傳瑩，字椒雲，漢陽人。 道光十九年舉人，官國子監學正。 始學考據，雜載於書冊之眉，旁求秘本鈎校，硃墨並下，達旦不休。 其治輿地，以尺紙圖一行省所隷之地，墨圍界畫，僅若牛毛。 晨起指誦曰：「此某縣也，於漢為某縣；此某府某州也，於漢為某郡國。 」凡三四日而熟一紙，易他行省亦如之。 久之疾作，不良食飲。 自以所業者繁雜無當於心，乃發憤嘆曰：「凡吾之所為學者何為也哉！舍孝弟取與之不講，而旁鶩瑣瑣，不亦傎乎！」於是取濂、洛以下切己之說，以意時其離合而反覆之。 嘗語曾國籓曰：「君子之學務本，專而已。 吾與子敝精神於讎校，費日力於文辭，僥倖於身後不知誰何者之譽。 自今以往，可一切罷棄，各敦內行。 沒齒無聞，誓不復悔。 」卒，年三十一。 病中為日記一編，痛自繩檢，遺令處分無憾。 國籓嘗稱其「湛深而惇厚，非其視不視，非其聽不聽，內志外體一准於法，而所以擴充官骸之用，又將推極知識，博綜百氏，以求竟乎其量」。 世以為知言。 硃子所編孟子要略，自來志藝文者皆不著於錄。 傳瑩始於金仁山孟子集注考證內搜出之，復還其舊。 劉熙載，字融齋，興化人。 十歲喪父，哭踴如禮。 道光二十四年進士，改庶吉士，授編修。 鹹豐二年，命直上書房。 與大學士倭仁以操尚相友重，論學則有異同。 倭仁宗程、硃，熙載則兼取陸、王，以慎獨主敬為宗，而不喜學蔀通辨以下掊擊已甚之談。 文宗嘗問所養，對以閉戶讀書。 禦書「性靜情逸」四大字賜之。 以病乞假，巡撫胡林翼特疏薦。 同治三年，徵為國子監司業，遷詹事府左春坊左中允。 督學廣東，作懲忿、窒慾、遷善、改過四箴訓士，謂士學聖賢，當先從事於此。 所至蕭然如寒素，未滿任乞歸，襆被篋書而已。 熙載治經，無漢、宋門戶之見。 其論格物，兼取鄭義。 論毛詩古韻，不廢吳棫葉音。 讀爾雅釋詁至「卬、吾、台、予」，以為四字能攝一切之音。 以推開齊合撮，無不如矢貫的。 又論六書中較難知者莫如諧聲，疊韻雙聲，皆諧聲也。 許叔重時雖未有疊韻雙聲之名，然河、可疊韻也；江、工雙聲也。 孫炎以下切音，下一字為韻，取疊韻，上一字為母，取雙聲，蓋開自許氏。 又作天元正負歌，以明加減乘除相消開方諸法。 生平於六經子史及仙釋家言靡不通曉，而一以躬行為重。 嘗戒學者曰：「真博必約，真約必博。 」又曰：「才出於學，器出於養。 」又曰：「學必盡人道而已。 士人所處無論窮達，當以正人心、維世道為己任，不可自待菲薄。 」平居嘗以「志士不忘在溝壑」、「遯世不見知而不悔」二語自勵。 自少至老，未嘗作一妄語。 表裡渾然，夷險一節。 主講上海龍門書院十四年，以正學教弟子，有胡安定風。 著持志塾言二卷，篤近切實，足為學者法程。 光緒七年，卒，年六十九。 又有藝概六卷，四音定切四卷，說文雙聲二卷，說文疊韻二卷，昨非集四卷。 硃次琦，字九江，南海人。 道光二十七年進士，分發山西，攝襄陵縣事，引疾歸。 次琦生平論學，平實敦大。 嘗論：「漢之學，鄭康成集之；宋之學，硃子集之。 硃子又即漢學而精之者也。 宋末以來，殺身成仁之士，遠軼前古，皆硃子力也。 然而攻之者互起，有明姚江之學，以致良知為宗，則攻硃子以格物；乾隆中葉至於今日，天下之學，以考據為宗，則攻硃子以空疏。 一硃子也，攻之者又矛盾。 烏乎！古之言異學也，畔之於道外，而孔子之道隱；今之言漢學、宋學者咻之於道中，而孔子之道歧。 果其修行讀書蘄之於古之實學，無漢學，無宋學也。 」凡示生徒修行之實四：曰敦行孝弟，曰崇尚氣節，曰變化氣質，曰檢攝威儀；讀書之實五：曰經學，曰史學，曰掌故之學，曰性理之學，曰詞章之學。 一時鹹推為人倫師表雲。 官襄陵時，縣有平水，與臨汾縣分溉田畝，居民爭利構獄，數年不決。 次琦至，博詢訟端，則豪強壟斷居奇，有有水無地者，有有地無水者。 有地無水者，向無買水券，予之地，弗予之水；有水無地者，向有買水券，雖無地得以市利。 