其為學務通大義，不專章句。 由董生春秋闚六藝家法，由六藝求觀聖人之志。 嘗謂：「世之言經者，於先漢則古詩毛氏，後漢則今易虞氏，文詞稍為完具。 然毛公詳古訓而略微言，虞翻精象變而罕大義，求其知類通達、微顯闡幽者，則公羊在先漢有董生、後漢有何劭公氏、子夏喪服傳有鄭康成氏而已。 先漢之學，務乎大體，故董生所傳非章句訓詁之學也。 後漢條理精密，要以何劭公、鄭康成氏為宗，然喪服於五禮特其一端。 春秋文成數萬，其旨數千，天道浹，人事備，以之貫群經，無往不得其原；以之斷史，可以決天下之疑；以之持身治世，則先王之道可復也。 」於是尋其餘貫，正其統紀，為公羊春秋何氏釋例三十篇，又析其疑滯，強其守衛，為箋一卷，答難二卷。 又推原穀梁氏、左氏之得失，為申何難鄭四卷。 又博徵諸史刑、禮之不中者為儀禮決獄四卷。 又推其意為論語述何、夏時經傳箋、中庸崇禮論、漢紀述例各一卷。 別有緯略二卷，春秋賞罰格一卷。 湣時學者說春秋皆襲宋儒「直書其事、不煩褒貶」之辭，獨孔廣森為公羊通義能抉其蔽，然尚不能信三科、九旨為微言大義所在，乃著春秋論上、下篇以張聖權。 又成左氏春秋考證二卷，知者謂與閻、惠之辯古文尚書等。 逢祿於易主虞氏，於書匡馬、鄭、於詩初尚毛學，後好三家。 有易虞氏變動表、六爻發揮旁通表、卦象陰陽大義、虞氏易言補各一卷。 又為易象賦、卦氣頌，提其指要。 尚書今古文集解三十捲，書序述聞一卷，詩聲衍二十七卷。 所為詩、賦、連珠、論、序、碑、記之文約五十篇。 道光九年，卒，年五十有六。 弟子潘準、莊繽樹、趙振祈皆從學公羊及禮有名。 宋翔鳳，字於庭，長洲人。 嘉慶五年舉人，官湖南新寧縣知縣，亦莊述祖之甥。 述祖有「劉甥可師、宋甥可友」之語，劉謂逢祿，宋謂翔鳳也。 翔鳳通訓詁名物，志在西漢家法，微言大義，得莊氏之真傳。 著論語說義十捲，序曰：「論語說曰，子夏六十四人共撰仲尼微言，以當素王。 微言者，性與天道之言也。 此二十篇，尋其條理，求其恉趣，而太平之治、素王之業備焉。 自漢以來，諸家之說，時合時離，不能畫一。 嘗綜覈古今，有纂言之作。 其文繁多，因別錄私說，題為說義。 」又有論語鄭注十捲，大學古義說二卷，孟子趙注補正六卷，孟子劉熙注一卷，四書釋地辨證二卷，卦氣解一卷，尚書說一卷，尚書譜一卷，爾雅釋服一卷，小爾雅訓纂六卷，五經要義一卷，五經通義一卷，過庭錄十六卷。 鹹豐九年，重賦鹿鳴。 踰年，卒，年八十二。 戴望，字子高，德清人。 諸生。 始好詞章，繼讀博野顏元書，為顏氏學。 最後謁長洲陳奐，通聲音訓詁。 復從翔鳳授公羊春秋，遂通公羊之學。 著論語注二十捲，用公羊家法演逢祿論語述何之微言。 他著有管子校注二十四卷，顏氏學記十捲，謫麟堂遺集四卷。 雷學淇，字瞻叔，順天通州人。 父鐏，字宗彞，乾隆二十七年舉人，選江西崇仁縣知縣。 道光初元，詔天下臣民嚴冠服之辨，鐏著古今服緯以申古義，抑奢侈。 至九年書成，年九十矣。 學淇，嘉慶十九年進士，任山西和順縣知縣，改貴州永從縣知縣。 生平好討論之學，每得一解，必求其會通，務於諸經之文無所牴牾。 以父鐏著古今服緯，為之註釋，附以釋問一篇、異同表二篇。 又以夏小正一書備三統之義，究心參考二十餘年。 以堯典中星、諸經曆數，采虞史伯夷之說，據周公垂統之文，檢校異同，訂其譌誤，網羅放失，尋厥指歸，著夏小正經傳考二卷。 又考定經、傳之文，為之疏證，成夏小正本義四卷。 每慨竹書紀年自五代以來頗多殘闕，爰博考李唐以前諸書所稱引者，積以九年之蒐輯，頗複舊觀。 嘗謂：「孟子先至梁後至齊，此經之明文，即無他左驗，亦當從之為說。 況竹書紀年曰‘梁惠成王後元十五年齊威王薨’，‘十七年惠成王卒’，然則惠王後元十六年齊宣王始即位，孟子至梁，當即在後元十六年王卒之前一歲也。 