珠銃，形如琵琶，火藥鉛丸，皆貯於銃脊，以機輪開閉。 其機有二，相銜如牝牡，扳一機則火藥鉛丸自落筒中，第二機隨之並動，石激火出而銃發，凡二十八發乃重貯。 法與西洋機關槍合，當時未通用，器藏於家，乾隆中猶存。 西洋人貢蟠腸鳥槍，梓奉命仿造，以十槍賚其使臣。 又奉命造子母砲，母送子出墜而碎裂，如西洋炸砲，聖祖率諸臣親臨視之，錫名為「威遠將軍」，鎸制者職名於砲後。 親征噶爾丹，用以破敵。 第436頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《清史稿 下》
第436頁