於是定以地隨糧，以水隨地之制。 又會臨汾縣知縣躬親履畝，兩邑田相若，稅相直也。 乃定平水為四十分，縣各取其半。 復於境內設四綱維持之：曰水則，曰用人，曰行水，曰陡門。 實行水田三萬四百畝有奇，邑人立碑頌之。 繫囚趙三不夌，劇盜也，越獄逃。 次琦未抵任，先出重貲購知其所適。 亟假郡捕，前半夕疾馳百二十里，至曲沃郭南以俟。 盜眾方飲酒家，役前持之，忽樓上下百炬齊明，則赫然襄陵縣鐙也，乃伏地就縛。 比縣人迎新尹，尹已尺組系原賊入矣，遠近以為神。 每行縣，所至拊循姁姁，老稚迎笑。 有遮訴者，索木椅在道與決，能引服則已，恆終日不笞一人。 其他頒讀書日程，創保甲，追社倉二萬石，禁火葬，罪同姓婚，除狼患，卓卓多異政。 在任百九十日，民俗大化。 先是南方盜起，北至揚州。 次琦猶在襄陵，謂宜綢繆全晉，聯絡關、隴，為三難、五易、十可守、八可征之策，大吏不能用。 居家時稱說浦江鄭氏、江州陳氏諸義門，及朝廷捐產準旌之例。 由是宗人捐產贍族，合金數萬。 次琦呈請立案，為變通範氏義莊章程，設完課、祀先、養老、勸學、矜恤孤寡諸條，刊石世守之。 同治元年，與同邑徐台英奉旨起用，次琦竟不出。 光緒七年，賞五品卿銜，逾數月卒。 著有國朝名臣言行錄、五史實徵錄、晉乘、國朝逸民傳、性學源流、蒙古聞見等書。 疾革，盡焚之，僅存手輯硃氏傳芳集五卷，撰定南海九江硃氏家譜十二卷，大雅堂詩集一卷，燔餘集一卷，橐中集一卷。 成孺，原名蓉鏡，字芙卿，寶應人。 附生。 性至孝，父歿，三日哭，氣絶而復屬者再。 授經養母，歲歉，粗糲或弗繼，母所禦必精鑿。 事母垂六十年，起居飲食之節，有禮經所未嘗言，而以積誠通之者。 早邃經學，旁及象緯、輿地、聲韻、字詁，靡不貫徹。 於金石審定尤精確。 久之，寢饋儒先諸書，益有所得。 取紫陽日用自警詩，以「味真腴」顏其居，自號曰心巢。 孺於漢、宋兩家，實事求是，不為門戶之見。 嘗曰：「為己，則治宋學真儒也，治漢學亦真儒；為人，則治漢學偽儒也，治宋學亦偽儒。 」又曰：「義理，論語所謂識大是也：考證，識小是也：莫不有聖人之道焉。 事父事君，識大也；多識鳥獸草木之名，識小也：皆詩教所不廢，然不可無本末輕重之差。 」湖南學政硃逌然延主校經堂，孺立學程，設「博文」、「約禮」兩齋，湘中士大夫爭自興於學。 著有禹貢班義述三卷，據地誌解禹貢，於今、古文之同異及鄭注與班偶殊者，一一辨證。 即有不合，亦不曲護其非。 尚書歷譜二卷，以殷歷校殷、周歷校周，從違以經為斷。 又考太初曆即三統，為太初曆譜一卷，春秋日南至譜一卷。 又有切韻表五卷，二百有六表，分二呼而經以四等，緯以三十六母，審辨音聲，不容出入。 晚年著述，一以硃子為宗。 所編我師錄、困勉記、必自錄、庸德錄、東山政教錄，又有國朝學案備忘錄一卷，國朝師儒論略一卷，經義駢枝四卷，五經算術二卷，步算釋例六卷，文錄九卷。 邵懿辰，字位西，仁和人。 性峭直，能文章，以名節自厲。 於近儒尤慕方苞、李光地之學。 道光十一年舉人，授內閣中書。 久官京師，因究悉朝章國故，與曾國籓、梅曾亮、硃次琦數輩遊處，文益茂美。 折節造請高才秀士，有不可，面折之。 不為朋黨，志量恆在天下。 洊升刑部員外郎，入直軍機處。 大學士琦善以妄殺熟番下獄，發十九事難之。 粵亂作，賽尚阿出視師，覆上書次輔祁俊藻，力言不可者七端。 時承平久，京朝官率雍容養望，懿辰獨無媕阿之習，一切持古義相繩責。 由是諸貴人憚之，思屏於外。 會粵賊陷江寧，京師震動，乃命視山東河工，未行，覆命偕少詹事王履謙巡防河口。 鹹豐四年，坐無效鎸職。 既罷歸，則大覃思經籍，著尚書通義、禮經通論、孝經通論，頗采漢學考據家言，而要以大義為歸。 第312頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《清史稿 下》
第312頁