史記誤謂惠王立三十六年即卒，故雲三十五年孟子至梁，而以惠王改元之後十六年為襄王之世。 今據竹書稱梁惠會諸侯於徐州，改元稱王，故孟子呼之曰王。 史謂孟子至梁之二年惠王卒，襄王立，以本經考之，其言可信。 但卒於改元後之十七年，非三十六年也。 襄王既立，孟子見其不似人君，乃東至齊，據竹書即齊宣即位之二年也。 梁至齊千數百里，故曰：‘千里而見王’。 若孟子先見齊宣王，由鄒之齊六百餘裡，不得雲千里矣。 齊人取燕，孟子明謂宣王時事，史記於齊失載悼子、侯剡二代，將威、宣之立，皆移前二十二年。 於齊人伐燕事，不知折衷孟子，而年表謂在湣王十年，司馬溫公終求其說而不得，乃將宣之即位下移十年，以遷就孟子。 自後說者疑信各半，實皆未有定論。 今據紀年，則伐燕在宣王七年，實周赧王之元年。 凡孟子書所記古人年歲，以史記、漢書之說推之皆不合者，以紀年推之無不合。 」且以竹書長歷推驗列宿之歲差，歷代之日蝕，自唐、虞以來，無有差貸。 嘗自雲：「傳、箋、注、疏取捨多殊，非敢訾議前賢，期於事理之合雲爾。 」他著有校輯世本二卷，古今天象考十二卷，附圖說二卷，亦囂囂齋經義考及文集三十二卷。 王萱齡，字北堂，昌平人。 道光元年副貢，旋舉孝廉方正，官新安、柏鄉兩縣教諭。 嗜漢學，精訓詁，受業於高郵王引之，經義述聞中時引其說。 著有周秦名字解詁補一卷，即補引之所闕疑者。 崔述，字武承，大名人。 乾隆二十七年舉人，選福建羅源縣知縣。 武弁多藉海盜邀功，誣商船為盜，述平反之。 未幾，投效歸。 著書三十餘種，而考信錄一書，尤生平心力所專注。 凡考古提要二卷，上古考信錄二卷，唐虞考信錄四卷，夏商考信錄四卷，豐鎬考信錄八卷，豐鎬別錄三卷，洙泗考信錄四卷，洙泗餘錄三卷，孟子事實錄二卷，考古續說二卷，附錄二卷。 又有王政三大典考三卷，讀風偶識四卷，尚書辨偽二卷，論語餘說一卷，讀經餘論二卷，名考古異錄。 其著書大旨，謂不以傳注雜於經，不以諸子百家雜於傳注。 以經為主，傳注之合於經者著之，不合者辨之，異說不經之言，則闢其謬而削之。 如謂易傳僅溯至伏羲，春秋傳僅溯至黃帝，不應後人所知反多於古人。 凡緯書所言十紀，史所雲天皇、地皇、人皇，皆妄也。 謂戰國楊、墨橫議，常非堯、舜，薄湯、武，以快其私。 毀堯則託諸許由，毀禹則託諸子高，毀孔子則託諸老聃，毀武王則託諸伯夷。 太史公尊黃、老，故好采異端雜說，學者但當信論、孟，不當信史記。 謂夏、商、周未有號為某公者，公亶父相連成文，猶所謂公劉也。 「古公亶父」，猶言「昔公亶父」也。 謂匡為宋邑，似畏匡、過宋本一事，「匡人其如予何」、「桓魋其如予何」，似一時一事之言，記者小異耳。 其說皆為有見。 述之為學，考據詳明如漢儒，而未嘗墨守舊說而不求其心之安；辨析精微如宋儒，而未嘗空談虛理而不核乎事之實。 然勇於自信，任意軒輊者亦多。 他著有易卦圖說一卷，五服異同匯考三卷，大名水道考一卷，聞見雜記四卷，知味錄二卷，知非集三卷，無聞集五卷，小草集五卷。 嘉慶二十一年，卒。 年七十七。 胡培翬，字載平，績溪人。 祖匡衷，字樸蘇，歲貢生。 於經義多所發明，不苟與先儒同異。 著有三禮劄記、周禮井田圖考、井田出賦考、儀禮釋官等書。 其於井田多申鄭義，而授田一事，以遂人所言是鄉遂制，大司徒所言是都鄙制，鄭注自相違戾。 作畿內授田考實一篇，積算特精密。 其釋官則以周禮、禮記、左傳、國語與儀禮相參證，論據精確，足補註疏所未及。 又著有周易傳義疑參十二卷，左傳翼服、論語古本證異、論語補箋、莊子集評、離騷集注、樸齋文集。 年七十四，卒。 第331頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《清史稿 下》
第331頁
