朗讀禪真逸史第禪真逸史

李秀向前捱到鐘守淨床邊，只聽得鐘守淨夢中說道：「我的活寶，放撒手些，定要拿班做勢，弄得我一身熱汗。 」李秀笑道：「好和尚，在這裡做春夢，騙小沙彌哩。 」即身邊抽出火草，點起火來。 苗龍搶到床前，將守淨一手按住。 
鐘守淨夢中驚醒，嚇得魂不附作，急待掙扎，早被李秀、韓回春將繩索背剪，餛飩樣捆了。 鐘守淨叫道：「不好了，行者快起來！」這行童正在睡中，聽得叫喚，急忙跳起身來，一雙眼再也睜不開，不知住持叫些什麼。 拿了褲子作布衫穿，左扯右綳，只是穿不上，也被莊客、酒生向前捆了。 苗龍腰間掣出一把明晃晃腰刀，擱在鐘守淨項上，喝道：「不要做聲，若叫喊時，便殺了你！我等眾好漢，不為別事，只要那日間佛殿上金爐燭台、銀寶器皿，還要借白銀三五千兩使用。 
好好獻出，佛眼相看，留你禿廝性命。 儻若執迷不悟，先教你一命歸陰，然後將這寺中大小禿驢，盡皆砍死。 」鐘守淨哀告道：「大王爺爺，乞饒草命。 金銀物件都在側首庫房內地窖子裡，任從大王爺爺拿去，只是乞留狗命。 」苗龍聽罷，着酒生看守着鐘守淨、行童，自同韓回春、李秀、莊客一齊動手，攝開側首門扇，奔入庫房裡來。 正是： 
不施萬丈深潭計，怎得驪龍頷下珠。  
畢竟苗龍眾人果然劫得金寶去否，且聽下回分解。  
第五回　　大俠夜闌降盜賊　淫僧夢裡害相思 
詩曰： 
財物從來易動人，偷兒計劃聚群英。  
窖中覓寶擒奸釋，杖下留情遇俠僧。  
談佛忽然來活佛，觀燈故爾乞余燈。  
夢中恍惚相逢處，何異仙援人武陵。  
話說李秀、苗龍、韓回春等，一同搶入庫房，撬起石板，果然香爐、燭台、金銀器皿，都在地窖子裡。 又見側首一個皮匣，扭開一看，約有數百兩散碎銀子。 苗龍等不勝之喜，叫莊客打開帶來的細布叉袋，將香爐、燭台、皮匣物件，都裝在袋裏。 酒生、莊客、韓回春，每一人駝了一袋。 
李秀將房側懸掛的舊幡扯下兩條，把鐘守淨、行童兩個口都包住了。 李秀挾了行童，苗龍挾了鐘守淨，一夥人悄悄地走出臥房，徑奔前門而來。  
卻說林澹然從夜深送佛、化紙、吃齋，收拾已罷，回到禪房，正脫袖衣要睡，猛然想道：「這道場做了七晝夜，城裡城外，不知引動了多少人來看耍。 佛殿上供奉擺列的都是金銀寶貝，自古財物動人心，倘有不測，不可不防。 且在禪床上打坐，待到五更睡也未遲。 」閉目定神，坐了一會，只聽得東首後門邊，犬(口牢)(口牢)地吠響。 
側耳聽時，又不見動靜。 心內疑惑，跨下禪床，手提銅杖，步出臥房，徑往東首佛殿後廊下穿堂看時，只見一帶門直到廚房都是開的。 林澹然大駭，急走後牆來看，後門依舊關閉。 復翻身踅出，來鐘守淨土庫邊，見石門大開。 
林澹然走進石門禪房裡，覺有些燈亮。 此時苗龍等正在房中動手，隱隱地聽見一個低喝道：「好好獻出寶來，饒你性命！」一個道：「乞饒貧僧狗命，寶物任大王取去。 」林澹然心裡想道：「是了，必有劫賊。 日間看見金銀器皿，故深夜來此劫取。 
怕俺知覺，悄悄地在此做事。 俺若趕入去，反要傷了鐘守淨性命。 諒這伙毛賊決不敢從後門出去。 後路窄狹，難以轉動，況又近俺禪房，必從前門而走。 
俺且坐在山門側首等他，不怕他飛上天去了。 」有詩為證： 
浩氣凌霄貫鬥牛，無知鼠輩起戈矛。  
夜深不遇林時茂，守淨資財一旦休。  
這林澹然終是將官出身，心下甚有見識。 輕輕閃出佛殿禪堂，徑到山門右邊一株大楊柳樹下坐了，將禪杖倚在村邊。 等了一會，只聽得金剛殿側門開處，黑影裡一夥人走將出來。 前頭兩個漢子，挾着黑魆魆兩樣物件，後面七八個大漢，都馱着布袋。 
看看走近前來，林澹然躍起，倒提禪杖，大喝一聲道：「狂賊！劫了金寶，待往那裡去！」李秀、苗龍聽得，吃了一驚，即撤鐘守淨、行童，掣出腰刀，向前砍來。 這韓回春、莊客、酒生都慌了，膽顫心寒，沒奈何丟了布袋，也拿着短棍、鐵尺，上前助力。 林澹然一條禪杖擋住，交手處，卻早一禪杖撩着李秀手腕，撲的倒在地上。 又一個溜撒些的莊客要搶功，提起鐵尺，望澹然頂門上打來。 
林澹然把禪杖望上只一隔，將鐵尺早隔在半天裡，莊客右手四個指頭都振斷了，負着疼也倒在地上。 苗龍看見風勢不好，心裡已知是林澹然了，撇卻手中腰刀，跪在地下叩頭，叫：「爺爺饒命則個。 」這韓回春見苗龍跪了，與眾人也一齊跪下，叩頭乞命。  
林澹然是慈心的人，見眾賊跪下求命，即收住禪杖，喝道：「俺這裡是什麼去處，你這伙毛賊輒敢恣行劫掠？莫說你這幾個鼠賊，俺在千軍萬馬中，也只消這根禪杖。 諒你這幾個到得那裡，大膽來捋虎鬚！今日你自來尋死，如何輕放得過！」說罷，舉起禪杖，正欲打下。 這苗龍是個滑賊，有些膽量，他雙手爬向前來，寒簌簌地哀告道：「爺爺，待男女稟上，再打未遲。 男女等也是良家兒女，只因命運淹蹇，又值惡薄時年，賣妻鬻子，家業凋零。 
出於無奈，只得做這偷摸的勾當。 日間窺見爺爺佛殿上金銀寶玩，動了歹心實欲劫取，圖半生受用。 不期冒犯虎威，乞爺爺開天地之心，施好生之德，佛門廣大，饒恕則個。 」說罷，眾賊哀哀的只是磕頭。

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《禪真逸史》