朗讀東渡記第東渡記

便問道：「你既是遊方僧人，怎麼不知路徑，入我這岐岐路來。 」元通乃問：「老善人，這地方如何叫做岐岐路？」老叟答道：「二位師父，你且班荊席地，聽我說個長腳話。 」他道：岐岐路，路多岐。 比做人心最險惡。 
方南北，忽東西，朝發秦韓暮楚齊。 方寸也，有程期，何須又處復生枝。 惡蛇當路皆虛幻，劍戟叢叢盡自迷。 澹台不由曲徑道，墨子悲絲為路啼。 
勸世人，莫狐疑，大道遵行莫待遲。 若問路頭何近大，聖人在上有唐虞。 盡卻綱常倫理暇，回頭趲步念阿彌。 
元通聽畢，便問老叟：「小僧方纔想是走路腹饑眼花，見了這些惡蛇劍戟、叢雜當前，這一會得善人指引，便都消散。 且問老叟明說，怎麼找尋道童？”老叟答道：「長老若是找尋道童，切莫前去；若是遊方化緣，坦行坦行。 」元通道：「找尋道童，與化緣卻是何說？」老叟道：「這都是前日在我這村庵住的道者留下的幻法，要阻甚麼和尚。 你若不是，前面林內煙炊人家，可去化齋。 」元通回頭，那老叟化陣清風而去。 尊者與元通嘆說神異。 只見前面果然林內茅屋數楹，煙火幾處。 元通走近前來，只見三五個年少漢子，正在那裡講梵志師父法術高妙、道童智計神奇。 
尊者與元通上前化齋。 這少年漢子便問道：「長老，化齋事小，你卻有甚法術？」尊者不答。 元通乃答道：「小僧們出家，修行唸佛，遇緣化齋，那裡有甚神通法術！」少年漢子笑道：「我這村間，若沒些道法，怎生化得齋供？日前有一位師父，帶著一個道童，甚有手段，方能化動。 我這地方人眾，縱是有手段，只帶了村間兩個弟子去。 
我們正怪恨他拋棄。 叵耐他去遠，不然也不甘心。 」元通便問：「這師父有甚手段？」少年乃把他道法一一說出。 說一處，誇一處，說到妙處，獨誇道童更奇。 
尊者笑道：「出家人為何事修行，原為了生死大事。 若專在法術上誇揚，便錯了路頭也。 」
正說間，只見深林大屋內走出一個白鬚老叟，向少年漢子說道：「我在屋內見這兩位師父行狀，聽他言詞，卻不是前日那半釋半道師父。 」元通聽得，便問：「半釋半道，是怎說？」老叟道：「他說的彌陀，念的彌陀，行的卻是仙家奧妙。 
只就他收的門徒，打坐參禪的甚多，燒丹煉汞的不少，還有一等，移山倒海、呼風喚雨、神通妙術的盈門。 更有一個小道童，智量頗遠。 」元通答道：「小童兒智量若深，便失了渾樸。 殊不知出家人全要存這渾渾樸樸。 」老叟問道：「渾樸何事，老漢不知，望長老明教。 」元通指着尊者答道：「我師化緣，有願普度，他明白渾樸，叟當拜問。 」老叟依言，乃向尊者頂禮。 尊者道：「老僧卻也不知渾樸是何說。 
我僧家只有老實修身，廣開個方便法門。 」老叟與眾漢子答道：「就是這方便，我們卻也不知，望師父明白說罷。 」尊者本欲不言行教，至此不得不言，乃合掌道個」善哉，善哉“，眾善信聽我道：
這方便兮這方便，渾渾樸樸惟一善。 
子當孝親臣要忠，兄弟怡怡夫婦勸。 
朋友交情不可欺，富貴休忘貧與賤。 
五倫理外有師尊，禮隆道重居無倦。 
處己待人一恕推，內無怨尤外無間。 
士農工商分各安，兢業常存勤與儉。 
常行好事勿為非，休犯王章存惡念。 
存惡念兮天地知，暗有神明國有憲。 
縱然逃得五刑加，怎欺轟轟雷與電？
那時悔過事須遲，不如早把明心鑒。 
明心鑒兮鑒頗明，人何自把靈明玷。 
本是渾樸被貪嗔，痴愚蔽了這方便。 
尊者說罷，眾人個個點首稱讚道：「日前道者只講些幻法，徒念些經文。 若是菩薩下降，必定也來聽講這段方便的因果。 」後有誇揚尊者方便開門、指人迷津一律。 
詩曰：
方便何如東度經，指人迷境智光惺。 
靈山功德非他奧，鷲嶺慈航只此靈。 
智者能循歸大道，凡人覺悟可長齡。 
高明莫厭書言誕，惟願相看兩目清。 
第五回　 三尖嶺眾賊劫庵　兩刃山一言化盜
按下尊者在岐岐路，大開方便之門，指出修行之路。 且說梵志師徒，望前行走，逢人問途，遇店住宿。 卻來到一個地方，四顧無一個人家，兩灣有三條路徑。 梵志見了，對徒弟說道：「自岐岐路村口出來，也不曾詢問嚮導，此處兩灣三叉，不知哪條正路。 」本慧答道：「弟子每聞這去處，卻是三尖嶺、兩刃山地方，三條路兒，要往中間行，便就直通大路。 」梵志道：「徒弟也只耳聞，未嘗身歷，我們且坐在這三叉處路頭，等一個行人，問明前去。 」按下師徒坐地。 
且說這三尖嶺三阜高排，兩刃山兩巒齊聳。 稠密的是林木森森，出沒的是虎狼陣陣。 這三條路兒，惟中路可通往來。 有一個道人，法號純一，招徒四五，在中路結構一庵，就喚名純一庵。 
終日閒時，遠近與人家做些善事。 只因積聚的金銀充囊，也是道人貪婪招災，恰遇著嶺外有弟兄二人，一個叫做千里見，一叫做百里聞。 他二人因何叫這名字？只因地方鄰裡家，有甚酒食事情，他便知道，來吹來吃，來攬來管，以此起了他二人這個名色。 他二人不耕不種，沒處吹吃。

第10頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《東渡記》