兩個徑到小蓮山上來,只向峰巒曲坳、樹木叢雜之處,尋了一遍,不見蹤跡。 看看天晚,阿醜將器械寄在山下人家,取路回莊。 次日,二人吃罷午飯,復往山上來,穿東過西,走遍深岩窮谷,又尋不見。 二人疲倦,暫在石磴上坐了欣力。 阿醜道:「那夜毛蟲被我燒傷了眼睛,看他攛過隔河山上去了,莫非窩穴在對門山裡?」薛舉道:「既然如此,決有下落,快快尋去。 」二人下山,頭頂衣裳,手拖槍桿,渡過河去。 爬上岸,拭乾了身上,穿了衣服,飛奔上山。 老過山頂,恰是一片平陽地,周圍都是大竹。 二人穿入竹林,只見地上一帶鮮血,兩個隨着血跡而走,行不上一箭之路,忽見血淋淋一隻人手,弔在樹根上。 阿醜道:「大叔,你見麼?」薛舉道:「這毛蟲又在此傷人,決在左近了。 」二人直尋出山弄,不見有虎,復回原路,走出竹林,下山行近洞口,猛聽得淙淙水響。 急抬頭看時,正是那大蟲,口裡銜着一隻黑犬,渡河過來。 二人抖擻精神,挺槍布定。 那虎不知,爬上岸,放下黑大,把身子抖了幾抖,雙爪按住狗頸正要動口,不提防阿醜大喝一聲,一槍刺來。 大蟲急舒右爪一搶,那枝槍桿,早被搭折,阿醜例接下去,跌在坡下。 大蟲欲張口來咬,被薛舉一槍戳去。 大蟲棄了阿醜,兜轉身來撲薛舉。 薛舉刺不着,忙閃入樹傍,大蟲撲了一個空。 薛舉復挺槍亂刺,大蟲將前爪按一按,向前撲來,被阿醜跳起身,拔刀向虎臀上亂砍。 大蟲哮吼,翻身來撲阿醜,薛舉乘勢儘力一槍,刺人虎頰。 那虎兩爪向上一搭,刮地一聲,又將槍桿斷為兩截,反把槍頭擊人肉裡。 那虎負疼振怒,奮力躍起,從半空撲將下來。 薛舉乖滑,忙轉入樹後躲過。 此時心下也覺有些慌張,急招呼阿醜下水回去。 二人跳入河內,那大蟲也踴身跳將下來,沒水撲人。 對岸樵夫見了,喊叫:「那兩個孩子,快設上流逃命!」不知這兩個頑皮是一雙水葫蘆,大蟲落水,正中了二人之機。 阿醜見虎趕來,鑽入水底,抄轉虎後,浮出水面,雙手將虎尾囗住。 大蟲雖然力猛,水中四足懸空,不能着力,反被阿醜拖住。 薛舉走水如登平地,從側首劃攏,飛身跨上虎背,兩手揪定虎耳,儘力按下水去。 大蟲性發,吼一聲翻身亂滾,將二人滾落水底。 岸上人跌腳叫苦,吶喊驅逐。 那虎昂頭掉尾,浮水奔轉東岸。 只聽見潺潺水響,二人翻波踏浪,跳出水面,一齊跨上虎背。 阿五緊抱虎頸,薛舉例扳虎尾,用力按住。 大蟲不能轉動,又復鑽下水去,二人復滾落虎背。 大蟲躍出水面,奮力沒近岸邊,又被阿醜、薛舉趕上,拽定長尾,倒拖轉河中。 虎掙去,人扯來,兩下掙扎多時。 那大蟲頭垂爪慢,骨都都水灌入口內,頃刻間沉落河心,這二人兀自死命扯住不放。 兩岸的人,都看得獃了。 有幾個漁翁膽大的,下水來沒人水底摸那虎時,四爪拳攏,側臥水內。 忙喚二人放手,一同遊過河西上岸,取兩件好衣,與二人換了,送酒食壓驚。 本村鄰近人,聽說兩個孩童,打死了一隻大虎,都來圍住了看,個個搖頭咬指喝彩。 眾漁戶駕舟,搖至河中,打撈死虎,令四個健漢扛抬,隨後有一二百人,同送阿醜、薛舉回莊。 此時日已平西,林澹然正立在莊前,見這一夥人閙叢叢抬着一隻大蟲前來,驚問其故。 眾人將阿醜、薛舉打虎之事說了,合莊人盡皆駭異。 林澹然又驚又喜,即令獵戶將虎開剝了,虎肉、五臟散與眾人,虎頭、四爪送與張太公,止留虎皮自用。 鄰眾作謝散去。 後人有詩,單贊杜、薛二子幼年打虎之勇。 詩云: 天生豪傑年幼沖,徒手格虎人中龍。 此日崢嶸露頭角,四海烈烈揚英風。 阿醜自打虎之後,每每思念冥中父親所囑公孫相會之語,不敢遠出,只在莊前伺候。 一日午飯後,身子睏倦,坐在槐樹陰下打盹。 一覺睡去,直至將晚未醒。 正鼾睡間,被人叫喚驚覺。 站起身,擦着眼睛,口中咕咕噥噥罵道:「是那一個鳥娘養的,驚醒我的睡頭。 可惡,可惡。 」只見一個老者,立在面前,笑道:「小官兒這等嘴尖罵人。 我老人家因貪趕路程,天晚遇不着飯店,到貴莊借宿一宵,因此驚醒你,體得發惱。 」阿醜仔細看時,這老者生得白淨麵皮,長髯似雪,身軀瘦健修長,容貌清古。 頭戴一頂漆紗道巾,身穿青絹沿邊黃佈道袍,腰繫絨縧,腳着多耳麻鞋,手執龍頭枴杖。 阿醜心下大驚道:「異事!陰府父親所言,果然不虛。 」忙應道:「老公公,裡面請坐。 適纔睡夢裡,失口衝撞,莫怪。 」老者道:「多謝,多謝。 好一個乖覺官兒。 」阿醜領老者進莊內禪堂椅上坐下,走入方丈,見林澹然稟道:「外有一位老者來借宿,不知老爺肯容他麼?」林澹然道:「是單身,還有伴當?」阿醜道:「止是一個老兒。 生得極其清健,像道人打扮,並沒甚伴當。 」林澹然道:「既是孤身老者,留宿一育不妨。 你去掌起燈來,待我出去接見。 」阿醜即在佛面前點琉璃,又燭台上點起一對紅燭。 林澹然步出禪堂看時,兩下俱吃一驚。 原來老者不是別人,就是杜成治之父杜悅是也。 當時林澹然認得是杜悅,杜悅認得是林澹然,兩下不期而會,心下大喜。 敘禮已畢,分賓主坐定。 第98頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《禪真逸史》
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